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中原大學 商業設計研究所 邱永中所指導 張鈞原的 地方特產商品包裝設計創作—以北埔擂茶為例— (2018),提出7-11奇華月餅關鍵因素是什麼,來自於擂茶、北埔、地方特產、包裝。

而第二篇論文國立高雄餐旅大學 台灣飲食文化產業研究所 潘江東所指導 張家紋的 從傳統糕餅到創匯小金磚 ─ 論臺灣鳳梨酥一甲子之發展脈絡 (2013),提出因為有 飲食文化、糕餅文化、伴手禮、鳳梨酥的重點而找出了 7-11奇華月餅的解答。

最後網站7-11 奇華【霹靂至尊月餅】預購即將結束則補充:今年中秋佳節奇華餅家首次推出「霹靂至尊邀月-月餅禮盒」,四種獨特口味的月餅,包裝於四款精美的鐵盒中,素還真、月神、蝴蝶君、公孫月共同為禮盒代言把關,奇華品質 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了7-11奇華月餅,大家也想知道這些:

地方特產商品包裝設計創作—以北埔擂茶為例—

為了解決7-11奇華月餅的問題,作者張鈞原 這樣論述:

百年來不斷遷徒開墾的精神,客家人的根在中原,因為中原戰亂的原因,被迫南遷,無論遇到多險惡的環境,始終堅持著要把祖先流傳的文化及語言延續下去,客家先民為了尋求安定的生活環境,因此鍛鍊出堅忍的毅力與不屈不饒的精神,有了這樣的精神才能挑戰惡劣的環境,客家精神可以用「硬頸」這兩個字來表達,意思是刻苦耐勞、勤奮、努力、奮鬥、不屈不饒的精神,也可以說是擇善固執。自古以來,飲食一直都是人在生活中很重要的一部分,客家美食可說是台灣族群文化代性之一,客家飲食大部分是以鹹、甜、肥作為客家人的飲食特色,早期的客家文化重建運動都有幾項特定的客家美食,其中一樣客家傳統美食是以粢粑為主,在重要的活動或是節慶時,客家人都

會準備這道傳統美食以款待賓客。本研究創作以台灣新竹北埔客家文化特色產品之一的擂茶為主,擂茶是新竹北埔當地特有的飲食文化,在過去戰亂、遷陡、在外作客,以及缺乏物資的時候,客家人的友人來到家裡做客需要招待,但因是在戰亂時期,無奈家中只有一點點的穀糧,深怕招待不週,就將少許的穀糧再加一點點的茶倒置擂缽中慢慢的細磨,這些少許的穀糧加上茶葉經過改造就成為可以充飢解渴的擂茶。如何透過包裝設計,呈現新竹北埔的地方文化風貌,傳遞在地文化特色,從文獻探討與資料蒐集,了解在地文化資產,包裝色彩、圖形、文字、排版以及造型,將其轉化為設計視覺元素,本創作包裝設計主要為「客家擂茶」、「北埔客家文化」為主,其融入地方文化

,把客家精神、文化轉化成包裝視覺意象,藉此傳遞客家文化與核心精神。

從傳統糕餅到創匯小金磚 ─ 論臺灣鳳梨酥一甲子之發展脈絡

為了解決7-11奇華月餅的問題,作者張家紋 這樣論述:

近年來,在政府政策的極力推廣下,觀光外匯收入逐年成長,伴手禮隨著地方產物的發展,逐漸成為振興地方經濟與促進文化交流的重要角色,而近年興起的鳳梨酥熱潮即是這股消費潮流中的佼佼者之一,鳳梨酥所深蘊的風俗民情與經濟、政治、產業的歷史發展密不可分,本研究梳理臺灣鳳梨酥產業的發展與演變,乃以歷史資料進行文獻分析,探究鳳梨酥在近六十年間之變化,並透過參與觀察與深度訪談了解供需兩端之意義建構。研究結果顯示:在消費環境與意識形態的變遷下,鳳梨酥從傳統糕餅轉變為伴手禮品,歷經時代變遷的軌跡,其不但反映出飲食意象的形塑,更間接地流露出依繫於臺灣風土下的文化價值與在地情感,在民俗精神薰陶與歷史刻蝕的交融傳承下,一

顆方寸之間的鳳梨酥所創造的黃金商機,不只是經濟力量的展現,更是文化底蘊的形成。