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國立臺北教育大學 教育學系生命教育碩士在職專班 陳錫琦所指導 蔡涵嘉的 陳致元鴨子湖故事之生命教育相關內容研究 (2021),提出2020野狼125評價關鍵因素是什麼,來自於陳致元、圖畫書、生命教育。

而第二篇論文國立臺北大學 法律學系一般生組 徐育安所指導 李毓倫的 金融科技募資刑事規範之研究—以銀行法與證券交易法之交錯為中心 (2020),提出因為有 金融科技、違法吸金、證券詐欺、募資行為、財經刑法的重點而找出了 2020野狼125評價的解答。

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陳致元鴨子湖故事之生命教育相關內容研究

為了解決2020野狼125評價的問題,作者蔡涵嘉 這樣論述:

本論文以生命教育中的生命智慧、生命關懷和生命實踐為主要的架構,分析陳致元《鴨子湖故事》內容,透過對於圖畫書中文字與圖像符號的分析,探討其中所隱涵可以給予幼兒生命教育引導的教材。本研究以文本分析的方式,配合生命教育的三項核心:生命智慧、生命關懷與生命實踐,分析陳致元在《鴨子湖故事》中所蘊含各式生命課題,包含對於自我認同的追尋、如何關心他者的生命、分辨是非善惡等等主題。研究發現,《鴨子湖故事》不僅是適合幼兒閱讀的圖畫書,同時陳致元在其中也呈現了很多的生命智慧、生命關懷和生命實踐的內容,是十分適合幼兒園教師使用的生命教育教材,透過其中情節的啟發,教師可以引導幼兒去思考如何更加正向的看待自己與他者的

生命。

金融科技募資刑事規範之研究—以銀行法與證券交易法之交錯為中心

為了解決2020野狼125評價的問題,作者李毓倫 這樣論述:

近年來隨著金融科技的蓬勃發展,相關財經犯罪更加猖獗。在財經刑法的立法與構成要件本身就存在許多問題的情況下,更難去評價金融科技所衍生的犯罪行為。因此,本文未處理相關構成要件之問題進行研究。主要研究金融科技募資行為中可能涉及之銀行法第29條之1行為與證券交易法規範之交錯。 本文採用比較外國法例與相關文獻研究之方式進行研究。首先介紹金融科技的背景與發展狀態,繼而討論我國財經犯罪存在的問題,包含風險社會下以預防風險為名的刑事立法問題、現行財經刑法保護集體法益之問題、抽象危險犯立法模式,以及在財經刑法中英美法系與大陸法系衝突造成的構成要件解釋問題。接著討論目前銀行法第29條之1的行為與證券交易規

範交錯之處,重新定性銀行法第29條之1的性質,而認為其實質上係證券規範中的欺罔性質犯罪,而錯置於銀行法中,並以此為基礎,參考證券交易規範解釋其不明確之構成要件。 本文繼而介紹我國以及中國大陸目前金融科技犯罪在實務的發展,以明確指出我國實務目前處理相關犯罪的問題何在,並藉由中國大陸瘋狂生長的金融科技下之犯罪,介紹未來有可能發生的犯罪手法,以供未來處理相關問題之用。最後本文以虛擬貨幣、群眾募資、P2P網貸出發,結合我國目前的監理規範與本文提出的銀行法第29條之1的檢視流程,在犯罪未生之時即討論其中之募資行為可能涉及什麼犯罪、進行相關財經犯罪之構成要件該當與否之檢視國財經刑法本身存在許多問題。