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國立臺北教育大學 藝術與造形設計學系碩士班 李炳曄所指導 康庭瑜的 權力與暴力・教育場域的諷刺圖像— 康庭瑜創作自述 （2019），提出2008野狼150關鍵因素是什麼，來自於權力、暴力、教育、諷刺。
而第二篇論文國立臺灣師範大學 國文學系 蔡芳定所指導 張銀盛的 司馬中原鄉野傳奇及靈異小說研究──以皇冠版「秉燭夜譚」系列為研究對象 （2019），提出因為有 司馬中原、鄉野、靈異、秉燭夜譚的重點而找出了 2008野狼150的解答。
權力與暴力・教育場域的諷刺圖像— 康庭瑜創作自述
為了解決2008野狼150 的問題，作者康庭瑜 這樣論述：
本創作論文以「權力與暴力・教育場域的諷刺圖像」的論述標題，透過文字的書寫與資料的探究，來撰寫2017到2019年的作品內容，檢視及統整創作的脈絡。權力在教育場域之中是一群人對於另一群人的行動模式，為學校組織中權力把持者與受宰制者的互動而得以展現，權力把持者透過規訓的技巧維持教育組織的結構，受宰制者受限於職位階層與社會期待，隱藏自己的情緒及壓力。本論文以釐清作者本身對教育場域中權力現象的認識，將權力展現所引發的暴力現象挖掘出來，並在過程中整理出專家學者提出的權力理論與藝術家詮釋的權力宰制現象來建構自身的理論，最後以實際創作來表現研究內容。創作以壓克力為主要媒材，以比喻的對象和所說明的事物主體分
為三部分，分別為、、，用諷刺的方法表現教育場域之中受結構性暴力影響的底層人物。
司馬中原鄉野傳奇及靈異小說研究──以皇冠版「秉燭夜譚」系列為研究對象
為了解決2008野狼150 的問題，作者張銀盛 這樣論述：
司馬中原的鬼故事，是伴隨許多人自兒時至長大的回憶，他的鄉野傳奇及靈異小說堪稱一絕，是現代作家中，創作特色十分鮮明的一位。本論文從他著名的三大系列小說「鄉野傳說」、「秉燭夜譚」、「收鬼錄」中，選取「秉燭夜譚」作為研究範圍，在此系列中，共有六冊作品，分別是《遇邪記》、《復仇》、《呆虎傳》、《野狼嘷月》、《闖將》、《挑燈練膽》，總計50則故事，試圖進行集中且全面的分析探討，希望能讓讀者對此系列作品有新的認知。本論文第一章為緒論，說明研究動機與目的，接著進行文獻探討，區分本論文與前人研究方向的差異，再釐清研究範圍，將不在探討範圍中的篇章挑出並說明研究方法。第二章則針對司馬中原的生平傳略，分析生命經歷
對他寫作題材的影響、寫作特色及與傳統文學的繼承。第三章分析「秉燭夜譚」系列的文本，從中探討故事背景、故事內容及寓意。第四段則進一步探討故事中的藝術技巧，包括布局類型、敘述程序、人物塑造、語言風格及表現手法等，從中理解司馬中原的寫作風貌。第五段是結論，綜述前文的研究成果，省思本論文的不足並提出對司馬中原的研究展望。