1990年代台灣生活的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦MarianSalzman寫的 下一個現在:《富比士》推崇的頂尖趨勢專家,時隔20年最受重視的全球預測大揭密。 和陳偉智的 伊能嘉矩:臺灣歷史民族誌的展開(增訂版)都 可以從中找到所需的評價。
另外網站台灣經濟發展也說明:台灣 經濟發展歷程與策略︱Economic Development R.O.C. ( Taiwan ) ... 業,以提升產業創新能力與國民生活品 ... 1990 年代仍大致維持在5.3 左右。 2000 年以來.
這兩本書分別來自大是文化 和國立臺灣大學出版中心所出版 。
輔仁大學 法國語文學系碩士班 何重誼、齊莉莎所指導 王琦堯的 卑南語學習的批評分析:法語與卑南語之語言教材比較 (2022),提出1990年代台灣生活關鍵因素是什麼,來自於卑南語、族語學習、法語學習、語言政策。
而第二篇論文東海大學 社會學系 許甘霖所指導 林淳華的 東勢的創新小農:高接梨社區的社會誌 (2021),提出因為有 高接梨、小農經濟、地方社會、草根創新、客家的重點而找出了 1990年代台灣生活的解答。
最後網站搭上時光機重回20世紀尋找台灣各年代的零食回憶則補充:也許是捨不得過去的美好時光,或者是對生活現況感到不滿,每個人多少 ... 自從統一企業在1979年引進7-eleven,台灣便利商店在80~90年代期間高速發展。
下一個現在:《富比士》推崇的頂尖趨勢專家,時隔20年最受重視的全球預測大揭密。
為了解決1990年代台灣生活 的問題,作者MarianSalzman 這樣論述:
繼1982年美國作家約翰.奈思比的《大趨勢》、 2002年彼得 .杜拉克的《下一個社會》之後, 時隔20年最受重視的全球前瞻預測。 世界,會變成什麼模樣? 媒體追著印度神童,但,大企業悄悄的相信她。 ◎某種形式的加密貨幣,即將取代美元,成為全球儲備貨幣。 ◎下一個需要解決的生態問題,是水資源短缺,各國恐將為此開戰。 ◎身分認同不存在,性別不再固定,你可以忽男忽女自由搭配,隨時調整。 ◎每週工作4天、每天工作6小時已經發生,「辦公室」正在消失中。 ◎「無聊有它的作用」、「無所事事很甜美」,將取代「效率」兩字。 以上是《富
比士》推崇的頂尖趨勢專家, 對商業、政治、文化和你我日常的未來大揭密。 作者瑪麗安.薩爾茲曼(Marian Salzman)畢業於布朗大學, 1992年創立了全球第一家在線市場研究公司, 每年發布的年度趨勢預測報告,皆吸引全球媒體的關注,包括《富比士》。 她在10年前,就預測網紅興起、隱私喪失、花美男將成為趨勢, 2019年還聳動的告訴大家,人們要天天戴口罩。 (但作者承認,她本來認為主因會是空氣汙染,萬萬沒想到是新冠病毒。) 身為趨勢觀察家,薩爾茲曼最常被人問起,了解未來有啥好處? 她說,洞察趨勢可以讓你先嗅出消費習慣變動而產生的商機, 比
別人更早一步做出精明決定。 在她最新出爐的預測報告裡,還有哪些你一定要知道的商機和危機? ‧跟影集《黑鏡》一樣,每個人都會被植入晶片: 科技公司與政府衛生當局,將合作創立「傳染病預警系統」, 利用你身上的晶片檢查血氧濃度和發炎指標,標記出潛在的感染源。 但此舉也引發人們對於隱私的疑慮。 ‧重返可回收、環保的木材時代: 歷經石器時代、鐵器時代、青銅時代和塑膠時代, 未來生活的住所,將引入可回收的高科技木材結構房屋, 不再使用對環境有害的混凝土、塑膠、鋼鐵(日本已經開始)。 ‧傳統運動比賽將消失,電子競技時代來臨: 氣溫上升將使許多戶外體育比賽無法
舉行,帶動電子競技比賽興起, 以後打LOL或其他遊戲,可能會取代在戶外跑來跑去的實體運動。 ‧只要你有錢,不怕沒「人」愛! 就像電影《雲端情人》裡演的,未來,你與智慧家電的互動頻率, 可能超過你跟朋友、家人的接觸。於是,「傳統性行為」越來越少見。 人們越來越能接受,訂做一個人工智慧性伴侶,跟機器人談戀愛。 甚至有專家預言,人類如果會滅絕,不是隕石撞地球或核子戰爭, 而是因為我們選擇,不再和「真人」性交。 要注意,乾旱即將大流行,這件事沒有疫苗可抵擋; 越來越多人覺得真實世界太痛苦,不如搬到元宇宙吧! 誰能阻止中國支配全世界?日益老化的中國人口和氣候
變遷。 下一個10年,女力當道?不會,但也不會是男性。 下一個現在,生活怎麼過、怎麼避險、錢怎麼賺、個人該怎麼「超前部署」, 《富比士》推崇的全球頂尖趨勢專家,對商業、政治、文化和你我日常, 時隔20年最受重視的全球預測。 推薦者 中央研究院院士/王寶貫 「股市隱者」版主、《隱市致富地圖》作者/股市隱者 台經院景氣預測中心主任/孫明德 中華動態競爭戰略發展學會理事長/陳昭良 數位轉型學院共同創辦人暨院長/詹文男 矽谷趨勢觀察家/矽谷阿雅 鄭雅慈 先行智庫執行長/蘇書平 (依姓名筆畫排序) 推薦語 不管是營利或非營利組織,由於資源
有限,在劇烈變動的環境下,各種投入必須謹慎評估,才能有效運用資源,因此做好趨勢預測非常重要!不過,趨勢預測並非要尋求精確的事實,而是希望能了解未來可能發展,會產生的結果,及對組織的影響,以便及早部署、未雨綢繆。 本書作者根據其豐富的閱歷,分析未來政府、世界秩序、生活方式、隱私、人口、娛樂……各種面向在2038年可能的面貌,幫助大家以最好的姿態,面對無常的未來世界!——數位轉型學院共同創辦人暨院長/詹文男 傳統策略思路是盤點過去、延續未來,但在VUCA(按:由多變〔Volatile〕、不確定〔Uncertain〕、複雜〔Complex〕與混沌不明〔Ambiguous〕4個英文字組成,指
科技創新引發產業與生活型態急遽變化的現象)時代,市場處於不連續發展的狀況,過去無法延伸至未來。此時,企業應該要有一套新思路,用於解決複雜環境的策略規畫瓶頸,本書提供企業一套解決此問題的新架構。 從宏觀面,讓你掌握市場趨勢不掉隊,但同時,趨勢是共享的,你看得到的,競爭者也看得到,關鍵在誰能更早清楚看見;因此,作者更提供微觀面,教你發掘市場微弱聲音,讓你比競爭者更超前部署,掌握策略先機。依循這兩個角度,可以解決找不到策略方向的瓶頸。——中華動態競爭戰略發展學會理事長/陳昭良 未來令人憧憬、困惑又恐懼,而這本書就是要預測未來!本書作者要預測的是2038年——如果是預測200年後的世界,你可
以用想像力寫出各種令人驚訝、害怕的科幻預言,反正到時候死無對證——但距離2038年只剩十幾年,你就不能胡亂的天馬行空了。 本書分析大量現今資料,並用結果來推估2038年前的世界大趨勢,包括氣候變遷、大國爭霸、全球經濟板塊、日常生活,甚至性別概念。我不敢說作者的預言一定兌現(全世界也找不到那麼厲害的人),但本書敘述清楚,脈絡分明;而行文平易,可讀性很高,僅拜讀她的分析結果,就覺得值得大力推薦。——中央研究院院士/王寶貫
1990年代台灣生活進入發燒排行的影片
本集主題:「朝聖台灣:燒王船、迎媽祖,一位攝影記者的三十年祭典行腳」介紹
訪問作者:陳逸宏
內容簡介:
神明欽點的攝影師 陳逸宏
三十年庶民信仰影像全記錄
疫情時代,最撫慰人心的信仰參與,
世紀瘟疫籠罩,最閃耀的人性光芒。
從燒王船到媽祖遶境進香,
身兼攝影記者與拱天宮志工的陳逸宏,
用三十載光陰與數以萬計的影像,
為台灣這片土地上的人們,記錄下最珍貴的感動與瞬間。
三年一次、千萬王船平安祭,最震撼視覺的火焰儀式高潮;
步行超過三百公里、數萬信眾瘋媽祖,全台最龐大的進香隊伍;
還有外人鮮少參與,深入鄉野的白沙屯二媽遊庄,首度披露……
橫跨台灣兩大民間信仰的廟會記錄,
影像與故事交織的庶民信仰紀行,
帶你一同深入台灣人的百年記憶。
◆ ◆ ◆
信仰有如空氣。在太平盛世、健康安定的時候,不覺得可貴;但當世紀疫情肆虐全球、奪走成千上萬生命,人們陷入恐慌時,敬天畏神、對生命保持謙卑的信仰,帶來安定人心的龐大力量。
王爺信仰的燒王船祭典,源自古代為了對抗瘟疫的儀式。從大甲鎮瀾宮媽祖遶境,到白沙屯媽祖進香,之所以形成台灣最龐大的長途進香隊伍,是先人渡海來台,面對各種生命挑戰所依賴的生存護佑傳統。
不論是燒王船或遶境進香,廟會活動與宗教儀式是先人長期生活智慧的累積,也是台灣民間信仰的歷史軌跡。對此台灣兩大最重要的民間信仰活動,本書作者陳逸宏跨越30年最近距離的影像拍攝,忠實保存三十年來的演變記錄。介於傳統和現代之間,如何從過去留下的信仰傳統,重新因應社會需求因時制宜,陳逸宏用鏡頭反映時代的軌跡,也用鏡頭提出了他的思考。
作者簡介:攝影.口述/陳逸宏
同時具有攝影記者、東港東隆宮王爺公子民、白沙屯拱天宮媽祖香燈腳三個身分。
1967年出生於台灣屏東東港。13歲在父親(台北市攝影學會成員)的耳濡目染之下,第一次開始接觸底片相機,從此踏上攝影人生。從小喜歡去廟裡看剪黏和神像,床頭書是《山海經》跟《封神榜》。談戀愛時很少在約會,都在衝廟會。
曾任職蘋果日報副刊攝影記者14年,主跑旅遊與美食。時尚、人像、婚紗、美食、商品,都曾是他鏡頭下的主角。30歲之後,或許是歲月的洗禮,或許是神明的召喚,他開始全心全意記錄廟會與祭典。曾獲多次新聞攝影比賽生活民俗類大獎,亦舉辦過多次攝影個展,經常參與各地民俗與文化類記錄片平面攝影與製作統籌。現為陳逸宏攝影工作室(EyeShot Photo Studio)負責人。
【平面攝影】
《發現肯園》、《揉美的力量》、《市長的口袋食堂》、《家在蘆竹湳》等書。
【展覽】
「祭特洛伊‧本事紀」、「近未來的交陪」、「出社會:1990年代之後的台灣批判寫實攝影」。
【獲獎記錄】
「國家地理雜誌攝影大賽」、「第二屆全球華文部落格大獎 生命紀錄類.首獎」。
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卑南語學習的批評分析:法語與卑南語之語言教材比較
為了解決1990年代台灣生活 的問題,作者王琦堯 這樣論述:
本論文旨在以外語教學的觀點比較卑南語以及法語教材。本論文架構分為六章,以下將分節摘要各章節。壹、緒論在第一章,我首先回答一個問題:為什麼要學習卑南語?或者說,為什麼要學習一門瀕危語言?這個問題可以從兩個面向來回答:1.人權 2.文化多樣性。以人權觀點來說,聯合國在 2007 年通過《聯合國原住民族權利宣言》,宣言中第十三條與第十四條和原住民族語言權利直接相關:「第十三條1. 原住民族有權振興、使用、發展及傳授後代其歷史、語言、口述傳統、哲學、書寫系統及文學,並有權命名及保留其社群名稱、地名及人名。2. 國家應採取有效措施確保前項權利受到保障,並於必要時提供翻譯或其他適當方法,確保原住民族
於政治、法律及行政程序中能理解他人並被別人理解。第十四條1. 原住民族有權建立及控制他們自己的教育體系及機構,而得以其語言提供教育,並採用適合自己文化的教學及學習方式。2. 原住民個人,尤其是兒童,有權不受歧視地享有各種階段及形式的國家教育。3. 國家應與原住民族共同採取有效措施,使原住民個人,尤其是兒童,包括居住於其社群外之原住民兒童,於可能的情形下,接受自己文化的教育以及其語言授課之教育。」《中華民國憲法增修條文》第十條第十一項規定:「國家肯定多元文化,並積極維護發展原住民族語言及文化。」無論在國際或是國家的層面,原住民族語的學習受到國家及法律保障。另外一個層面為文化多樣性。保存多一
種語言,即是保存多一種人類看待世界的方式。台灣為多語言多族群之社會,保存與學習本土語言有其必要性及正當性。以卑南族為例,卑南人學習卑南語是要更加了解自己的族群還有為了自己的認同,而非卑南人以及非原住民學習卑南語,則益於認識以及了解台灣多語社會之特質。接下來說明台灣的本土語言今天會瀕臨滅絕,是由於數十年來,日本及中國殖民政府計畫性滅絕語言的緣故。我檢視自1937年以降在台灣的語言政策,並且分為幾個段落討論:1937-1945、1946-1990、1990-2017及2017至今。自1937年開始,日本殖民政府開始實施皇民化運動,企圖使台灣人放棄自己的語言及文化,成文真正的日本臣民。不過這個計畫也
隨著1945年日本戰敗而中止。戰後國民黨佔領台灣,為了讓台灣人「去日本化」語「再中國化」,自1946年開始開始進行「說國語運動」,強迫台灣人學習北京話。在原住民地區(時稱山地),因為沿襲日治時期的蕃地,管制更加嚴格,國語政策也推行得比其他區域更加徹底。1985年,教育部更提出語文法草案,企圖根除本土語言在所有公共場合出現的可能性。不過此草案因為過於激進,輿論反彈的關係,所以最後不了了之。1987年台灣解嚴,語言的使用變得較為自由。1990年開始,在台北縣烏來鄉(今新北市烏來區)烏來國中開始實施泰雅語教學,為台灣史上第一次在學校體制內教授原住民語言。自1998年開始,小學三年級至六年級每周教授一
節(40分鐘)本土語言課程;2004年開始,本土語言課程從小學一年級至國中三年級每周一節課;2017年開始,配合十二年國民義務教育,本土語言課程延伸至高中。民進黨政府於2003年推行語言平等法草案。不過此法案隨著2004年民進黨在立委改選中失去多數席次、2008 年國民黨在總統及立委選舉中重新掌權,使語言平等不見天日。直到2016年民進黨贏得總統大選,語言平等法草案才重見曙光。原住民族語言發展法與國家語言發展法分別於2017年及2019年通過。自此台灣的本土語言終於獲得官方地位,為「國家語言」。本研究之所以選擇用法語外語教學,而非英語外語教學作為比較出發點,原因除了法語教學是一發展完善且細緻的
領域,另一個原因是,法語的動詞變化遠比英語複雜得多。期望可以藉由法語外語教學的視角來思考卑南族語的動詞教學。不只是卑南語,台灣南島語的動詞十分複雜,而至今還沒有較為完整的動詞教學教材。本論文之限制在於無法比較所有的族語教材,故以卑南語當作個案研究。且在比較方面,僅有介紹與比較發音、構詞句法方面的教材。本研究亦無編寫新的卑南語教材。貳、法語教學在台灣與外語教學理論回顧今日幾乎所有年輕世代的原住民都以中文為母語,族語反而成為一門外語。今日的族語教學勢必要以外語教學的方式來教學。而在討論外語教學方法之前,首先要討論台灣的外語教學狀況。台灣的外語教學大致可以分成兩個階段:日治時期(1920年代至194
5年)與戰後(1946年後)。在台灣想要學習外語,首先得學會學校的教學語言,因為外語是透過教學語言來教授。在日治時期需要先學會日語;戰後則是要先學會北京話以後,才能夠開始進一步的外語學習。 日治時期的高等教育十分重視外語教育,外語課的授課時數相當高。當時的台北高等學校學生,一周就有十二至十四小時的英語及德語課程。台北帝國大學(今國立台灣大學)文政學部的學生,有兩年的法文必修;若進入當時的南洋史講座,則還要學會西班牙文及荷蘭文,以便解讀史料,撰寫畢業論文。台北高等商業學校的學生,除了每周十六小時的英文課,還有每周六小時的第二外語課程(德語、法語、支那語、荷蘭文及馬來文擇一)。 戰後因為受美國
影響的關係,外語教育基本上以英語為主。1946年起,英語為初中選修,高中必修;自1968年九年國民義務教育開始,英語成為必修。1999年起,英語自小學五年級開始教授。2017年起則自小學三年級開始教授。除了英語以外的外語教育,從高等教育才開始。1983年起,教育部開放高中第二外語之選修。 回顧完台灣外語教育脈絡,接著回顧外語教學理論之流變。介紹理論的同時,我也會介紹使用該理論的現行族語教材。參、台灣的原住民族語教育 本章我分成兩個部分介紹:台灣的原住民族語教學脈絡介紹,以及課堂觀察報告。我將族語教學脈絡分成兩部分介紹:一、族語作為教學科目 二、族語作為教學語言。課堂觀察報告我將就學校內的教
學與學校外的族語教學進行介紹。 如在第壹章所指出,台灣的原住民族語教學每周只有一節課(40分鐘)。即使族語教育從小學延伸到高中,每周一節族語課程的教學效果十分有限。 沉浸式族語幼兒園則提供以族語教學的學前教育。根據周軒辰(2016)的文章,幼兒的族語能力的確有顯著提升。不過幼兒園師資的族語能力有待加強。這些學生升上小學之後,就離開了族語環境。且至今幾乎沒有追蹤這些學生族語能力的後續研究。從紐西蘭的例子來看,紐西蘭的毛利族語幼兒園學生畢業進入英語授課的小學,幾個月後毛利語能力大幅衰退。 接下來是學校內的族語教學。黃美金2016年的科技部研究報告中,有參與三間學校的觀課,其中兩間位在都會區。
本文就兩間都會區學校的課程狀況分別介紹,分別是阿美語教學與卑南語教學。1. 阿美語教學這堂課的學生絕大多數為非原住民,或是父母一方為非原住民。課程大約有90%的時間使用華語,課程內容主要為介紹阿美族文化與一些相關主題單詞。2. 卑南語教學這堂課只有一位學生。授課的老師十分忙碌,每周需在大台北地區的20所中、小學授課共26小時。授課地點在小學的圖書館,只有一張小桌子及小白板,內容為千詞表的單字教學,幾無教學法可言。 學校外的族語教學,我舉謝雯穎於2018年發表的文章做例子。文章為建和卑南語之成人族語學習班。課程時2016年,由洪渟嵐授課。課程為一周兩次,平日晚上,有約15名學員。課程目標為
讓卑南語的使用可以重新進入日常生活中。 課程中的教材並不固定,主要使用族語E樂園裡面的句型、詞彙表以及族語辭典,也使用花環部落學校的歌謠及讀本。學員之間有創立LINE群組交流關於族語學習的問題。九階教材以及四套教材並沒有被提及。雖然課表的安排循序漸進,但是學員多因為工作、家庭或是居住地點等因素而時有缺課,對學習的連貫性有影響。肆、有關卑南語之出版品 本章分成兩部分介紹有關卑南語之出版品:參考書以及教材。參考書有兩個部分:辭典及詞彙表、語法。教材與教學方法則是使用族語 E 樂園提供的學習資源進行討論。台灣南島語的研究自十九世紀即開始,不過較為完整及深入的研究則比較晚。以卑南語為例,有關卑南語
的著作自日治時期即有出版,不過第一本參考語法遲於2008年出版,第一本字典則於1991年出版。本章節針對字典、詞彙表與語法著作所列的兩份清單包含所有的卑南語方言,以提供較為完整的視界。清單中包括筆者能夠找到的所有日治時期以降有關卑南語的詞彙表、辭典與語法。其中資訊包括篇名、出版年份、作者、描寫的方言以及使用的書寫符號。族語E樂園是在台灣最大的原住民族語教學資源平台。此處將會介紹九階教材、四套教材還有空中族語教室。其中九階教材是為了配合九年一貫而編輯的教材,由當時的國立政治大學原住民研究中心的林修澈教授指導編輯。由於這套教材之編輯涵蓋四十三種語言/方言,所以當時的編輯情況,是由一個中文底本出發,
讓各語言/方言的編輯者自行編譯。雖然當時的總編已經有向各語別的編輯者提到,可以根據語言特性或是文化差異做出修改,但各編輯因為大多沒有編纂過教材、或是沒有受過語言教學訓練的原因,九階教材仍以翻譯為主。2007年為方便原住民學生準備原住民族語認證測驗考試,編輯出版了句型篇初級版(國中版)以及中級版(高中版),分別對應族語認證的初級以及中級。族語E樂園裡面也提供線上練習題提供學生熟悉考試題型。2012至2016年間,四套教材出版問世,以補充九階教材的不足之處。這四套教材分別是:1. 字母篇、歌謠篇、圖畫故事篇 2. 生活會話篇 3. 閱讀書寫篇 4. 文化篇。第一套教材是為了學前幼兒的族語學習設計。
生活會話篇是為了加強族語在生活中的應用。閱讀書寫篇及文化篇則是為了教為進階的學習者或是語言使用者而編輯。這一套教材一樣也是所有的語別都有一套,所以也是用中文底本下去進行編譯。黃美金的報告就指出,在賽德克以及泰雅語的教材中,就包含了許多錯誤。空中族語教室則是為了一般社會大眾編輯的族語教材,內容涵蓋語言的方方面面。卑南語僅有提供南王卑南語。這套教材主要由一部 YouTube 影片、一份 WORD 逐字稿講義、線上練習題以及附有中文翻譯及發音的例句所組成。雖然這套教材的立意良好,但是授課教師在影片中使用過多語言學術語,對於沒有任何語言學基礎的學習者來說,構成很大的挑戰。伍、卑南語及法語教材比較 本
章節首先介紹卑南族的分布狀況,以及卑南語的概況、語言流失情形;而後再概略介紹法語外語學習(FLE),並針對南王卑南語、華語、法語語音進行對比。介紹華語語音的原因在於,如今主要的卑南語學習者多以華語為母語,所以針對華語音系進行介紹有其必要性。卑南的發音教材參考兩組教材,分別是四套教材中的字母篇以及空中族語教室的書寫系統單元。法語的部分我選擇Phonétique progressive du français做為參考對象。 接下來是關於構詞句法的教學。卑南語的教材我選用四套教材中的生活會話篇,其中含蓋三十個單元,皆與生活有關。教材中的內容為一段對話、單詞表、翻譯、錄音檔及對話影片。雖然有錄音檔,
不過裡面的語速、語調都是用念的,對話影片亦然。法語的部分則是選Communication progressive du français。裡面的編排分成幾個大主題,裡面又分成數個單元,每個單元裡面涵蓋一至三個不等的簡短對話,模擬日常生活。每一課的編排除了對話以外,還會針對特定語法特徵、主題詞彙還有句型舉例分析提供讀者參考。對話提供的錄音檔為模擬實際情況所錄,所以講者的語速及語調沒有刻意放慢或是咬字刻意清晰。 接下來介紹卑南語及法語的動詞系統。卑南語的動詞十分複雜,有特殊的焦點系統,還有不同時態的變化。而法語動詞也因為人稱、時態的不同有數十種變位。本研究介紹法語教材的Conjugaison p
rogressive du français。這套教材分為初級與中級。初級教材針對初學者介紹最為基礎的動詞及其變化;中級則有較多的時態教學,不過不包含虛擬未完成式(subjonctif imparfait)、虛擬逾過去式(subjonctif plus-que-parfait)以及過去命令式(impératif passé)。在卑南語的教學中,還沒有出現針對動詞變位的教材。期望能夠藉由此教材的介紹,對卑南語的動詞教學提供新的觀點。陸、結論 本論文旨在理解針對非母語者的原住民族語教材,並透過法語外語教材的觀點,期望對族語復振有所幫助。另本研究並無編纂新卑南語教材,亦無編寫卑南語動詞變化之教材。
伊能嘉矩:臺灣歷史民族誌的展開(增訂版)
為了解決1990年代台灣生活 的問題,作者陳偉智 這樣論述:
歷史學者楊雲萍教授曾說,「臺灣研究的都市」的任一曲巷小路,沒有一處沒有伊能嘉矩的「日影」的映照。在日治時期、戰後初期乃至今日,伊能嘉矩當年的足跡,確實影響了臺灣研究領域的每一個角落。 來自日本東北鄉村遠野的伊能嘉矩,隨著近代日本帝國的擴張,來到臺灣,在臺灣他一步步展開其臺灣研究的踏查足跡。殖民地時代結束之後,其作品更經歷了後殖民挪用與再生。透過對伊能嘉矩作品的分析,本書呈現伊能嘉矩及其時代;更透過伊能嘉矩,追蹤當代臺灣歷史文化建構的殖民印跡。 增訂版就伊能嘉矩的田野技藝、漢人社會研究、臺灣歷史書寫幾個部分,增加討論文字與圖片篇幅。附錄新增2014年以來臺灣與日本的伊能
著作出版與紀念活動的情況。本次修訂內容反映本書初版以來讀者與學界的批評與回饋,以及納入作者這些年參與伊能嘉矩著作校訂與策劃「重返田野」特展工作,重新閱讀與詮釋伊能嘉矩的心得。 ★ 隨書附贈伊能嘉矩〈蕃人研究標準〉研究要領圖(日文原件及其中譯版,27×80cm)★ 聯合推薦 本書以綿密的文獻檔案史料與民族誌資料解讀為基礎,全面檢視「臺史公」伊能嘉矩在田野文獻、族群分類及歷史研究上的先驅性貢獻及時代脈絡。作者結合學術史及後殖民研究的雙重視角,詳細剖析伊能臺灣研究的跨國網絡與知識系譜,進而解明日本殖民地學術的文化政治意涵。並從公共歷史的觀點,深入觀察解嚴以來關於伊能的各種紀念出版
與展示活動,從而對其臺灣研究業績提出嶄新的解釋和評價。從遠野到臺灣、從文獻到田野、從歷史到當代,本書不但是提供讀者迄今關於伊能最完整而深刻的學術傳記,更為臺灣史學史及後殖民史學,提供了細緻而動人的研究範例。──張隆志(國立臺灣歷史博物館館長) 《伊能嘉矩:臺灣歷史民族誌的展開》的出版讓我們看到年輕學者陳偉智近年以來所下的功夫與努力。與前人研究比較,陳不但介紹這位早期「臺灣通」的人生經歷和學術旅程,他也引用其對後殖民理論之深厚理解來批判伊能歷史文化理論內涵的政治性。若想了解伊能嘉矩之雙重知識脈絡、時代背景或研究方法,這是必讀的好作品。作者另外的貢獻乃是讓讀者更了解自己的歷史想像(包括臺灣
或原住民主體、現今的族群分類範疇、基本空間單元等)有多少還依賴著伊能嘉矩百年前所建構的殖民論述。就如作者在書尾所言「回到伊能嘉矩的時代,是為了重新在當下透過伊能嘉矩看到我們這個時代」。──費德廉(Douglas L. Fix,美國里德學院歷史系教授) 陳偉智這本書是討論兼具官員、人類學家、民俗學家、歷史學家以及記者身分的伊能嘉矩之代表性傳記,是帝國研究、概念史、人類學、以及東亞史等各領域之中受到歡迎的一本新作。這本卓越的書是基於仔細的、領域廣泛的第一手史料研究,而且它提出了更大的問題:包括制度化的知識以及社會界線的本質、民族以及種族間的關係。在這本書的許多優點之中,作者廣泛性的研究平
衡了同情的以及批判的觀點,描繪出伊能的制度性、文學的、以及組織的臺灣原住民研究,揭示了其複雜以及重層的計畫。他也說明了伊能如何扮演好他原住民文化報導者、日本官員、田野探查者,以及學者的多重腳色,以發展其種族分類與歷史論述,至今仍影響臺灣與日本的政治與學術。伊能嘉矩模糊了官僚與學界、學術與新聞學、以及理論與實務的界線,在他的時代完成了一些成就,並持續地影響了後來。簡單來說,伊能嘉矩的故事闡述了在帝國的年代中,現代社會學知識的政治基礎。──保羅.D.巴克萊(Paul D. Barclay,美國拉法葉學院歷史系教授兼系主任) 伊能嘉矩於日本殖民統治初期渡臺,主要以人類學以及文獻史學的方法詳細
地調查有關臺灣的「文化」,並遺留下相當多的研究成果。在思考殖民地支配與學術的關連性,以及有關臺灣「文化」在20世紀前半的論述空間之方面,考察伊能臺灣研究的方法,是特別重要的課題。關於這樣的主題,本書作者陳偉智長年來以銳利的問題意識、並陸續發表了優秀的研究。這本書為其集大成的研究成果,全書貫穿了審慎的方法論、細心的資料分析,以及簡單易懂的敘述。擁有這些特色的本書,在逼近伊能嘉矩臺灣研究的全像的同時,也見到了其影響的廣袤,可以說這本書的出版是很受期待的。──松田京子(日本南山大學人文學部日本文化學科教授)
東勢的創新小農:高接梨社區的社會誌
為了解決1990年代台灣生活 的問題,作者林淳華 這樣論述:
關於小農的研究文獻中,缺乏創新能力似乎是小農的普遍特徵,但我們觀察到在東勢高接梨發展成重要經濟作物的過程中,具有創意的梨農開發的特用農具,是該產業興起、茁壯的重要條件。本文嘗試回答小農在高接梨的農具創新中所扮演的角色、創新的社會脈絡,以及這些創新與農業勞動力的交互作用。 本文發現:共同祭祀、崇尚讀書和勤儉原則等客家文化特色,以及隨著戰後工業化而興起的商業活動,都為小農的創新提供有利的條件。各種農具的開發不僅是解決了擴大生產規模和提升水果品質等經濟問題,同時是為了解決家庭關係、改善勞動條件等生活品質的問題。 此外,新農具的出現也對農業勞動力造成衝擊,而勞動力的改變也刺激農具
的創新:安全接刀發明之後,女工取代嫁接師傅;沾蠟機出現後,使得農業勞動可在夜間居家進行,進而形成以親屬網絡為基礎的勞動組織;套袋和噴槍的出現,則使得高齡人口重新納入農業勞動。 本文提出,東勢高接梨的創新受惠於三個歷史偶然性。第一個是1977年的戒嚴時期氛圍造就任務取向的果農研究班,該研究班的運作形式契合技術創新的重要條件;第二個是1980年代工廠外移,留鄉女工轉為梨園女工而成為產業因農具創新進入擴張期亟需的重要勞動力;第三個是本世紀初大量婚姻移民進入梨園工作,填補了本地農村女子外移都市所留下的農業勞動力缺口。這三個歷史偶然性,形塑了小農創新的特殊樣態。
1990年代台灣生活的網路口碑排行榜
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#1.老照片:1960年代,台灣民間生活百態(圖12張) - JUSTYOU
1990年代 以後,政府逐漸開放管制,日劇《東京愛情故事》首度引進,日本通俗文化在台灣重新活耀普及。目前台灣有十幾個電視頻道播放日本節目,許多年輕人喜歡日本偶像明星、 ... 於 www.peekme.cc -
#2.日本攝影師拍下80年代台灣,這些老照片你從未見過 - 今天頭條
若談及80、90年代的台灣,或許許多人都對其一無所知。甚至記不清這個年代的台灣,到底長什麼樣。 ... 有幸的是,有位日本攝影師Doi Kuro,他在臉書分享一 ... 於 twgreatdaily.com -
#3.台灣經濟發展
台灣 經濟發展歷程與策略︱Economic Development R.O.C. ( Taiwan ) ... 業,以提升產業創新能力與國民生活品 ... 1990 年代仍大致維持在5.3 左右。 2000 年以來. 於 ws.ndc.gov.tw -
#4.搭上時光機重回20世紀尋找台灣各年代的零食回憶
也許是捨不得過去的美好時光,或者是對生活現況感到不滿,每個人多少 ... 自從統一企業在1979年引進7-eleven,台灣便利商店在80~90年代期間高速發展。 於 dq.yam.com -
#5.滅門、綁票案頻傳網曝共同回憶:當年台灣怎麼了 - 三立新聞
1980年到1990年是台灣經濟起飛的年代,然而當年卻也出現不少惡名昭彰的槍擊要犯,有網友近日就討論起那個風聲鶴唳的年代,讓他相當疑惑「這年代的台灣 ... 於 www.setn.com -
#6.篇名: 台灣40 年代到現今的經濟與發展作者
(三)、70 年代到90 年代電子產業的發展【文獻探討】. (四)、台灣現今經濟及未來的 ... 調整經濟發展政策,提出經濟持續發展與提高國民生活素質的政策,重視環境保. 於 www.shs.edu.tw -
#7.你的回收不是我的資源!從垃圾處理到減量,用3 招過清爽減廢 ...
平凡的日常舉動,卻讓外國人嘖嘖稱奇:台灣是垃圾處理天才! 你的街角,就是我的垃圾場. 1990 年代,各掩埋場瀕臨爆量,家戶垃圾無處可去。 於 www.seinsights.asia -
#8.戰後至70 年代以前台灣現代藝術的發展
近十多年來,台灣美術史的研究逐漸成為顯學。1990 年代以後,台灣美術 ... 為本身情感的趨向與強度,關注社會集體的生命、生活狀態,更甚於藝術畫面的. 於 twfineartsarchive.ntmofa.gov.tw -
#9.90年代後新移民衝擊異國美食全化為生猛台灣味【2010-01-03 ...
台灣 飲食文化的多元包容,不僅表現在對於日式飲食、大陸菜色、美式速食等三大系統的融合,近年更接納外籍勞工、配偶等新移民影響,讓東南亞菜系也成為 ... 於 belongnews.pixnet.net -
#10.台灣勞工薪資與家計生活之探討
此邁入育樂高度消費的年代。 三、就育樂需求而言. 自1990 年代開始,台灣地區的勞工生活正式邁入育樂消費時期。此時期,. 台灣勞工個人薪資所得在扣減負擔人口的食衣住 ... 於 rportal.lib.ntnu.edu.tw -
#11.年代經典- 優惠推薦- 2022年1月| 蝦皮購物台灣
買年代經典立即上蝦皮台灣商品專區享超低折扣優惠與運費補助,搭配賣家評價安心 ... 巨星金曲6CD 90首西洋合輯80 90年代流行經典貓王惠妮休斯頓肯尼吉席琳狄翁邦尼M ... 於 shopee.tw -
#12.1990年代臺灣- 维基百科,自由的百科全书
1990年代 的臺灣,即是指民國79年1月1日至民國88年12月31日,是中華民國政府遷臺後的第四個十年,也是解除戒嚴令後的第一個十年。在這10年間,臺灣在政治、經濟及民生上 ... 於 zh.wikipedia.org -
#13.【書評】于善祿《臺灣當代劇場的評論與詮釋》 - 生活藝術
本書分「現象觀察篇」與「創作評析篇」兩部分,于善祿針對1990年代以降臺灣當代劇場部分的現象與作品,進行描述、分析、比較、詮釋與評論,其中論及的 ... 於 gpi.culture.tw -
#14.書寫1990年代: 人類學的台灣研究
在這個民主10年裡,各種力量試圖按他們的需要建立新遊戲規矩,卻總是招致更多更雜的說三道四的力量介入。追求瞭解這個民主新生活一直是許多年輕人類學者之 ... 於 guavanthropology.tw -
#15.為什麼90年代是最好的10年
但是即便對於我們其他人來說,90年代也能喚起一種獨特的「追憶似水 ... 不,回溯20世紀的最後十年是一種真正的哀悼:那是我們美國人生活中最快樂的十 ... 於 cn.nytimes.com -
#16.認識台灣歷史篇
年代. 時期. 歷史特色. 五萬年前. |. 16世紀. 史前時代:舊石器時代. 新石器時代 ... 2 荷、西勢力之外:原住民維持原有生活方式,不受荷蘭人和西班牙人的影響. 於 user.nksh.tp.edu.tw -
#17.博碩士論文行動網
1960年代至1990年代,台灣的經濟發展迅速,每年都有超過百分之十的高經濟成長率,這 ... 這樣的經濟條件,可以讓在台灣生活的人們,能有更美好的生活水準和物質條件。 於 ndltd.ncl.edu.tw -
#18.台湾解严30年:平民生活的记忆- BBC News 中文
随国民党军队来台的谢姓民众90年代初期回广东探亲。在开放探亲的头一年,申请回大陆探亲的台湾老兵就多达数十万人。 戒严令解除之后三个月,蒋经国 ... 於 www.bbc.com -
#19.香港的黃金年代只是美化了的過去人們的箇步自封讓 ... - 大數聚
她生活在香港兩、三年,卻是與社會切割了。 我帶過許多內地朋友、台灣朋友、港漂、台漂晃盪香港。渴望藉此讓他們更理解香港,發現 ... 於 group.dailyview.tw -
#20.写90年代台湾人的精神状态李维菁谈新小说《生活是甜蜜》 | 早报
李维菁接受本报访问时说,长篇小说《生活是甜蜜》有意记录台湾1990年代各种社会样貌,包括美丽的泡沫、天真的乐观……在台湾中生代作家之中,李维菁近年 ... 於 www.zaobao.com.sg -
#21.【老照片】1950年代的台灣 - 人人焦點
1950年1月,宋美齡離別蔣介石13個月後抵達台灣機場,蔣介石到機場迎接。 ... 讓我們瞥到上個世紀50~90年代,中國人用照片塑造的日常生活和社會模式。 於 ppfocus.com -
#22.回顧臺灣70-80年代的歷史
廢除,大法官會議又於1990年1月限定違警罰 ... 形成臺灣民眾生活不便,甚至於造成母語與文化流失. 之問題。 ... 隨著台灣經濟的發展,到了1 9 8 0年代房地產價格. 於 cdtl.stust.edu.tw -
#23.主編帶路,重溫90年代的「西門町」老派約會 - every little d
當時煙攤上販賣著台灣還未代理的Lucky Strike,銷路之好,還經常缺貨;雜誌攤上則是展示了當時最受歡迎的港雜與日雜,走過如果不買本香港Milk來看,都顯得 ... 於 everylittled.com -
#24.1980、1990 年代的台北青春場景——名片、火柴盒 - 臺北旅遊網
它們附送的是印有店名和電話的打火機,只有自認氣質脫俗的店家,才會自行挑選火柴盒的尺寸和設計,傳達店家風格。 1980 年代是台灣經濟起飛的年代,當時 ... 於 www.travel.taipei -
#25.台湾90年代老照片 - 百度一下
90年代 老照片:每一张都很真实,时代的生活就是这样子. 2021年9月8日大街上的一道风景,骑着自行车,坐着三轮车,还有茶色眼镜,总感觉80年代的人们生活的无忧无虑。 於 g9.baidu.com -
#26.(365-265)90年代的美好@ 新生活,從這裡開始
不知道怎麼著,我開始懷念起90年代。 1999年,發生了921大地震,這個地震震垮了台灣的傳統產業,卻也震出台灣的改變。 在發生這起大地震之前, ... 於 gtswill.pixnet.net -
#27.1990 年代台灣哈日風的基礎 - 政治大學
解嚴後的1990 年代,在台灣出現了近十年以日本大眾文化為中 ... 散布在住宅區或學校鄰近的巷弄間,乃屬於能隨時接近的日常生活的. 商圈。37在台灣的日本文化地下化 ... 於 newdoc.nccu.edu.tw -
#28.蒙古 - 家扶基金會
蒙古國是個面積比台灣大44倍的國家,雖然社會制度自1990年代已轉向市場經濟 ... 工作機會少、物價飛漲,失業率居高不下等,致使三分之一的蒙古人民生活在貧窮線以下。 於 www.ccf.org.tw -
#29.90年代懷舊行為告訴你,現在正是美好年代 - 動腦雜誌
(2015-11-06)科技帶來我們從未想過的力量,徹底改變了生活方式,聽音樂、看影片、找資訊,甚至尋求協助,只要動動手指,一切困惑瞬間解決! 於 www.brain.com.tw -
#30.1990 年代以來臺灣社會福利發展的回顧與展望
能阻擋國內1990 年代臺灣社會福利的擴. 張,因為,對一個社會福利低度發展的國 ... 序進入1990 年代,社會抗爭部分被政治抗 ... 出「低收入及中低收入老人生活津貼」因. 於 www.sfaa.gov.tw -
#31.貪婪之島,人性的貪與善? | 楊力州| 遠見雜誌
1990年代 ,熱錢湧入、新台幣升值,台灣股市破萬點,金錢遊戲的氛圍攪亂了人們的生活步調。賭博成為全民運動,因金錢利益而起的綁架案時有所聞。 於 www.gvm.com.tw -
#32.90年代復古茶餐廳,特色港式台灣這裡食。 - 波波黛莉
美天餐室daydayhappyfood · #台灣美食 #中山區美食 #港式飲茶 #泰式料理. 我是廣告,請往下繼續閱讀. 1 年前. 《 遊説關於美食生活提案》. 於 www.popdaily.com.tw -
#33.【看電影懂台灣】經濟繁景下的狂躁:從《飲食男女》、《獨立 ...
90年代 是台灣社會、經濟發展高速發展的時期,不過,當過去注重的家庭倫理、儒家教育不敵風起雲湧的新潮流,賺錢途徑變多、變快速又引得人心浮動。 於 www.ftvnews.com.tw -
#34.90年代不流行女神,不流行正妹,那是一個屬於「玉女」的年代!
80年代末期出道的葉蘊儀,曾經到日本及韓國發展,推出過日語及韓語的專輯,可說是相當的國際化。 1992年來台灣發展時因為一句廣東國語:「我洗腳水~」而 ... 於 ww2.money-link.com.tw -
#35.也是當時女性參與社交的休閒活動。
六十年代的休閒娛樂由於國民所得日增,休閒生活的追求日漸受到重視,此時彩色電視機、 ... 逛街(文崇一,1990,P121)從以上各點也可以推估出當時代的女性休閒為何。 於 faculty.ndhu.edu.tw -
#36.晚近全球化的發展《解答》 - 永無止盡的學習路
Q, 現今的流動台灣傳1個訊息或匯1筆錢到地球另一端只需幾小時。 ... Q, 1990年代末期全球貨幣市場每天流通的資金已經超過多少美元? 於 roddayeye.pixnet.net -
#37.談《立異:90年代台灣美術發展》中的(大)敘述問題
《立異:90年代台灣美術發展》表面上看起來是一種主導意識相當低的展 ... 我的意思並不是指這個展覽完全忽略90年代台灣藝術中「走出美術館、企圖進入生活領域、. 於 art.ncu.edu.tw -
#38.90年代的台灣,當下的中國-在大陸生活三年的一些觀察
2014年心中出現離開台灣的想法,並開始對中國互聯網感到好奇;2015年頻繁來上海,到2016年成行。距離寫這篇文章也差不多過3年了,除了工作,我也在 ... 於 chiukuohsin.wordpress.com -
#39.90年代的台灣社會上| 誠品線上
作者, 張苙雲/呂玉瑕/王甫昌/編. 出版社, 聯寶國際文化事業有限公司. 商品描述, 90年代的台灣社會上:,:誠品以「人文、藝術、創意、生活」為核心價值,由推廣閱讀 ... 於 www.eslite.com -
#40.【90年代生活】31個會讓你哭嘆再也回不去的... +1 | 健康跟著走
90年代生活 :31個會讓你哭嘆再也回不去的...,BuzzFeed的作者之一KevinTang向國外網友介紹了台灣90年代的美好模樣,一起來看看這些共同回憶吧!1. 於 tag.todohealth.com -
#41.〈1990 年代台灣電影中的都市空間與國族認同 ... - Academia.edu
只的生活被阻斷,眼前的空間又沒有新的國家歷史敘事賦予其意要看看近代中國或澳洲在亟需建立國家地位時的(國家)電影義,台灣的國族認同在1990 年代的電影中已經逐漸 ... 於 www.academia.edu -
#42.比比看!不同時期年輕人在臺生活之比較
台灣 的經濟成長,現在已不如以往。在70、80 年代,台灣GDP 成. 長率最高可以到達16.99%,而薪資成長率最高可達到13.35%;在. 90 年代最為低迷,台灣GDP 兩次下降到負 ... 於 files.bhuntr.com -
#43.90 後的我們,在台灣 - 換日線
2019年3月6日 — 出生於1990 年代前後的我們,小學時玩的是紅綠燈、鬼抓人、躲避球,享受相對沒有 ... 學校老師,也在此時開始將學生分為「好壞」,生活中剩下成績:. 於 crossing.cw.com.tw -
#44.析論台灣新移民問題
1980年後,有些社經地位較弱勢的台灣男性,無法在台灣尋找到合適的對象,便透過婚姻仲介業者迎娶東南亞女子,因此,台灣外籍配偶的比例急速成長。1990年代以後,台灣外籍 ... 於 www.nhu.edu.tw -
#46.歷史與現實(思想2) - Google 圖書結果
這一會議的召開,與《新史學》的創辦及其提倡社會生活史,正好是同一年, ... 二、「小的就是美的」 1990年代台灣史學界研究興趣的轉向,還是可以從中研院近史所舉辦的學術 ... 於 books.google.com.tw -
#47.1990年代日本大眾文化在台灣的受容-以J-POP為例
研究發現,1980年代,雖然在台灣的電視和廣播上尚不能播放日本歌曲,但透過一些日文翻唱歌曲,台灣民眾在日常生活中早就接觸到了日本音樂。1990年代由於台灣對日本歌曲 ... 於 www.airitilibrary.com -
#48.我懷念的-80 90年代國語歌曲 - 阿Ki的享樂生活-
記得高中時期午餐時間會播放著學生點播歌曲,大家也會跟著哼哼唱唱,感覺每一首歌都是那麼樣經典,就像現在去KTV還是會點上幾首,只要前奏一下,根本 ... 於 akilife.tw -
#49.【穿越時代.她的生活】國圖20110411 - 台灣國家婦女館
1990 年代 ,臺灣產業型態轉變,女性工作人口漸漸地再從工廠釋出,轉移至. 蓬勃興起的服務業。時至21 世紀,臺灣女性在職業選擇與就業機會趨向更. 於 www.taiwanwomencenter.org.tw -
#50.社會篇:後80年代,與張哲生的青春歲月| 文化+ | 中央社CNA
人心刻在日常,思想變在生活. 1988年到整個90年代,剛好是張哲生高中到大學的學生生涯。當時念師大附中的他說,高中生對電視上正熱播的卡通「金剛 ... 於 www.cna.com.tw -
#51.超懷舊系列90年代速食產品廣告合集
而在當時,台灣正值速食產業的戰國時期,有相當多速食店來台開設,可惜的是往後10年間,陸陸續續退出台灣市場,其中最讓人惋惜的就屬溫蒂漢堡、德州炸 ... 於 www.chinatimes.com -
#52.台灣房價史/1990年代空頭10年建商搶建倒閉 - 好房網News
1990年代 的房市受到1986年台北市起漲短短2~3年拱高房價,使得90年代淡水、汐止郊區崛起,甚至出現「只有台北市郊區2分之1價」的中南部推案熱潮, ... 於 news.housefun.com.tw -
#53.《破身影》特展從歷史出發,回到台灣90年代的次文化世代
九零年代的台灣,正處於藝術創作猛烈發展的時代。在自我文化意識強烈的薰陶下,藝術家利用政治美學,烙印出許多反社會的實踐,而如今我們透過文本、 ... 於 www.harpersbazaar.com -
#54.90年代的台灣社會(上)(精) - 讀冊
90年代 的台灣社會(上)(精). 張苙雲、呂玉瑕、王甫昌. 中央研究院人文社會科學研究中心. 9576714966. 於 www.taaze.tw -
#55.『回望』攝影展凝視70到90年代台灣社會風景與人物樣貌
回顧1970s-1990s三十年間,臺灣經歷了退出聯合國、中美斷交、經濟起飛、解除戒嚴、總統直選、亞洲金融風暴等重大事件,是相當關鍵且重要的過渡年代。 於 newtalk.tw -
#56.天橋上的魔術師II》20張老台北照片,走一遍中華商場歷史與 ...
此圖是1954年出版的《台北市中華路棚戶調查報告書》中刊載的棚屋生活景象。 ... 1980至1990年代是台灣集郵市場的高峰。1991年郵局發行五十萬冊的吉祥 ... 於 www.openbook.org.tw -
#57.90年代是台灣最高峰?2部電影看社會實況
90年代 是台灣社會、經濟發展高速發展的時期,不過,當過去注重的家庭倫理、儒家教育不敵風起雲湧的新潮流,賺錢途徑變多、變快速又引得人心浮動。 於 life.tw -
#58.老照片:70年代台灣的農村和城市珍貴彩照 - 每日頭條
老照片:70年代台灣的農村和城市珍貴彩照 ... 老照片:90年代時的中國購物市場彩照 ... 老照片:九張50年代台灣彩照,記錄下當時真實的市井生活. 於 kknews.cc -
#59.GDP連番超車!27年過去大陸是台灣23.5倍 - CTWANT
1990年代 台商大舉西進後,帶動大陸經濟騰飛。對比兩岸GDP變化,1992年時,大陸雖大,但GDP總額不過是台灣的2倍多,但隨後兩岸經濟天平開始位移,2019 ... 於 www.ctwant.com -
#60.【東南亞移工101】從零接觸移工議題的你,一定要看!(上 ...
這群來到台灣的移工們,就這樣開始成為你我生活中,不可或缺的一群補充性 ... 由於時空背景所出現的勞力缺口,移工們在1990 年代來到台灣合法工作, ... 於 one-forty.org -
#61.1990 年代的台北青春場景/黃威融 - 視障電子圖書館
V+台北聊台北Talk About Taipei 1980、1990年代的台北青春場景——名片、火柴盒、城市記憶 ... 1980年代是台灣經濟起飛的年代,當時台灣和香港、新加坡、韓國並列亞洲四 ... 於 blind.tpml.edu.tw -
#62.走過八十年代
在當代台灣的歷史上,1980、1990年代,是台灣政治與文化的 ... 下的社會生活、國族認同的問題等。 ... 這件事暴露一個事實:外省籍政治菁英儘管在台灣生活了將近四十. 於 www.ios.sinica.edu.tw -
#63.60年代窮苦,70年代苦讀,80年代翻身,90年代享福
幸好他沒有去研究台灣或中國,他不知中國人不論在台灣,大陸或美加,也有著非常多的單身貴族存在,也已早進入單身貴族寄生時代. 他更批評日本的父母大概是世上 ... 於 www.matsu.idv.tw -
#64.除了青春與懷舊之外… | 星級評論| 娛樂| 聯合新聞網
男朋友」、「南方小羊牧場」到「我的少女時代」,進入2010年代的台灣電影, ... 初戀那件小事」雷同,台灣1990年代高校生的生活氛圍卻更容易獲認同。 於 udn.com -
#65.讀冊學堂|衝吧!1990年代!系列講座 - Facebook
Public · Hosted by TAAZE讀冊生活 ... 新富町文化市場U-mkt、195音閱生活空間 ... 如果1980年代對台灣社會與文化來說是「萬物萌芽」,那麼,1990年代的台灣就是「驚蟄 ... 於 www.facebook.com -
#66.1990年代美少女生活寫真專集:松井玲奈- PChome 24h書店
限台灣本島與離島地區,部分離島地區(包括連江(馬祖)、綠島、蘭嶼、琉球鄉…等)貨件,將送至到岸船公司碼頭,需請收貨人自行至碼頭取貨。注意!收件地址請勿為郵政信箱。 於 24h.pchome.com.tw -
#67.中國面臨90年代的「台灣病」!謝金河:「紫光」只是序幕
台灣 經濟登峰造極後,金融股跌最慘,國泰人壽從1975元跌至29元。1990年代,台灣經濟從高峰反轉而下,謝金河說,他當時經常扮演烏鴉的角色,曾公開指出國產 ... 於 news.ltn.com.tw -
#68.90年代台灣小孩美好的一天 - 放泥就可( ̄  ̄)/
刷完牙、去早餐店吃完蘿蔔糕後,趕在七點半上學! 90年代台灣小孩美好的一天2 —. 禮拜六雖然只有半天,但要度過升旗典禮的煎熬。 於 www.onefunnyjoke.com -
#69.30年前的台北有多美?一組老照片找回失落的清爽街景 - 風傳媒
當年多少少女想成為風光的車掌小姐,但在1990年代後期,因人力成本過高,這 ... 火車的行駛聲,與平交道柵欄的提醒聲,是當時台灣人民生活的一部份。 於 www.storm.mg -
#70.不要溫和地走進那90年代:台灣野百合學運三十年
... 年前後的青年學生,意外地推動台灣90年代政治本土化、民主化的浪潮。 ... 放棄大陸護照的留學生和學者發放中華民國護照,並提供學費和生活補助。 於 theinitium.com -
#71.【詹偉雄專欄】誠品與設計:誠品之於90 年代最重要的意義
本文選自《Shopping Design》雜誌2017 年105 期「迷人的生活空間」 ... 對90 年代才剛剛崛起的台灣設計社群而言,誠品的出現,具有多方意義:. 於 www.shoppingdesign.com.tw -
#72.90年代是台灣最高峰?2部電影看社會實況 - 奇摩新聞
90年代 是台灣社會、經濟發展高速發展的時期,不過,當過去注重的家庭倫理、儒家教育不敵風起雲湧的新潮流,賺錢途徑變多、變快速又引得人心浮動。 於 tw.news.yahoo.com -
#73.蘭陽博物第85期(蘭陽博物館2012.02月電子報)
冬山河時期,從1980年代中期到1990年代末,即冬山河親水公園完成前後。 ... 縣長,他立意打破台灣小鎮過往一貫尾隨台北的宿命,要為蘭陽建立足以與國際媲美的優質生活 ... 於 enews.lym.gov.tw -
#74.麥當勞曾經是台灣最潮的關鍵字!?80年代戀愛、打工首選地
「麥當勞」進入台北也是1980年代的台灣很重要的景象之一喔! ... 色系和民生店的「美式田園」風格做出區別,營業時間也配合年輕人的生活習慣而調整。 於 www.elle.com -
#75.停在九十年代的香港 - 關鍵評論網
標籤: 90年代, 香港, 過去, 緬懷, 周星馳, 四大天王, 娛樂, 流行文化, 炒賣, ... 九十年代流行的是四大天王,四位風靡全亞洲,當年台灣究竟有多少人會 ... 於 www.thenewslens.com -
#76.台灣棒球史
1980年代~1990年代台灣棒球長期的努力終於開花結果。 ... 中華職棒開打後數年之間,台灣的棒運呈現出一番完全不同的景象:棒球員的待遇大幅提高,不但生活獲得了改善, ... 於 twbsball.dils.tku.edu.tw -
#77.巨石音樂經典套裝/ 90年代華語流行、跨界演奏精選(6CD)
集賴英里、陳冠宇、溫金龍、蔡興國、吳冠英及范宗沛等跨界演奏巨星,歷年最暢銷金曲大合輯。 ☆ 獨家附贈專業導聆書,為您解析台灣跨界音樂名作及舊日似水年華的美好時光。 於 www.jingo.com.tw -
#78.誠品回顧台灣書系文化馬世芳談1990年代氛圍| 中央通訊社
王小棣解釋,她閱讀較多歷史相關書籍,大部分是為了撰寫中的劇本做功課,有些是喜愛作者對當時庶民生活、社會習俗的描述,或是想看作者對時代起伏變革的 ... 於 today.line.me -
#79.台灣最輝煌時期!「90年代」GDP是大陸的一半網點頭
有網友認同表示,「應該說整個90年代台灣都很風光」,台灣在1998年的金融風暴中很幸運的踩對邊走入科技導向,「第一批台商在中國投資也漸開花結果,加上 ... 於 finance.ettoday.net -
#80.「90年代台灣」懶人包資訊整理 (1) | 蘋果健康咬一口
而國外buzzfeed 用了一連串的圖文,介紹了90 年代時 ...,1990年代的臺灣,在政治、經濟及民生上有了不少重大的變化。 在經濟上,1990年2月的台灣加權指數以2160億元的天量 ... 於 1applehealth.com -
#81.撿拾90年代台灣藝術:一場遲來/已然過去/又尚未到來的理想 ...
由策展人游崴與「在地實驗」所合作策劃的展覽《破身影》,透過三位藝術家:蘇匯宇、許哲瑜、余政達,撿拾90年代那未曾真正成為人們生活目光所及之處的 ... 於 www.fountain.org.tw -
#82.專題文章 - 藝術家雜誌社
台灣 聲響文化運動的圖象 談到1990年代的噪音運動,不能不提1994年的破爛生活節、1995年的空中破裂節和後工業藝術祭(即第二屆破爛生活節)。但我至今仍然不清楚那群冒 ... 於 www.artist-magazine.com -
#83.「十大建設」是台灣的黃金時代?網反舉90年代大讚:這才叫巔峰
不過,也有網友認為是1990年代,「應該說整個1990年代台灣都很風光!」指出當時各國經濟發展差距變的很大,像是美國很好,但日本卻慘不忍睹;1998年被 ... 於 news.ebc.net.tw -
#84.《台灣版80-90代懷舊物》你還記得多少呢~? - 宅宅新聞
看完了秋香時代的眼淚之後~,接下來就來看地方網友們的台灣味80-90代懷念物品是什麼吧! ... 出廠日期應該是1985 年所以算80 ~ 90 年代無誤吧? 於 news.gamme.com.tw -
#85.從農業政策談生命關懷(農委會)
農業是人類生活的一部分,人類文明也是以農業活動為中心而發展出來的。 ... 1990年代,基因改造產品(Gene Modified Organism;GMO)問世,再度成為全球矚目焦點,是為 ... 於 www.coa.gov.tw -
#86.「厭世代:低薪、貧窮與看不見的未來」讀後心得:一位90年代 ...
我們這一代的父母大多都是50、60年代的人們,經歷過曾被國際享譽台灣「經濟奇蹟」的時代,不論是在房地產、股票市場、保險、還是銀行定存, ... 於 medium.com -
#87.31個會讓你哭嘆再也回不去的「台灣90年代美好懷舊回憶」
BuzzFeed的作者之一Kevin Tang向國外網友介紹了台灣90年代的美好模樣,一起來看看這些共同回憶吧! 1. 每天早上都會聽到這個聲音。 於 www.teepr.com -
#88.台灣獨立音樂的生產政治* - 聯經出版
分團員過著沒有錢、也不一定有正職工作的生活,三不五時跟家裡. 拿零用錢、再找下個打工……。在台灣獨立 ... 在台灣,主流唱片公司一張唱片的製作成本,自1990年代以. 於 www.linkingbooks.com.tw -
#89.80年代懷舊商品完全圖鑑讀本 - 博客來
別冊Lightning VOL.218 80年代モノアーカイブス · 原文出版社:枻出版社 · 出版地區:日本 · 語言:日文 · 上架日期:2019/10/29 · 出版日期:2019/10/25. 於 www.books.com.tw -
#90.中國經濟潛藏90年代「台灣病」!謝金河:紫光破產只是序幕!
台灣 經濟登峰造極後,金融股跌最慘,國泰人壽從1975元跌至29元。1990年代,台灣經濟從高峰反轉而下,我經常扮演烏鴉的角色,我曾公開指出國產汽車,宏 ... 於 www.wealth.com.tw -
#91.回憶1990年代台灣牛市看當時主力的興衰 - StockFeel 股感
台灣 奇蹟是指中華民國政府遷台後,在1950年代至1990年代時,於台灣所進行的一系列政治改革、制度改革及經濟建設。由於改革結果十分成功,使得台灣發展 ... 於 www.stockfeel.com.tw -
#92.【民意論壇】從一首舊詩回首1990年代的台灣 - 民報
民意論壇是一個多元、開放的對話平台,無論是社會現象、公共議題、生活文化... 或是對民報的建言,皆歡迎投稿。恕不提供稿酬。 來稿請附真實姓名、職業、 ... 於 www.peoplenews.tw -
#93.Re: [問卦] 你會懷念1990年代嗎? - Gossiping - PTT生活政治八卦
... 擎揚、東菱的全關聯抗爭、 每天都上演的西進關廠失業工人抗議、農民抗爭新聞天天報、天天上演台灣勞權不是現在才這麼爛你還敢說你懷念90 年代? 於 ptt-politics.com -
#94.90年代初台灣課本:「待『光復』大陸後,予以調整」 - 壹讀
廖信忠《我們台灣這些年》. 這是一個台灣青年寫給13億大陸同胞的一封家書,主要講述了過去30年台灣老百姓最真實的日常生活和悲喜人生。 於 read01.com -
#95.台灣半世紀以來快速經濟發展的回顧與省思
如前所述,政府的一項因應措施是於1987 年解除. 外匯管制,疏導一部分資金外流,而使台灣成為東南亞國家的投資. 資金重要來源。 1990 年代,民眾的生活與消費型態逐漸改變 ... 於 www.tedc.org.tw -
#96.電影評析 - 臺灣大學國際華語研習所電子報月刊
ICLP第4級. 今天我要講的題目是1980和1990年代台灣電影的新浪潮。所謂的台灣電影新浪潮是指一波有社會意識的電影,其特點是緩慢的節奏和對當代現實生活的描繪。 於 iclpnews.ntu.edu.tw -
#97.永不凋謝的產業— 紡織業陳君華( ) 紡織品是人們生活與生產的 ...
在1970年代,台灣與香港、義大利、韓國並列為世界四大紡織品出口國。 ... 兩岸開放,面臨發展瓶頸的紡織業,便逐漸將觸角伸向中國,1990-1991年間在 ... 於 portal.stpi.narl.org.tw -
#98.超懷舊!90 年代小孩的一天 - T客邦
而國外 buzzfeed 用了一連串的圖文,介紹了90 年代時小孩一日的生活,各種照片和解說都點出了那個年代台灣小孩們的生活,也許你也有經歷過這些。 於 www.techbang.com