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15cm崁燈可調光的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦辛金順寫的 光陰走過的南方 和郭正宏的 台南旅圖速寫(附贈明信片)都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自卯月霽 和健行所出版 。
元智大學 電機工程學系丙組 陳念波、許正治所指導 信尚宇的 適用於單LED光源之自由曲面之燈罩設計 （2018），提出15cm崁燈可調光關鍵因素是什麼，來自於自由曲面、燈罩、室內照明。
而第二篇論文中國文化大學 藝術研究所美術組碩士在職專班 王大智所指導 蕭文杰的 顏水龍的藝術研究 （2002），提出因為有 顏水龍、台灣美術史、台灣工藝史、台灣設計史、原住民繪畫、馬賽克的重點而找出了 15cm崁燈可調光的解答。
光陰走過的南方
為了解決15cm崁燈可調光 的問題，作者辛金順 這樣論述：
寫出了府城的慢與閒，更寫活了臺南巷弄的尋常生活 「文筆如行雲流水，佇足當地的足跡與身影仿似躍然紙上，記憶與味覺的交織迴旋，如歌如舞般恣意地奔馳於文字之間，使人一再玩味流連。」 「視野提供了看世界的方式。辛金順成長於馬來西亞多族群文化、語言的環境，經歷過不平等的族群壓抑和政治差異對待的時代，加上之後來臺求學的經驗，造就他沉鬱而敏銳的敘述能力與文筆。金順的文筆優美細膩,更重要的是，他在步行臺南巷弄與品嚐美食之際，今昔之感常映現字裡行間，他節制理性的文字，不流露感傷，而動人的情感自在其中。」 ——陳昌明（國立成功大學中文系名譽教授） 「書名裡嵌走過的光陰，點選著晨午晚移動著的光
陰，使我們自然迴向藍田日暖、美玉生煙的光景，旅人的行腳評點了城市巷弄裡的庶民噓息，食客的口腹品嚐出一則一則店家故事，這本書深富田野調查的實在精神，有著地誌學的應用書寫，能將自身的生命以及在一座城市的行止寫到如此，欲辯忘言，連帶的教我對古都臺南肅然起敬。也許就是要有深層的文化積澱，才能與金順如此一位文字書寫者，在光影交錯中成就這樣一本極特殊的城市生命的誌書。」 ——江寶釵（國立中正大學台文創應所/中文系合聘教授、國際文化創藝整合發展研究中心主任）
適用於單LED光源之自由曲面之燈罩設計
為了解決15cm崁燈可調光 的問題，作者信尚宇 這樣論述：
本研究設計兩段不同斜率之斜面，形成自由曲面燈罩，並使用光學追跡軟體Tracepro進行模擬，其中最佳化燈罩兩段的傾斜角度分別為47.4o以及47.55o，經模擬分析在投影面積4 m2中有520.42 lm的光通量以及在1.286 m2投影面積有 90 %之均勻度。此外本研究中使用3D列印製作最佳化燈罩，並與單一顆高功率LED組裝測量，其實際量測投影面積4 m2中有565.26 lm的光通量以及在0.89 m2投影面積有90 %均勻度，此外發光效率可達到157.77 lm/w，比商用LED發光效率增強110 %。
台南旅圖速寫(附贈明信片)
為了解決15cm崁燈可調光 的問題，作者郭正宏 這樣論述：
台灣老屋觀察團隊 老屋顏、都市偵探／建築學者 李清志、旅義作家／台南新住民 楊馥如、 一致推薦 台南是台灣著名的古都，號稱有三多「廟多、古蹟多、小吃多」，從三百多年前明鄭時期的經營延續近代日治時期的城市再造，蘊含豐富的歷史底蘊，以及人文的脈絡，近幾年拜文創與老屋再造等風氣之賜，讓台南在地創業故事屢見不鮮，充滿創意的原動力，也讓台南這個城市有更多不同台灣其他城市的風貌。 本書主題，從「人文地產景」出發。這樣的分類方式是日本「地方創生」專家宮崎清教授以在地人的角度將社區文化做出「人」「文」「地」「產」「景」五大類的分別，也讓這本書更接近在地人思維。 人文一直是台南的底蘊
，文化的軼事更是俯拾皆是，自然景觀也是不少，站在「大天后宮」前遙想明寧靖王緬懷故國難追的情懷、清代就有的「水火同源」、「鹽山」是海邊才有的產業沒落後的再生；尤其不能忘記台南三大夜市的招喚。 作者選擇在不同角落畫畫，從清代的閩南式民宅或北方宮殿式建築到「巴洛克式」的華麗官署、現代折衷主義式建築；從民居、官衙、府邸或工程廠域，都讓人流連忘返，重複著讀取這些建築空間述說的故事，不管是建築、人物、美食的描繪，一則則都是這個城市帶給旅人的感動。 本書特色 ★ 隨書附贈手繪彩印療癒明信片，共有五款插畫隨機贈送，值得珍藏。 ★ 2017年台灣唯一一個被邀請前往義大利威尼斯參加
速寫展覽的速寫藝術家。 ★ 穿梭城鄉巷弄，遊走景點邊緣。透過簡單的線條與色彩，彷彿觀看世界的另一種自然與純淨。 ★ 以手繪療癒的方式積極推廣「旅行速寫」教學，引領許多愛好畫畫卻不得其門而入的初學者，回歸畫畫的世界，紀錄自己的生活點滴。
顏水龍的藝術研究
為了解決15cm崁燈可調光 的問題，作者蕭文杰 這樣論述：
顏水龍是一位經歷日據時代與國民政府的藝術家，他的一生充滿了傳奇的色彩，因為，他的藝術不是單項藝術的表現，而是跨領域的多項藝術總和；在台灣美術史上，顏水龍是一個特例，他的藝術精神直接繼承了文藝復興以來藝術家必需為「全人」的觀念，卻少有人能理解。 在藝術史上少有一位藝術家能同時兼具繪畫、工藝、設計、考古、公共藝術、藝術教學等領域的才華，他的魅力就如同達文西一樣高深讓人難以捉摸。探討顏水龍的藝術，他可以說是充滿台灣鄉土色彩的畫家，尤其是他所描繪的台灣原住民，及南台灣強烈的陽光；他也可以說是台灣廣告與設計的先驅；他推廣工藝，強調實用機能的藝術，為當時從事手工藝的人，找到生計上的出
路；他製作馬賽克壁畫，成為台灣公共藝術第一人；他為了推廣工藝教育，宛若孔子般的因材施教，不僅教大學生，也教目不識丁的老百姓；雖然他不算是文學家，但是亦有工藝、建築調查及原住民方面的著作；甚至早在日據時代他就參與了台南赤崁樓的考古活動，他的藝術活動是廣而且精的，他不僅是全方位的藝術家，更可以說是社會思想的改革者。 本論文內容共分七章，第一章緒論，主要敘述研究性質與主題、動機與目的、資料來源與研究方法，第二章介紹顏水龍的生平與時代背景，第三章為顏水龍與台灣美術運動的關係，第四章為顏水龍繪畫風格的分析，第五章探討顏水龍與馬賽克壁畫，第六章為顏水龍對台灣工藝美術與設計的貢獻，第七章
結論，最後並附有顏水龍年表及作品圖錄。 研究結果如下： （一） 顏水龍生平背景完整的呈現。 （二） 顏水龍作品風格的分期與剖析。 （三） 文藝復興以來「全人」藝術家觀念的實現。 （四） 工藝美術與純美術的價值定位。 （五） 顏水龍在台灣藝術史上應有的地位。