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龜 山區 新 舊 門牌的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦陳文祥寫的 算屋：這年頭一定要懂的陽宅風水知識 可以從中找到所需的評價。
中原大學 室內設計研究所 黃慶輝所指導 牛漢傑的 眷村移動的軌跡與新生—以桃園市中壢區自立社區為例 （2018），提出龜 山區 新 舊 門牌關鍵因素是什麼，來自於眷村文化、眷村保存、社區營造、地方創生、自立新村。
而第二篇論文銘傳大學 數位媒體設計學系碩士班 周文修所指導 陳章瑋的 「憲光二村」網站設計 （2018），提出因為有 憲光二村、眷村、網站、文化資產保存、移民博物館的重點而找出了 龜 山區 新 舊 門牌的解答。
算屋：這年頭一定要懂的陽宅風水知識
為了解決龜 山區 新 舊 門牌 的問題，作者陳文祥 這樣論述：
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眷村移動的軌跡與新生—以桃園市中壢區自立社區為例
為了解決龜 山區 新 舊 門牌 的問題，作者牛漢傑 這樣論述：
全台灣的眷村在極盛的時期多達800多處，成員來自大陸各省大江南北。隨著自民國68年起接續地新、舊制國宅改建政策的推行，至民國95年止，眷村在台灣的歷史中，可謂是完成了階段性的任務，在形式上自此已完全融入了台灣社會。筆者本身即為外省人的第二代，就居住在眷村改建後的桃園市中壢區自立社區，隨著上一代長輩的凋零，深覺長輩們在眷村打拼的歷程及眷村所代表的意義值得被保存下來，並且認為對於眷村文化，應該有其它更符合眷村居民們的期待的保存方式；因此，如何為原本的眷村住戶整理與保存以往眷村空間的記憶，以及如何在新社區中仍能保存住｢眷村的味道｣，並且對自立社區未來如何得以成為一個保存眷村生活精神的模範社區，是本
文研究的課題。本文以桃園地區規模最大的中壢區自立社區為研究對象，以個案研究的方式進行探討，對於自立社區的眷村遷移歷程，以歷史資料的收集與深度訪談、衞星照片的比對，整理出自立新村及其組成的其它二十二個眷村空間移動的軌跡，讓現今自立社區的住戶們，將自己從何而來，留下清楚的足跡；此外，結合地方創生與社區營造，眷村文化保存，以及環境心理、場所精神的概念，探討自立社區的空間設施與可行的經營方向，並分別在文化層面、經濟層面以及生活層面提出具體的建設方案。本研究亦對於桃園市的都市計劃，在未來對於自立社區週遭環境將造成的改變，以空間型態構成理論加以分析，為自立社區的經營與未來空間規劃擘劃一個願景與藍圖。眷村是
台灣人口遷移，也是台灣歷史發展的一段重要過程，藉由本次論文寫作發現了在台灣社會中仍有許多人關心著眷村的文化傳承，期盼將來亦能夠有機會貢獻一己之力為眷村文化發聲，讓整個眷村文化的保存更為完整。
「憲光二村」網站設計
為了解決龜 山區 新 舊 門牌 的問題，作者陳章瑋 這樣論述：
“從69年開始推行眷村改建以來，許多日式房屋或是紅磚牆、竹籬笆的眷村在一夕間毀於怪手及推土機之下”郭冠麟(2005）。隨著時代的變遷，眷村的記憶也逐漸淡去，但眷村文化在台灣社會歷史演變中佔有一席之地，因此筆者認為眷村保存是一項重要的文化資產工作。 本創作研究是以桃園市龜山區的「憲光二村」為創作研究的個案，因為它具有獨特文化的歷史建物。除了透過文獻探討，整理國軍眷村與「憲光二村」的相關史料外，筆者也參與了「憲光二村駐地工作站」網頁計畫，藉由結合該計畫對於「憲光二村」的田野調查工作，進一步設計與建構「憲光二村」的網站，並將「憲光二村」的文化資產進行數位化保存並將其價值推廣出去，讓更多人看
見「憲光二村」的美，也為眷村文化盡一份微薄的心力；同時也希望這個網站能夠成為未來有關「憲光二村」眷村研究的重要參考資料和將來建立移民博物館參考資料。