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長庚科技大學 高齡暨健康照護管理系(所) 張淑紅所指導 朱麗雲的 眷村社區高齡者睡眠環境、健康相關行為與睡眠品質之探討 （2020），提出龜山區長呂緣關鍵因素是什麼，來自於社區、高齡者、睡眠環境、健康促進行為、睡眠品質。
而第二篇論文元智大學 社會暨政策科學學系 劉阿榮、丘昌泰所指導 邱美娥的 寺廟與地方社會發展-以桃園市龜山區壽山巖觀音寺為例 （2020），提出因為有 寺廟、壽山巖觀音寺、祭祀圈、地方菁英的重點而找出了 龜山區長呂緣的解答。
眷村社區高齡者睡眠環境、健康相關行為與睡眠品質之探討
為了解決龜山區長呂緣 的問題，作者朱麗雲 這樣論述：
研究背景：根據中華民國內政部統計資料，目前臺灣65歲以上的高齡者截至2021年1月底已佔總人口數的16.15%，約有15.91%高齡者自覺健康狀況不佳，且約有65%罹患慢性病。在高齡者所面臨的諸多健康問題中，睡眠是一個重要的健康議題，睡眠品質差不僅會影響日常活動之表現，也會影響生理與心理健康。眷村是臺灣社會特有的集體居住型態，會因居民人口、居住環境及社區活動或現象，而產生個別性的健康需求。然國內針對眷村高齡者睡眠品質之研究付之闕如。故，本研究以眷村社區高齡者為對象，找出其影響睡眠品質之因素，期望未來能協助改善高齡者睡眠品質，並提升高齡者生活品質。研究目的：(一)瞭解眷村社區高齡者人口學變項、
睡眠環境、健康相關行為及睡眠品質的現況。(二)探討眷村社區高齡者人口學變項、睡眠環境、健康相關行為與睡眠品質之相關性。研究方法：研究設計為橫斷性研究，以系統取樣，研究對象為65歲以上高齡者；研究工具包括：人口學變項、睡眠環境、日常活動程度、健康促進行為及睡眠品質評估量表，進行面對面問卷資料蒐集。以描述性統計與推論性統計之獨立樣本t檢定、卡方檢定及邏輯斯迴歸進行資料分析。研究結果：共蒐集214人，年齡分佈以65-75歲，女性較多，使用安眠藥有22.9%，健康促進行為以健康習慣平均得分最高，健康責任平均得分最低。睡眠品質不好有47.7%，以睡眠困擾、睡眠潛伏期較長為多。人口學變項，健康相關行為與睡
眠品質之邏輯斯迴歸分析，睡眠品質不好/睡眠品質好，沒有使用安眠藥物/有使用安眠藥物OR值為0.075(95%CI 0.029, 0.199，P
寺廟與地方社會發展-以桃園市龜山區壽山巖觀音寺為例
為了解決龜山區長呂緣 的問題，作者邱美娥 這樣論述：
在臺灣墾拓史中，移民歷經千辛萬苦冒險渡海來臺，為了尋求精神上的寄託及慰藉，各自帶來家鄉的宗教信仰與生活習慣，在臺灣建立起原鄉的生活方式，因而形成臺灣多彩多姿的多元文化。壽山巖觀音寺建廟於清代，供奉之主神為觀世音菩薩，寺廟主要以龜山五大庄為祭祀範圍，因長久以來菩薩屢顯神蹟，為廣大信眾降福消災，漸而桃園區、八德區、新北市的鶯歌區也成為其祭祀圈範圍。本論文從族群、政治、經濟、社會、文化等多方層面去作探討，在地方發展的過程中，壽山巖觀音寺不僅是移民精神的慰藉與寄託，更是地方凝聚社會意識，促進地方團結的所在。寺廟內的石雕、木雕、彩繪、交趾陶最能表現臺灣民間藝術與常民文化，其內容中常寓意忠孝節義的歷史故
事，這些重要文物，在現今道德倫常薄弱的社會，有薰陶教化的意涵。壽山巖觀音寺除了熱心推動地方慈善事業外，更致力於文化保存、藝文推廣等事業。每年農曆6月19日觀世音菩薩成道紀念日，熱鬧繁華的「廟會」踩街遶境，不但是祭祀圈內凝聚意識的宗教活動，更是龜山一年一度的在地藝文嘉年華會。漢人移民生活中，舉凡政治、經濟、社會、文化、聯誼、娛樂等，莫不透過寺廟以推行，一部龜山史可以說濃縮在寺廟史中，因此，壽山巖觀音寺與地方社會的關係更密不可分。關鍵字：寺廟、壽山巖觀音寺、祭祀圈、地方菁英