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國立政治大學 政治學系 高永光所指導 黃皓群的 比較縣市改制直轄市前、後村里長的角色及功能 ——以桃園市 L區為例 （2020），提出龜山區公所區長關鍵因素是什麼，來自於村（里）長、直轄市、桃園市、地方自治團體。
而第二篇論文元智大學 社會暨政策科學學系 劉阿榮、丘昌泰所指導 邱美娥的 寺廟與地方社會發展-以桃園市龜山區壽山巖觀音寺為例 （2020），提出因為有 寺廟、壽山巖觀音寺、祭祀圈、地方菁英的重點而找出了 龜山區公所區長的解答。
比較縣市改制直轄市前、後村里長的角色及功能 ——以桃園市 L區為例
為了解決龜山區公所區長 的問題，作者黃皓群 這樣論述：
本文旨在探討當2014年桃園改制直轄市前、後，村（里）長的角色、功能之變化，研究聚焦在村（里）長行政性與政治性兩種角色、功能以及兩種角色的衝突，前者指村（里）長在行政工作上的執行，即上級交辦事項與村（里）公務事項，後者則是指村（里）長與村（里）民、其他地方民選公職人員的互動關係。在研究方法上，本文採用半結構式深度訪談法、文獻分析法以及比較研究法，研究的對象除了村（里）長之外，還包含區公所里幹事、前鄉民代表、市議員秘書及地方民眾。透過質性訪談資料的分析，研究結果可以歸納為下列幾點，第一，由於改制直轄後區公所行政效率低下與財政資源的缺乏，造成里長在行政工作與選區服務的工作量的增加；第二，改制直轄
市後，由於缺少了鄉長與鄉民代表，市議員成為里長尋求幫助的優先選擇，同時，在選舉動員中合作的重要性，對於彼此都有所提升；第三，由於里長在認知上自認為村（里）民的代表，因此當行政機關與村（里）民對於政策的意見相左時，村（里）長仍會選擇村（里）民的立場。
寺廟與地方社會發展-以桃園市龜山區壽山巖觀音寺為例
為了解決龜山區公所區長 的問題，作者邱美娥 這樣論述：
在臺灣墾拓史中，移民歷經千辛萬苦冒險渡海來臺，為了尋求精神上的寄託及慰藉，各自帶來家鄉的宗教信仰與生活習慣，在臺灣建立起原鄉的生活方式，因而形成臺灣多彩多姿的多元文化。壽山巖觀音寺建廟於清代，供奉之主神為觀世音菩薩，寺廟主要以龜山五大庄為祭祀範圍，因長久以來菩薩屢顯神蹟，為廣大信眾降福消災，漸而桃園區、八德區、新北市的鶯歌區也成為其祭祀圈範圍。本論文從族群、政治、經濟、社會、文化等多方層面去作探討，在地方發展的過程中，壽山巖觀音寺不僅是移民精神的慰藉與寄託，更是地方凝聚社會意識，促進地方團結的所在。寺廟內的石雕、木雕、彩繪、交趾陶最能表現臺灣民間藝術與常民文化，其內容中常寓意忠孝節義的歷史故
事，這些重要文物，在現今道德倫常薄弱的社會，有薰陶教化的意涵。壽山巖觀音寺除了熱心推動地方慈善事業外，更致力於文化保存、藝文推廣等事業。每年農曆6月19日觀世音菩薩成道紀念日，熱鬧繁華的「廟會」踩街遶境，不但是祭祀圈內凝聚意識的宗教活動，更是龜山一年一度的在地藝文嘉年華會。漢人移民生活中，舉凡政治、經濟、社會、文化、聯誼、娛樂等，莫不透過寺廟以推行，一部龜山史可以說濃縮在寺廟史中，因此，壽山巖觀音寺與地方社會的關係更密不可分。關鍵字：寺廟、壽山巖觀音寺、祭祀圈、地方菁英