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鹿港香客大樓經濟房的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦周宇廷寫的 小氣旅行 2 可以從中找到所需的評價。
另外網站台東香客大樓也說明：平日雅房可供香客全台寺廟香客大樓. 等等. 湄聖宮::新浪部落, 台東民宿、交通、住宿、小吃、休閒指南太平洋左岸之旅. 揮別過往老舊的印象，近年眾多廟宇積極重建香客 ...
國立雲林科技大學 休閒運動研究所 鍾志強所指導 周青蓉的 宗教觀光之服務接觸、遊客體驗與重遊意願關係之研究－以台南玄空法寺為例 （2019），提出鹿港香客大樓經濟房關鍵因素是什麼，來自於宗教觀光、服務接觸、遊客體驗、重遊意願。
而第二篇論文國立高雄師範大學 視覺設計學系 洪明宏所指導 王智功的 臺灣廟宇環境標識系統更新設計-以車城福安宮為例 （2018），提出因為有 車城福安宮、廟宇格局、標識系統的重點而找出了 鹿港香客大樓經濟房的解答。
最後網站夜泊鹿港-鹿港住宿資訊@ 鹿港小貓的鹿港旅遊資訊部落格則補充：鹿港 住宿的選擇性不多，其形態如下(可連結)：. 經濟實惠：天后宮香客大樓。 溫馨民宿：童年往事莊園 ...
小氣旅行 2
為了解決鹿港香客大樓經濟房 的問題，作者周宇廷 這樣論述：
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宗教觀光之服務接觸、遊客體驗與重遊意願關係之研究－以台南玄空法寺為例
為了解決鹿港香客大樓經濟房 的問題，作者周青蓉 這樣論述：
宗教觀光化，使管理者重視經營與行銷，因此，本研究目的為：(一) 瞭解宗教觀光之服務接觸、遊客體驗與重遊意願之間的情形；(二) 不同人口統計變項與三者間的差異情形；(三) 探討服務接觸與遊客體驗、遊客體驗與重遊意願、服務接觸與重遊意願的關係；(四) 遊客體驗在服務接觸與重遊意願間的中介效果。方法：以台南玄空法寺遊客為對象，採便利抽樣做問卷調查，總計發出450份問卷，實得有效問卷427份，回收率95%。以IBM SPSS 22.0軟體，進行描述性統計、因素分析、信效度分析、獨立樣本t檢定、單因子變異數分析、雪費法事後比較及多元迴歸來分析。結果發現：男性、20歲(含)以下、南部、道教徒為多、透過別
人介紹、第一次參觀而且會去附近玩居多。服務接觸、遊客體驗與重遊意願在不同人口統計變項中有部分顯著差異；服務接觸、遊客體驗對重遊意願有正向顯著影響；遊客體驗在服務接觸及重遊意願間具中介效果。依結果提出參考建議為：加強服務接觸、提升遊客體驗、設導覽牌及結合媒體宣傳；採半質性訪談、擴大母群體及加入其他變項做研究。
臺灣廟宇環境標識系統更新設計-以車城福安宮為例
為了解決鹿港香客大樓經濟房 的問題，作者王智功 這樣論述：
臺灣在開墾的過程當中，來自不同地域的在先民，會把原籍地的信仰帶到臺灣，經過一段時間，可能從一個茅草廟、磚屋變成一個現在所看到的富麗堂皇的廟宇。因此一座廟又可說是一個地方開拓的的歷史記憶。位於臺灣屏東的車城福安宮，是亞洲目前規模最大亦是臺灣歷史悠久，且同時位處觀光景點的福德正神廟宇之一，在民國六十九年建廟落成後，成為臺灣少數大型宮殿式廟宇。每年皆有上百萬的香客與遊客到訪的情況下，若無法將環境指引標識加以統整規劃及系統化，不但會造成香客及遊客諸多不便，更可能因此產生更多問題。本創作以資料蒐集為出發點，將國內、外文獻對於指標識別、標識以及符號學相關原則或概念等加以統整。並分析國外相關案例及車城福安
宮與現今國內兩大信仰代表性廟宇環境標識現況，以歸納及演繹的方法，提出一套適合車城福安宮需求的標識系統設計原則。且依據此一原則所操作標識系統的設計成果，嘗試改善臺灣廟宇目前的環境標識系統，朝向以使用者為中心概念的標識設計。而本報告之創作歷程，則可作為未來標識設計人員，後續研究人員之設計參考，並應用於其它類型廟宇的標識設計上。