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鮮為人知讀音的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦覃仕勇寫的 熬通宵也要讀完的大清史 和威廉．埃金頓的 發明小說的人：塞萬提斯與他的堂吉訶德都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自台灣東販 和臺灣商務所出版 。
熬通宵也要讀完的大清史
為了解決鮮為人知讀音 的問題，作者覃仕勇 這樣論述：
清朝皇帝不與後宮女人共同過夜？康熙的身高真的只有158公分？ 乾隆為什麼要禁《大義迷覺錄》？光緒皇帝的死因究竟是什麼？ 慈禧是美人兒嗎？慈禧為何要光緒帝稱自己為「親爸爸」？ 為什麼清朝滅亡以後很多百姓仍不願意剪辮子…… 這是一本歷史類通俗讀物，全書講述清朝許多「你聽過，但不見得是史實」的大清歷史事件。作者編寫此書內容時，力求史實的考證，不但著重人事物的細節與來龍去脈，更以理性的態度嚴謹地探查各個事件的歷史真相。盡其所能釐清人云亦云、似是而非的觀念，考證被影視、野史流言攪亂的真相。依據史實用通俗易懂的語言講述大清歷史，挖掘鮮為人知的歷史謎團，重構被世人所忽視的大清皇朝恩怨情仇！
～本書精彩語錄～ ◎皇太極名字的由來 「太極」原為蒙語中的「台吉」，即「王子」的意思，所以在清初漢語典籍中，皇太極的名字也被記載為「黃台吉」。即「黑還」（漢語讀音「黃」）小王子。 ◎慈禧為什麼被稱為「老佛爺」 慈禧讓別人稱她為「老佛爺」，目的很明顯，即希望別人拿她當成皇帝看待。慈禧並非清朝皇帝，本來是不應該叫「老佛爺」的，但因為她太張揚，反倒使後人只知道她是「老佛爺」，而不知道康熙、乾隆也曾經被叫作「老佛爺」！另，慈禧的名字其實也不叫慈禧。 本書特色 ◎依據史實，正史野讀，佐證《如懿傳》、《延禧攻略》，在故事中發現歷史的真相。 ◎全新歷史寫作，流行文化讀本，全程
講述大清王朝268年興衰歷史故事。 ◎新奇的觀點，詼諧的文字，多角度探索歷史，視野獨特，生動有趣。 名人推薦 ◎清朝很複雜，複雜到千人千語，互為水火。治清史，沒有點耐心和擔當是不行的。老覃在治清史方面就像一個工程師，他知道你需要的那顆螺絲釘在哪裡，並能在紛雜中讓一些原本模糊抽象的東西，變得清晰而具體。作者的這本清史就是這樣。（《五代十國風雲錄》作者姜狼） ◎老覃的文字，從來有著手術刀般的精準，抑或如籃球場上穿透力極好的助攻，總能瞬間擊中歷史精確處。這樣的書，值得熬通宵去讀。（《不容青史盡成灰》作者張嶔） ◎覃兄文字耐讀，極具思想性。此書無情地扒下「盛世大清」的美麗畫皮，
讓曾經被各種清宮劇誤導的「吃瓜群眾」大呼過癮！（《明朝大太監》作者鄭雲鵬）
發明小說的人：塞萬提斯與他的堂吉訶德
為了解決鮮為人知讀音 的問題，作者威廉．埃金頓 這樣論述：
塞萬提斯的挫敗人生，促使他寫出《堂吉訶德》。 但是「壞天氣也要有好臉色。」（A mal tiempo, buena cara） 他以樂觀的態度點燃了世界小說的燭光。 美國約翰霍普金斯大學教授埃金頓（William Egginton）解析這位「發明小說的人」， 從文學、傳記、歷史三方面綜觀塞萬提斯的生活與作品， 證明這部小說不僅是塞萬提斯的個人冒險， 更是400年來的一部奇蹟之書，啟動全世界的想像力。 何以《堂吉訶德》在全世界的暢銷度僅次於《聖經》？並影響之後的文學與思想奠基者，如笛卡兒、休謨、歌德、馬克思、福婁拜、福克納、波赫士、格雷安．葛林、昆德
拉等，甚至連美國建國元勳湯瑪斯．傑佛遜，都用這本書自學西班牙文。 塞萬提斯所處的16世紀，正是西班牙帝國的黃金時代，美國知名學者威廉．埃金頓，將虛構的《堂吉訶德》抽絲剝繭，透過探索塞萬提斯所處的世界，從文學、傳記、歷史角度，重新建構出小說誕生的背景，窺探小說如何在此時一舉改變全世界閱讀、書寫和思考方式。 現代小說原型，脫胎自戲劇與流浪漢小說 威廉．埃金頓以「小說」為視角，將塞萬提斯定義為「發明小說的人」。他以平易近人、可讀性高的散文體寫作，宏觀地從世界文學的觀點、塞萬提斯的傳記、西班牙錯綜的歷史與社會等方面，探索塞萬提斯的生平、講述《堂吉訶德》的故事，在虛實交錯中，論述為何塞
萬提斯能夠創新寫作，又如何創造出「小說」這項文類。 16世紀是西班牙的黃金時代，當時的文類百花齊放，除了歷史、詩，還有戲劇與流浪漢小說。而歷史敘述的是已經發生的事，詩與戲劇則兼具教化與娛樂功能，兩者皆顯得有些局限。塞萬提斯從流浪漢小說文類中體悟出創作必須活化角色、使用隱喻，寫出可能會發生的事實，傳達自身觀點，才是完整呈現真實與虛構的寫作技巧。 小說的發明，是一場扣人心弦的冒險 埃金頓從「啟發想像力」論述《堂吉訶德》轉變了人們閱讀、書寫和思考的方式，閱讀小說讓人能夠深入思考、想像，體驗自己與他人的世界觀。《堂吉訶德》帶領讀者透過想像力探索真實，成為理解世界的媒介，改變了西方文學
與知識史的發展方向，甚至間接影響到後來的哲學、藝術、政治與科學。 在塞萬提斯逝世400多年後，埃金頓希望藉由《發明小說的人》讓讀者以嶄新的視野重新認識小說，也體現出塞萬提斯傾注一生的苦難與挫敗，「發明」了西方文學史上第一本暢銷書的冒險故事。 好評推薦 ★張淑英教授（臺灣大學外國語文學系教授／西班牙皇家學院外籍院士）專文導讀 ★全球學者、作家傾心推薦 威廉．埃金頓針對塞萬提斯在西方文學發展中的關鍵角色來論述，此著作不但引人入勝，更深具啟發。他不刻意使用艱澀的行話，而是採用散文體，從文學、傳記、歷史三方面綜觀塞萬提斯的生活與作品，充分印證了本書的絕妙標題。──伊迪絲．葛羅斯
曼（Edith Grossman）《堂吉訶德》及其他西班牙文名作之著名英譯者 如同本書所示，塞萬提斯不僅早已確立了我們對小說的概念，他更加以調整、給予形式，使其成為可能。《發明小說的人》引領我們踏上一趟旅程，經歷作家多災多難的人生，說明他的困境、挫敗與失望，最後融合成一本奇蹟之書，並在書中重現這些因素，同時從中得到救贖。──安德烈斯．紐曼（Andrés Neuman）《世紀旅人》（Traveler of the Century）作者豐泉小說獎（Alfaguara Prize）得主 埃金頓的研究深刻剖析了《堂吉訶德》，此書和蒙田的《隨筆集》是當代唯一能夠與莎士比亞之超然影響力抗衡的作
品。關於莎士比亞，我們只知道一些無關緊要的事，他的本質隱藏在其劇本的小宇宙之中。然而對於塞萬提斯和蒙田，我們幾乎無所不知，因為他們都變成了自己的主題。《發明小說的人》確切體現了塞萬提斯以自身苦難和艱困得來的智慧，並以此打造出永恆成就。──哈羅德．布魯姆（Harold Bloom）耶魯大學人文學科史特林講座教授（Sterling Professor） 塞萬提斯真的是發明小說的人嗎？埃金頓以極有力的論點證明《堂吉訶德》從此轉變了人們閱讀、書寫和思考的方式──並且吸引了各式各樣的崇拜者，包括笛卡兒、休謨、馬克思、波赫士，以及格雷安．葛林。埃金頓所呈現的塞萬提斯，歷經了跌宕起伏、多災多難的人生，
而他似乎也正因如此才能淬鍊出卓越的創作，亦即形影不離的堂吉訶德與桑丘．潘薩，他們的情誼顛覆了十六世紀流浪漢小說的殘酷傳統，藉此展現了個人信念的強大力量。《發明小說的人》就如同《堂吉訶德》，展現出一個鼓舞人心的冒險故事。──英格麗．D．羅蘭德（Ingrid D. Rowland）聖母大學建築學教授 頌揚一部廣受喜愛的小說及其富有創意的作者……針對十六世紀的西班牙生活、政治與文化，埃金頓廣博的歷史敘述使人讀起來欲罷不能。──科克斯書評（Kirkus Reviews）