馬五 討論的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列各種有用的問答集和懶人包

歷史的轉換期2：378年.崩解的古代帝國秩序

為了解決馬五 討論的問題，作者加納修,南雲泰輔,佐川英治,藤井律之 這樣論述：

想理解歷史，轉換視角是不夠的 這套書，讓你完全扭轉世界史的理解方式！ 　　────────────────給我一個年分，我就給你全世界──────────────── 　　創新橫切式敘事　多空間的比較視野　著眼關鍵年分的全球史通述 　　打破單一國族語言，展現跨地域的相遇和連結 　　★★★★★歷史教科書權威　日本山川出版社70周年紀念鉅獻★★★★★ 　　西元378年，人類歷史的轉捩點──────── 　　西方：日耳曼民族大遷徙，西羅馬帝國步向滅亡，古典時代晚期開啟，拜占庭世界的建立 　　東方：西晉滅亡漢人南遷，北方游牧民族進駐，多元混雜的南北對立之勢 　　這一年，由西羅馬皇帝親自

率軍出征日耳曼民族的亞德里安堡戰役，最後以大敗收場。至此，羅馬再無力抵擋北方「蠻族」進入帝國，過往的榮光也一去不返。差不多同一時代，由「五胡」之一的氐族人苻堅率軍攻打東晉的淝水之戰，最後也無功而返。至此，分裂成南北兩塊的對立局面逐漸定型，中國同樣無法重現大一統盛世。兩場戰役都宣告了帝國秩序的崩解，各地呈現分裂之勢。 　　這是一個時代的結束，也是一個時代的開始。在亂局之中，各地人們共同面對這個新的世界，從掙扎中求生、摸索，並逐漸萌生出新的秩序。 　　除了帝國的崩解本身，舊秩序的崩壞，跟人群的大幅移動有關。這個時期無論是東方還西方，來自北方的游牧民族都深深衝擊了帝國。匈人西進牽動了日耳曼民族大

遷徙，華北一帶也樹立了許多胡族政權。多元文化的碰撞，羅馬化（漢化）／日耳曼化（胡化）的折衝，也是當時代人們面對的重大課題。 　　因此，我們可以看見日耳曼民族進入羅馬帝國後，帝國如何接納這些人，他們又如何在帝國找到自己的位子；我們可以看見一個日耳曼民族建立的羅馬式王國，內部如何運作；我們可以看見承繼羅馬、成為新世界中心的拜占庭帝國，其首都君士坦丁堡如何一步步地成為日後西方文明的燈塔；最後，魏晉南北朝時期的華南華北概況為何，本書也將分別介紹。 　　確認差異是學習歷史的基本功，但找出東西世界的共通處，卻讓我們能細細品嘗世界史的箇中滋味。在尋找各地的共時性之際，說不定還能發現同時代生活的人們奮力解

決共同課題的痕跡。 　　本套書共11冊： 　　 　　『歴史の転換期』監修　木村靖二、岸本美緒、小松久男   　　第1冊　 前221年　帝國與世界史的誕生（南川高志編） 　　第2冊　　　378年　崩解的古代帝國秩序（南川高志編） 　　第3冊　　　750年　普遍世界的鼎立（三浦徹編） 　　第4冊　　 1187年　巨大信仰圈的出現（千葉敏之編） 　　第5冊　　 1348年　氣候不順與生存危機（千葉敏之編） 　　第6冊　　 1571年　白銀大流通與國家整合（岸本美緒編） 　　第7冊　   1683年　近世世界的變貌（島田龍登編） 　　第8冊　 　1789年　

追求自由的時代（島田龍登編） 　　第9冊　 　1861年　改革與試煉的時代（小松久男編） 　　第10冊　  1905年　革命的浪潮與團結的夢想（小松久男編） 　　第11冊 　 1919年　邁向現代的摸索（木村靖二編） 「歷史的轉換期」套書特色 　　★橫切式敘事，全球史書寫的另一種可能 　　以往的歷史寫作，多半著重單一地區或主題，從上古一路談到現代，也就是時間軸的「縱切式敘事」。近年全球史概念盛行，提倡以更廣闊、更多元的視野理解歷史，也出現不少挑戰這種縱切式敘事的新歷史著作。包括新觀點的嘗試（自然史、環境史），新視角的切入批判（東亞視角、庶民視角、遊牧民族視角），以及多語言史料的

引用（貿易史、文化交流史）。然而，真正從根本上顛覆、提出新的「橫切式敘事」的，就是這套書了：它挑選一個特定歷史年分，並告訴你，那時間全世界各地都發生了些什麼事。 　　★推動世界前進的「轉換期」：當時人的能動性，及各地重大轉變的共時性 　　然而，挑選特定年分，並不是漫無目的的挑選，也不是以後人眼光做後設角度的挑選。本套書挑選的11個年分，都是「當時人們深切感受到重大變化」的轉換期。他們跟今天的我們一樣，都面對不可預測的未來，不斷做出相同或迥異的選擇。本套書即針對此能動性進行分析。同時，這樣的變化具備「共時性」，好幾個地區同時產生了類似的重大轉變，而這段轉換期，帶動了世界前往下一個階段。本套書開

創了某種可能，也就是不以零星四散的方式，而是透過廣闊的視野，通盤關注同一時間各地人們直接面對的問題，以及他們回應問題的多樣性與共通性。 　　★具體實例如漣漪一般，彼此碰撞而成的世界 　　本套書雖標舉全球史的廣闊視野，但在挑選篇章上抱持自由態度，不強制對同一時間的世界各地進行平均挑選，而是在這狹窄但別具意義的時間範圍內，盡可能提供鮮明生動的實例。這些事例像漣漪一般，不斷往外擴散又彼此重合；描繪出這些漣漪彼此碰撞的軌跡，就是本套書的特徵。「世界史」不是各國國別史的集合體，也不是單一框架下的均質產物；從紮根於各地區的視野出發，透過彼此接觸的對話，而展現出活生生的鮮明姿態，才是本套書所談的世界史。

　　★主流與非主流並進，拓寬視野，提升歷史素養 　　專文由各冊編者自由挑選，不侷限是主流或非主流地域的歷史。部分冊數挑選廣為人知的歷史進行分析（如第一冊，羅馬帝國與秦漢帝國）；部分冊數則依該年代面臨之變遷，挑選鮮為人知的歷史為例（如第八冊，北亞毛皮貿易、東南亞海盜與大西洋奴隸制）。在培養新時代提倡的「歷史素養」時，拓寬以往對歷史的理解視野，是必要的。而本套書正是最好的示範與參考用書。 　　★各冊編者總論，重點補充專欄，以及臺灣學者推薦序 　　各冊開頭均附該冊編者總論，講述該特定年分世界各地面臨的重大轉變為何，帶領讀者概觀整體樣貌。除了主要敘述，也附上做為補充的專欄。本次引進繁體中文版，也邀

請歷史學者擔任各冊推薦人，補充臺灣在地學者的觀點。 名人推薦 　　中央研究院近代史研究所助研究員　陳建守　選書企畫 　　臺灣大學歷史學系助理教授　傅揚　專文導讀  

馬五 討論進入發燒排行的影片

戰後台灣軍人省主席時期的軍政關係研究(1957-1972)

為了解決馬五 討論的問題，作者陳咨仰 這樣論述：

本研究討論戰後台灣政治史中，軍事強人蔣中正在1957-1972年之間，接連派出三位親信將領（周至柔、黃杰、陳大慶）擔任台灣省主席，直接治理省政府的殊統治格局－「軍人省主席」 時期。並從「軍人省主席」的治理，分析中央政府與軍人的關係。　　本文依據歷史學者鄭梓的研究基礎，參考「恩庇侍從理論」與「傘狀威權理論」的模式，運用歷史研究法去分析、考證三位軍人省主席的相關官方文獻及個人日記、傳記，整理出軍人省主席的施政變化。並從這些變化之中，瞭解蔣氏父子對台灣社會的掌控及軍人在威權體制所擔任的角色。依上述議題的主軸，本文分為四個章加以探討。第一章論述蔣中正的軍事強人性格以及如何在台灣建立軍事化統治。第二章

到第四章，分別論述蔣中正身旁核心將領周至柔、黃杰、陳大慶等三人擔任省主席時，其省政治理風格、對於重大政治事件的處理，以及對省政府組織的管理。綜合這四章的論述與分析，進一步探討身為恩庇主的蔣中正如何控制省政府與台灣社會。　　在第二章至第四章論述省政治理的同時，亦整理省府與情治單位的互動與聯繫。尤其周至柔、黃杰、陳大慶皆擔任過情治單位的主管，他們任省主席時，如何與情治單位聯繫，也為本研究論述的要點。此外在軍人管理方面，因為軍隊遷台後產生大量的「退除役軍人」，蔣家也使用省政府的資源來安置退除役軍人。對於情治單位、退除役軍人與省政聯繫的研究，有助於瞭解軍人省主席時期中，省政與軍人的關係，並進一步分析軍

人在蔣家威權軍國體制中的所擔任的重要角色與功能。　　經過研究分析，本文發現軍事強人蔣中正，試圖運用軍人去控制台灣的政治社會與民間社會。但是台灣社會快速發展、國際局勢的變化及蔣中正車禍的影響，使統治者無法達成目的，需要改變統治模式提拔台灣籍政治人物。同時，軍人團體也在這段時期，借由軍事強人的安排在台灣社會定根，成為影響台灣地方政治的重要團體。

歷史的轉換期1：前220年.帝國與世界史的誕生

為了解決馬五 討論的問題，作者宮崎麻子,藤井崇,宮宅潔 這樣論述：

想理解歷史，轉換視角是不夠的 這套書，讓你完全扭轉世界史的理解方式！ 　　────────────────給我一個年分，我就給你全世界──────────────── 　　創新橫切式敘事　多空間的比較視野　著眼關鍵年分的全球史通述 　　打破單一國族語言，展現跨地域的相遇和連結 　　★★★★★歷史教科書權威　日本山川出版社70周年紀念鉅獻★★★★★ 　　中央研究院近代史研究所助研究員　陳建守　選書企畫 　　成功大學歷史學系教授　翁嘉聲　專文導讀 　　---------------------------------------------------------------------

----------------------------------------------------------- 　　 　　西元前220年，人類歷史的轉捩點──────── 　　西方：羅馬帝國正式成形，與迦太基的戰爭深化了羅馬做為「帝國」的樣貌 　　東方：秦始皇大一統中國，採行中央集權開啟日後秦漢帝國近五百年的盛世 　　希臘政治家波利比烏斯的《歷史》一書從西元前220年開始寫起，記錄了當時他眼中所見的「世界」，也就是羅馬帝國及其周邊地域（人域）的歷史發展。在同時代的他眼中，引領歷史前進的是羅馬人，世界史的軸線即為羅馬霸權的擴張過程，而第二次布匿戰爭對於帝國的成形更是至關重要，他著重描寫

此役，書寫羅馬帝國的建立。同樣的事情也發生在東方，秦始皇立下了帝國的基礎，其後也出現司馬遷及《史記》這本鉅著，開啟中國的正史寫作。前220年，不但是世界史的開端，更是帝國的開端。 　　東西兩大帝國的誕生，被認為大大改變了當時與後代人們的生活，在歷史上別具意義。然而，在這個帝國誕生的象徵年分，對當時的人來說，「帝國」是什麼呢？建立之後造成了怎樣的改變？以及，改變是一瞬的、還是漸進的？各地區的人們又是如何回應「帝國」這樣的龐然大物？本書想做的，就是討論這樣的改變過程。 　　但本書要做的，並非再一次重複世界通史都會提到的內容，而是挑選該轉換期的特定人物、地域或事件，看進同時代人們的能動性，從中挖

掘各地域的共時性，來回應本書提出的主題「帝國與世界史的誕生」。 　　因此，你可以看見羅馬與迦太基在西班牙作戰時，當地原住民如何主導了戰局成敗，以及他們是如何回應羅馬帝國勢力的進駐；你可以看見希臘化時代多元龐雜的諸王國及各地城市如何戰爭、交涉，最後服膺於羅馬一元化的統治下；你可以看到羅馬公民及各地殖民者如何被內化成帝國之民，如何活得像個羅馬人；最後，從共存到征服，秦始皇大一統國家的想像如何形成，以及如何付諸實行，本書將透過各地出土的秦簡，告訴你統一的虛與實。 　　在這個歷史知識逐漸普及的世代，想像歷史、敘述歷史的方法有很多種，本書挑選關鍵年分的橫切式世界史敘事，也只是其中一種嘗試。重要的是，

保持對歷史的開放心態，以同時代人的角度理解當時的歷史，找出並詮釋其間的共通脈絡。每個人都可以是優秀的歷史學者，都可以跟波利比烏斯及司馬遷一樣，譜出一部令人大開眼界的世界史。 　　-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 　　本套書共11冊： 　　『歴史の転換期』監修　木村靖二、岸本美緒、小松久男 　　第1冊　 前221年　帝國與世界史的誕生（南川高志編） 　　第2冊　　　3

78年　崩解的古代帝國秩序（南川高志編） 　　第3冊　　　750年　普遍世界的鼎立（三浦徹編） 　　第4冊　　 1187年　巨大信仰圈的出現（千葉敏之編） 　　第5冊　　 1348年　氣候不順與生存危機（千葉敏之編） 　　第6冊　　 1571年　白銀大流通與國家整合（岸本美緒編） 　　第7冊　   1683年　近世世界的變貌（島田龍登編） 　　第8冊　 　1789年　追求自由的時代（島田龍登編） 　　第9冊　 　1861年　改革與試煉的時代（小松久男編） 　　第10冊　  1905年　革命的浪潮與團結的夢想（小松久男編） 　　第11冊 　 1919年　邁向現代的摸索（木村靖二編） 「歷史的轉

換期」套書特色 　　橫切式敘事，全球史書寫的另一種可能 　　以往的歷史寫作，多半著重單一地區或主題，從上古一路談到現代，也就是時間軸的「縱切式敘事」。近年全球史概念盛行，提倡以更廣闊、更多元的視野理解歷史，也出現不少挑戰這種縱切式敘事的新歷史著作。包括新觀點的嘗試（自然史、環境史），新視角的切入批判（東亞視角、庶民視角、遊牧民族視角），以及多語言史料的引用（貿易史、文化交流史）。然而，真正從根本上顛覆、提出新的「橫切式敘事」的，就是這套書了：它挑選一個特定歷史年分，並告訴你，那時間全世界各地都發生了些什麼事。 　　推動世界前進的「轉換期」：當時人的能動性，及各地重大轉變的共時性 　　然而，

挑選特定年分，並不是漫無目的的挑選，也不是以後人眼光做後設角度的挑選。本套書挑選的11個年分，都是「當時人們深切感受到重大變化」的轉換期。他們跟今天的我們一樣，都面對不可預測的未來，不斷做出相同或迥異的選擇。本套書即針對此能動性進行分析。同時，這樣的變化具備「共時性」，好幾個地區同時產生了類似的重大轉變，而這段轉換期，帶動了世界前往下一個階段。本套書開創了某種可能，也就是不以零星四散的方式，而是透過廣闊的視野，通盤關注同一時間各地人們直接面對的問題，以及他們回應問題的多樣性與共通性。 　　具體實例如漣漪一般，彼此碰撞而成的世界 　　本套書雖標舉全球史的廣闊視野，但在挑選篇章上抱持自由態度，不

強制對同一時間的世界各地進行平均挑選，而是在這狹窄但別具意義的時間範圍內，盡可能提供鮮明生動的實例。這些事例像漣漪一般，不斷往外擴散又彼此重合；描繪出這些漣漪彼此碰撞的軌跡，就是本套書的特徵。「世界史」不是各國國別史的集合體，也不是單一框架下的均質產物；從紮根於各地區的視野出發，透過彼此接觸的對話，而展現出活生生的鮮明姿態，才是本套書所談的世界史。 　　主流與非主流並進，拓寬視野，提升歷史素養 　　專文由各冊編者自由挑選，不侷限是主流或非主流地域的歷史。部分冊數挑選廣為人知的歷史進行分析（如第一冊，羅馬帝國與秦漢帝國）；部分冊數則依該年代面臨之變遷，挑選鮮為人知的歷史為例（如第八冊，北亞毛皮

貿易、東南亞海盜與大西洋奴隸制）。在培養新時代提倡的「歷史素養」時，拓寬以往對歷史的理解視野，是必要的。而本套書正是最好的示範與參考用書。 　　各冊編者總論，重點補充專欄，以及臺灣學者推薦序 　　各冊開頭均附該冊編者總論，講述該特定年分世界各地面臨的重大轉變為何，帶領讀者概觀整體樣貌。除了主要敘述，也附上做為補充的專欄。本次引進繁體中文版，也邀請歷史學者擔任各冊推薦人，補充臺灣在地學者的觀點。 好評推薦 　　中央研究院近代史研究所助研究員　陳建守　選書企畫 　　成功大學歷史學系教授　翁嘉聲　專文導讀  

《金馬影展》華語電影劇情風格發展研究

為了解決馬五 討論的問題，作者陳曉峯 這樣論述：

「金馬獎」是華語影壇歷史最悠久的電影獎項，本文就台灣、大陸、香港現況，在實務上最廣泛應用的歷史脈絡系統做一回顧，接著探討現有研究的文獻中，電影研究結合藝術社會的發展，以及未來和多方領域結合的可能性。此外本文也針對華語電影歷史脈絡下，台灣「金馬獎」發展電影藝術所面臨的文化議題做出探討，並提出未來在結合觀眾需求上的發展建議。本文主要以文本分析及質性研究方法，針對二十、二十一世紀華語電影文獻及歷年金馬影展得獎影片進行分析、探討；並以「藝術社會學」(Sociology of Art)角度，從華語電影形成之背景資料中，進行有關《金馬影展》表現之分析、描述與詮釋，也就是運用質性研究中的「紮根理論」(Gr

ounded theory)歸納方式，對文獻調查所得之各項資料進行分析、歸類與描述，並進而詮釋各種「華語電影與金馬影展」在當時所顯現出來之現象與意義。經由本研究的進行發現，二十世紀華語電影劇情從歷史脈絡當中可大致整理歸類為日治時期、戰後、新浪潮、鄉土運動、跟解嚴這幾大時期，並可再區分為：政治制約下的影像、殖民同化政策下類型影像、社會變遷下的新時代影像、戰時體制下的殖民影像等各種不同類型。二十一世紀華語電影的未來劇情風格之可能趨勢：以情感為取向，舊有電影對於新銳影像設計者有相當影響力、以解決問題為出發點，因而走出悲情創傷，轉向喜劇風格為思考創作方向。此外，觀影者對於影像給予的社會議題、自身生活、

自身思考、幫助解決問題及自我投射感有很大的關係。另一方面，透過對於華語電影時期的範疇歸類與分析，則能更清楚地詮釋在環境變遷下《金馬影展》之變化與發展歷程，以及這些影像符號在作品中所傳達社會文化訊息與意涵。最後，研究者依據研究結果，針對未來研究方向提出建議，俾供參考。