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香港深圳灣口岸的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦梁二平寫的 中國海圖史(前310-1931) 和阮志的 禁區：夾縫中的沙頭角都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自開明出版社 和三聯所出版 。
國立臺灣師範大學 國文學系 林慶彰所指導 陳韋縉的 理雅各與《詩經》英譯 （2020），提出香港深圳灣口岸關鍵因素是什麼，來自於理雅各、王韜、威利、《詩經》、《中國經典》、《東方聖典叢書》。
而第二篇論文中央警察大學 國境警察學系碩士班 高佩珊所指導 吳政和的 一帶一路倡議發展之困境與挑戰 -以哈薩克及馬來西亞為例 （2013-2019年） （2019），提出因為有 一帶一路、區域經濟、馬來西亞、哈薩克、困境與挑戰的重點而找出了 香港深圳灣口岸的解答。
中國海圖史(前310-1931)
為了解決香港深圳灣口岸 的問題，作者梁二平 這樣論述：
在中國古代輿地學問中，海是被長期邊緣化的，原本就不多的古代海洋圖，歷經戰亂能夠傳世的就更少，加之學界對這一領域的研究少有投入，普通讀者甚至連影印的古代海圖都見不到。 本書作者歷時多年，從發行量很少的古代地圖集中、民間收藏家手裏和海外圖書館等渠道，搜集整理中國古代海圖，將它們的來龍去脈介紹給讀者。如最早繪出大海的漢代帛書地圖、最早完整描述中國海疆的地圖、最早繪出海上航線的地圖，以及明清以來的沿岸、海口、海防、海運和遠洋航海等地圖……藉此構築一個簡約版的中國海圖史。
香港深圳灣口岸進入發燒排行的影片
香港今日社論2020年12月31日(100蚊花旦頭)
https://youtu.be/XWNU4_2kxK8
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明報社評
12港人偷越邊境案，其中10人分別判囚7個月至3年，案發時未成年的兩名被告，檢方不提起訴，即日移交香港警方。案中12人在港涉及暴動縱火和觸犯《港區國安法》等罪名，令這宗偷渡案備受關注，內地今次判刑是輕是重，言人人殊，惟未有迹象顯示判決有受政治因素影響，又或藉機傳達超出案情的政治信息。香港與內地司法制度迥異，以香港的尺度，內地對這宗案件的一些處理，顯然不夠開放透明，不過西方高調政治介入要求放人，亦令內地當局在安排方面有更多事情要考慮。隨着偷渡審訊告一段落，內地當局應讓家屬探訪服刑者，如果獄中表現良好，亦可依法考慮容許假釋。12人歸港後仍得面對司法程序，為免影響日後審訊公平公正，圍繞12人的政治操作應該停止。
蘋果頭條
疫情令港人無法外遊，大批市民改去郊遊、露營，行山團體「隨我行」透過航拍，發現龍脊、馬鞍山昂平等熱門行山徑面目全非，雞公嶺更因為越野電單車活動頻繁，整個山頭「刨出」數十條車痕。香港教育大學社會科學系研究講座教授詹志勇觀看航拍相片後，形容是「大自然的傷痕」。漁護署回覆《蘋果》，在個別水土流失嚴重的路段，會考慮以圍封及改道措施阻止情況惡化。「隨我行」在2015成立，創辦人Admond、Terry是法律行政人員（Legal Executive），每逢假日喜愛行山，亦會用航拍機記錄郊野景色。不過，今年他們拍攝發現，多條山徑都「傷痕纍纍」，例如被《時代》周刊評為亞洲最佳市區遠足徑的龍脊，南面山坡出現蜘蛛網形狀的新山路。Admond指，新闢山路與行山熱潮有關
東方正論
今日是除夕，相信大部分港人都感嘆，終於捱過了這傷痛的一年。去年除夕本報「正論」標題「千言送別二○一九 萬語香江覆水難收」，回首暴劫後的香港，預測2020年極可能更悽慘。這番話不幸言中，今年世紀疫潮來犯，全球受災，香港淪為兩岸四地抗疫最差的地區，經濟重創，百業凋零，政治上風波迭起，港府無能，司法黑暗，人心惶惶，這一年有誰能夠安然度過？年頭內地武漢疫情發出警號，內地迅速應變，果斷封城，讓疫情得以受控，而台灣及澳門亦及時封關，所以沒有受到疫情蹂躪，安然度過2020年，反觀香港抗疫不力，封關拖拉，口罩荒讓市民惶恐終日，之後派口罩姍姍來遲，而且不能抵禦新冠肺炎病毒。
星島社論
十二名乘快艇潛逃離港、偷渡往台灣途中遭廣東海警拘捕的反修例示威者，當中十人經審訊後，深圳法院昨宣判鄧棨然及喬映瑜組織偷越邊境罪成，分別判有期徒刑三年及兩年，其餘八人偷越邊境罪成，各判入獄七個月。案情披露，兩名主犯在「上家」的安排下組織偷渡，鄧棨然負責駕駛快艇，喬映瑜負責聯絡和打點，並以衞星電話等設備「向上匯報」實時位置。消息稱，警方繼早前拘捕九名涉嫌協助偷渡的疑犯後，正竭力追查「十二瞞逃」案幕後黑手。至於兩名免被起訴的未成年港人，昨晨被公安押往口岸，移交香港警方拘捕。
經濟社評
2020年即將結束之際，中國跟歐盟談判7年的投資協定取得重大進展，而且是在美國候任總統拜登就職前達成共識，無疑是打亂其聯歐制華布局，為明年與美國周旋成功造勢。盡管中國積極爭取與歐盟簽協定，但箇中存在變數，尤其是歐洲議會中的反華勢力和美國，令形勢變得錯綜複雜，猶如三國時代的魏蜀吳之間博弈。國家主席習近平昨晚與歐盟領袖舉行視像會議，宣布談判完成。據悉，中國在市場開放、公平競爭環境和可持續發展三方面作出實質性承諾，例如向歐盟投資者開放金融、醫療和雲端服務業，並承諾加大對中國國企補貼的透明度，爭取與歐達成共識。
理雅各與《詩經》英譯
為了解決香港深圳灣口岸 的問題，作者陳韋縉 這樣論述：
英國傳教士暨漢學家理雅各（James Legge, 1815-1897）窮盡一己之力將中國典籍譯為英文，其主事《中國經典》系列（The Chinese Classics）與稍後參與的《東方聖典叢書》系列（Sacred Books of the East）自出版以來即備受學界重視。本文試圖以經典翻譯史的角度，來討論理雅各與《詩經》翻譯的問題。本文先將理雅各置放於《詩經》翻譯史的早期脈絡中，探究他繼承的觀點；其後則將以理雅各《詩經》英譯為中心，一方面在中國經典詮釋體系中探究理雅各所繼承的注疏傳統，另一方面則注重理雅各對《詩經》翻譯在西方世界的開創與延伸，以更完整地呈現理雅各在《詩經》翻譯史上留下
的面貌。中國經典詮釋傳統從捍衛保守政教精神的漢唐注疏走向勇於疑古的宋代經說，卻皆以揭示聖人之說為依歸；而從宋代到清代的《詩經》學者們漸次朝聲韻考據的方向前進，希冀進一步楬櫫文本意涵。這發展的過程或可視為中國經學傳統中理性精神的發揚。但中國經典的西洋譯者除了以己身對經文的理解做出種種翻譯抉擇外，尚不免為其他目的服務，甚或受己身文化背景的影響，對中國經典進行誤讀與解構。本文試圖揭示翻譯經典此一工作除了繼承傳統外，也是延續經典詮釋傳統的一種方式。本文一方面討論、比較不同譯文的優劣缺失，另外一方面也試圖以譯文本身做為證據，檢視譯者在對中國經典文獻的理解中，所表現出的文化與歷史性意義，藉此表現出經典翻譯
的主觀性與客觀性。《詩經》翻譯是理雅各中國典籍翻譯事業中最具代表性的成果之一。本文的目的，在藉由分析討論理雅各的翻譯性質及其時代背景，呈現其翻譯成果的意義與特殊性。理雅各鑽研中國經說，試圖於其《詩經》譯本重現中國傳統注疏格式，引進當時法國學界最新的《詩經》研究潮流，並認定《詩經》與「上帝」間存有關聯，這些特點讓理雅各的《詩經》英譯同時雜揉中西觀點。因此，理雅各《詩經》譯本的歷史定位，在於以另一語言延續中國經注傳統，同時也延續了利瑪竇以來透過中國古籍所創建的「古已有之」傳教精神。然而隨著文化與歷史背景變遷，宗教殖民與傳統經說勢力相繼消褪，理雅各取逕的翻譯路線遂可一而不可再。惟理雅各深具經學色彩的
《詩經》翻譯亦激發出反動與生機，新譯本與相關研究至今仍方興未艾。
禁區：夾縫中的沙頭角
為了解決香港深圳灣口岸 的問題，作者阮志 這樣論述：
沙頭角──一個香港人可能一輩子都不會到的地方，若沒有特殊理由，非當地居民很少會進入此地。沙頭角（尤其是墟市部份）是邊境禁區，位處新界鄉郊，擁有豐富的生態環境及濃厚的文化背景，也是旅行者探索的好去處。它曾是一脈相承的華南傳統社會，在政治上是香港與深圳的邊境，與中國內地有密切聯繫；而它作為邊界的橋頭堡，亦是香港開埠以來英國人曾重點發展的區域，作為香港歷史的象徵不容忽視。在封閉了60年後開放的今天，此區將面臨加速都市化所帶來的影響，故應該更好地掌握對其歷史及文化遺蹟的認識，從而找尋正確的發展方向。 名人推薦 嶺南大學香港與華南歷史研究部劉蜀永教授 香港中文大學歷史
系劉義章教授 撰序推薦 阮博士的《禁區：夾縫中的沙頭角》一書，涉及沙頭角的自然地理、客家文化、鄉規民約、農耕經濟、商業、交通、開發和自然保育，以及抗日戰爭和「文革」期間的沙頭角，內容十分豐富，值得關心香港史的讀者一讀。——嶺南大學香港與華南歷史研究部劉蜀永教授 本著乃其又一部關於香港北部特別是「沙頭角禁區」的歷史文化力作，主要探討「邊界客家村落的文化傳統及身份認同的轉變，及其與深圳以至廣東其他地方在客家文化上的淵源。」——香港中文大學歷史系劉義章教授
一帶一路倡議發展之困境與挑戰 -以哈薩克及馬來西亞為例 （2013-2019年）
為了解決香港深圳灣口岸 的問題，作者吳政和 這樣論述：
第一章 緒論 1第一節 研究背景與動機 2第二節 文獻與相關理論探討 5第三節 研究方法 13第四節 研究範圍與研究限制 14第二章 一帶一路發展歷程與成果 17第一節 2013至2017年發展歷程與成果 18第二節 2018至2019年發展歷程與成果 34第三章 「絲綢之路經濟帶」－中國在哈薩克發展之困境與挑戰 45第一節 合作項目 46第二節 發展成果 56第三節 發展困境與挑戰 61第四節 小結 67第四章 「21世紀海上絲綢之路」－中國在馬來西亞發展之困境與挑戰 69第一節 合作項目 70第二節 發展成果 77第三節 發展困境與挑戰 80第四節 小
結 91第五章 結論 93第一節 研究心得與發現 93第二節 未來研究重點 99參考書目 103