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未來生活指南

為了解決頭文字d最終章的問題，作者YoavBlum 這樣論述：

　　●以色列暢銷小說家約夫•布盧姆Yoav Blum最新作 　　●入圍Geffen Award以色列幻想文學最高殊榮葛芬獎   　　一點一點希區考克，加上很多迪士尼。本書是令人目眩神迷的雲霄飛車！ 　　 《以色列國土報》   　　從小到大，班恩就是眾人眼中的魯蛇。對異性沒有吸引力，工作乏善可陳，人生了無趣味；沒錯，他正是那種即便在畢業紀念冊上印著名字照片，也很難喚起大家回憶的邊緣人。班恩也清楚知道這點，他膽怯又軟弱，已預期自己的人生將會以同樣的死寂走向盡頭；直到那一天，班恩前往書店，他順手拿起了某本書⋯⋯   　　你的名字是班恩・史瓦茲曼。 　 　　

你正站在一家書店的書架前五分鐘，你正在閱讀一本書的封底，你正在想這本書封底上的文字好像就是在說你。等等，沒錯，就是！它就是在說你，而且是對著你說。   　　我的朋友，你現在的處境很危險。 　　如果你將注意力轉向書店的櫥窗並看向外面的街道，你會發現有個人站在那裡，那個人跟蹤你至少有半個鐘頭了—— 　　這件事攸關你的生死。   讀者好評 　 　　他嘲弄媒體的把戲（雖然很簡單）但處理得十分巧妙，慢慢向讀者披露，有時候甚至要看完之後才會得到體悟，他挖掘出另一條線，讓本書變得與眾不同。 　　筆觸流暢，風趣又逼真，成功突破傳統窠臼，直到最後一刻都維持真誠不墜。──由阿

夫．謝伊，《walla》網站   　　布盧姆文筆風趣，幽默處處可見。行文流暢，讓人一打開就停不下來。本書並沒有傳統定義的「懸疑」，但每一章都有小小的緊張波瀾，促使讀者不斷追下去，我已經好久沒看到這麼過癮的新書了！──耶胡達．吉茲巴爾   　　本書真的是處處看得出人生興味，而且這種喜悅也感染了讀者。他真正的 　　矯飾──本書是一本充滿矯飾的作品──就是根植於他以毫不矯飾的態度、處理各種沉重議題，比方說作者的地位、文學扮演的角色，以及被稱之為「愛」的那種情感，還有大眾文化如何影響了我們的各種情緒與體驗。──歐姆里．赫茲洛格，《以色列國土報》

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莫特曼盼望倫理學視野中之台灣建國制憲加入聯合國運動的實踐思想

為了解決頭文字d最終章的問題，作者胡慶山 這樣論述：

從台灣現存的法體制的處境，思考「中華民國憲法」的定位為何?如何解決複雜又充滿「戰爭與和平」風險的「兩岸關係」;亦即， 筆者針對台灣現存的體制途徑，特別是在台灣的「中華民國憲法」體制，會帶來何種的影響?光明面或黑暗面?積極面或消極面?以此種 的問題意識作為基礎;同時，筆者成為基督徒後，除關心自己的生命 問題，光明面或黑暗面?積極面或消極面?以及全人類的生命問題，光明面或黑暗面?積極面或消極面?聖經是如何給予答案?莫特曼指出，主權國家與憲法的「政治應該建立在人權與公民權的基礎上來行使，並據此組織各層機構，使其為人服務，而不是倒過來人為國家生存。國家權力及其運作的合法性，端視其對人類尊嚴與 人權的

尊重與否」。然而遺憾的是，台灣在「現行代表中國的中華民 國憲法」下僅是一個地方行省，並非現代立憲主義下的主權國家。因 此台灣若有成為「國家」的意願，則必須建立一個符合上述莫特曼所主張的主權國家與憲法，亦即，在法人格上制定一個與「中華民國憲 法」無關的新憲法，成為現代立憲主義的憲法國家，並在新憲法下，申請加入聯合國，成為新而獨立的現代國際法主權國家。同時，在上帝應許的終末論的盼望下，如何形塑台灣 2400 萬人 成為「公共群體」與「公民群體」的團體形象，即透過對政治負責的 神學、新的政治神學、「從盼望到參與」到「十架原則」由下而上的 架構加以形塑出上述團體的形象，並且以上帝的應許，做為台灣建國

制憲加入聯合國運動的積極動力。

美麗的神：教會美學八堂課

為了解決頭文字d最終章的問題，作者W.DavidO.Taylor 這樣論述：

「美，是神所賜給這世界的禮物。」   　　如果說，路加福音中的浪子歸家比喻，是一個原創、精采絕倫的敘述，那麼耶穌可以說是一個不折不扣的短篇小說家。千百年後，這個故事曾經感動過林布蘭，三百多年後，盧雲在博物館與原作相遇，再次被這幅畫作的高華與丰采所震懾不已，日後寫下他的畢生代表作《浪子回頭》，並帶領自己走入下一個服事階段。而林布蘭一生，何嘗不是用繪畫映射內心的浪子衝突，永不放棄地尋找那最美好的精神原鄉。   　　上述的曲折蜿蜒不難看出，古今中外不朽的藝術創作，是神給世人的一份厚禮，一個呼召與恩典的慷慨賞賜。具有藝術天分的弟兄姊妹，更像是委身於塵世人間的男女先知或祭司。終究，我們要如何將藝術服

事於信仰群體及教會的公眾敬拜？要如何以藝術形塑牧師的身分？甚至，在教會要如何培育藝術家，或是該如何牧養這一小群看似多愁善感的藝術家團體？   　　本書囊括八位重量級、學有專精的作者，其中，不乏我們熟知的畢德生牧師與《創造文化》作者柯羅奇。他們不僅在藝術創作（有音樂人與編劇家），或以學者教授以及獨特的藝術牧師身分，共築一座信仰的藝術殿堂，八堂教會美學課，直達天際，翱翔宇宙，一窺美麗不朽的神。

從互動設計探討博物館線上藝術觀覽之舒壓影響因素

為了解決頭文字d最終章的問題，作者陳育萱 這樣論述：

疫情的爆發造成許多地區經濟和生活上不便，人們的生活行為受到許多影響，配戴口罩幾乎變成人們生活中的常規行為，對於疫情的擔憂逐漸成為壓力，使得民眾生活逐漸壓抑與恐懼不安，長期下來容易出現許多負面情緒。因此，人們需要適度的釋放壓力，來維持身體和心理的健康，這是此刻極為重要的議題。藝術治療先驅學者Edith Kramer曾提出藝術創作具有治療性的主張，有助於緩和民眾的情緒壓力。而博物館線上藝術展覽結合多媒體技術，增進觀展的便利性，從而逐漸被大眾所使用，有助於觀眾壓力的舒緩，也可以增加博物館經營之效益。 故本研究欲了解藝術展覽結合數位科技，觀眾對其觀展的意願和想法，並且應用互動設計結合博

物館線上藝術展覽對於觀眾舒壓的成效與影響，以及觀眾所得到的感受，同時也分析探究觀眾舒壓的影響關鍵要素。研究方法為利用文獻分析探討線上展覽之現況，並尋找相關之藝術展覽案例，以作為研究之基礎。後續再進行相關領域的專家訪談，了解現今博物館線上藝術展覽的發展情況以及未來趨勢之看法，並且進一步探討提高觀眾舒壓之相關要素，最終進行問卷調查，針對「展覽體驗」、「觀眾滿意度」與「舒壓」之間的關聯性進行研究分析。 研究結果顯示，透過問卷調查與後續分析探討，觀眾多受疫情影響而使生活產生了改變，以「放鬆舒壓」作為觀賞線上展覽動機的觀眾逐漸增加，觀眾在觀展過程中所獲得的展覽體驗越多，觀眾滿意度與舒壓成效也隨之提

高，而觀眾也會因線上展覽中的路線引導規劃、主題性、展覽開頭設計與文字等關鍵因素影響，提升觀眾觀展的舒壓感受。而本研究利用壓力值檢測以分析觀眾觀展前後的壓力值變化，進而得知觀眾觀看博物館線上藝術展覽體驗的正向影響，是可以有效的降低觀眾的壓力，達到放鬆舒壓之效果。