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聊齋志異十.滄海一粟

為了解決預 鑄 花 盆的問題，作者蒲松齡 這樣論述：

　　中國文言文短篇小說鉅作《聊齋志異》，已被譯成20多種語言版本 　　第十冊名為《滄海一粟》，世事瞬息萬變，凡塵紛擾到頭來依舊如同過眼雲煙。   　　繼精美成書、廣受好評的《紅樓夢》《三國演義》《水滸傳》《西遊記》四大名著後 　　好讀出版，再度推出深具收藏價值的全彩文圖相映中國文學經典──《聊齋志異》   　　【最具影響力的中國神怪短篇小說故事集】 　　《聊齋志異》為清康熙時期文人蒲松齡壯年時期鉅作，從醞釀、收集素材到完成，共歷時近20年，甚至到他晚年仍有所增補。蒲松齡被譽為「中國短篇小說之王」，書中囊括狐仙鬼妖、奇人異行各種題材，從電影《倩女幽魂》到《畫皮》，你知道它們出自聊齋嗎？  

　　《聊齋志異》，是華語世界每位讀者一生必補充的文學養分，更是文藝創作者、影視工作者的靈感繆思來源。   　　【第十冊：滄海一粟，精彩故事】 　　●采薇翁（肚裡兵戎）──兵貴紀律，倘若下屬視軍紀於無物，縱有精良兵器也難逃自取敗亡。 　　●詩讞（明察秋毫）──憑藉一首小詩即能不遠千里查緝真凶，清官斷案當有如此廉明與智識。 　　●鳳仙（天道酬勤）──寒窗苦讀時若有枕邊佳人陪伴，總有動力等到揚眉吐氣的一天 　　●張貢士（人生劇場）──唱戲的小小人兒誕生自心口，一舉一動當然皆是自己的人生剪影 　　●王司馬（威名遠播）──壯年之時戰功彪炳的邊境將軍，老來仍是令敵陣聞風喪膽的活傳奇    　　【好讀版本《

聊齋志異》，具以下6大特點】 　　●完整收錄491篇故事，預計分為11冊，便於翻閱 　　●每篇選收1家評點，有助讀者理解該篇故事 　　●每篇平均15條注釋，解釋艱難字詞，習中文古言之美 　　●每篇均附優雅上乘的「白話翻譯」，讓你讀懂故事 　　●生動配圖，有21世紀的全新全彩插圖，亦有晚清流傳至今的珍貴線稿套色圖 　　●直排（豎排）版面，符合正體中文閱讀習慣與視野；版面編排美觀流暢，閱讀經典成享受   名人推薦   　　●台灣首屈一指蒲學專家暨高中教師／盧源淡 專文推薦 　　「《聊齋志異》是值得一看再看的好書／我很高興此生能與這本書結下不解之緣／看《聊齋》故事實已值回書價，再涵泳辭藻便是物超所值

了。總之，手執一卷，先淺出，再深入，則如倒吃甘蔗，樂即在其中矣。」   　　●律師作家／呂秋遠 專文推薦 　　「我們可以輕鬆的來閱讀《聊齋志異》，但是當我們讀這些精彩俠女復仇記、或狐仙助人記的同時，別忘了，蒲松齡隱藏在故事中，想要說、卻不容於當時的潛言語其實是──女性的千言萬語。」   　　●精神科醫師／鄧惠文 奇想推薦 　　（鄧醫師曾在所主持的廣播節目《發現心關係》中，以「說聊齋，談女性」為討論題目，更邀請了呂秋遠律師一起來對談）   好評推薦   　　●作家王文興曾在《書與影》一書中，視蒲松齡為「東方的莫泊桑」。（莫泊桑，法國文學家，有「世界短篇小說之王」譽稱） 　 　　●作家魯迅在他的《

中國小說史略》評曰：「明末志怪群書，大抵簡略，又多荒怪，誕而不情，聊齋誌異獨於詳盡之外，示以平常，使花妖狐魅，多具人情，和易可親，忘為異類，而又偶見鶻突（乖迕），知復非人。」   　　●郭沫若讚蒲松齡：「寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入木三分。」   　　●老舍讚蒲松齡：「鬼狐有性格，笑罵成文章。」   　　●豐子愷讚蒲松齡：「留仙才高，聊齋名美。筆墨生花，文思如綺。塊磊滿胸，化作狐鬼。萬口流傳，猗哉偉矣。」

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客製化管狀構造及其接頭設計之建築應用

為了解決預 鑄 花 盆的問題，作者李有容 這樣論述：

從18世紀下半葉工業革命以來至今，第四次工業革命已經大大的提昇了人類的生產力，人力也逐漸的被機械所取代。參數化設計在建築中的應用更加廣泛，而管狀構造於建築也因此有了更多的發展性，藉由今日科技與材料的進步以及客製化的發展，讓管狀構造可以發展出許多不同的形式與功能，打破過去對於建築中管狀構造的有限想像。本研究主要分為四個部分:一、透過對管狀構造及其接點之探索，嘗試以手工彎管與三維列印管狀構造接頭之組合。二、使用參數化模型Grasshopper中的插件Wasp運算管狀構造，並了解程式之可控性。三、透過實驗性長椅的設計製造，以了解管狀構造設計的可行性以及探討其製造過程。四、結合規格化及客製化的材料進

行管狀構造的局部設計，並藉由1:1的設計與製造過程，發現管狀構造設計上的問題並探討其應用建築上的可能性。五、以製造過程、製造方式、與元件組裝討論管狀構造的限制及其未來性。管狀構造在建築中是不可或缺的材料與系統的一部分，本研究藉由理解管狀構造的特性、材料規格、以及相關案例，在後續的研究與設計中嘗試突破管狀構造的幾何限制並增加其功能性，最後加入客制化的元素，彌補結構上的應力與銜接的多樣性。後續研究建議在材料特性、織理性以及結構方面希望有更進一步的實驗與研究，讓管狀構造於建築中的應用更為廣泛，並且有著更多面向的發展。期盼本研究中的討論與設計，提供了關於管狀構造的基本知識以及實驗操作，將可提供後續研究

者之參考。

我家的散漫孩子是創造力隊長：用認知科學讀懂孩子內心、改變生活習慣、提升學習成就感、培養獨一無二的優勢

為了解決預 鑄 花 盆的問題，作者李瑟基 這樣論述：

　　忘東忘西、搗蛋破壞、遊戲成癮、注意力不集中..... 　　讓所有父母身心俱疲的教養難題 　　其實可以用科學方法來解決 　　甚至能幫助孩子開發「隱藏的潛能」   　　★難得一見！韓國網路書店YES24、Aladin讀者一致滿分好評！ 　　★超過十位心理師、職能治療師、教育學者、親子作家共同讚譽！ 　　★中文版特邀臧汝芬（馬偕兒童醫院兒童心智科資深主治醫師）專業審定   　　認知科學結合了腦科學、心理學、語言學、哲學、人工智能等領域，本書作者為韓國最受家長信賴的認知科學專家，長期協助孩子的頭腦開發。他在書中根據與家長、孩子第一線接觸的經驗，以及最新、最權威的國際研究，邀請所有父母善用認知科

學來重新認識自己的孩子，真確掌握孩子散漫的原因，並達成以下目標──   　　●目標1：解決當下的教養難題   　　【難題1】討厭反覆作業、複習功課。 　　【解決方式】重視預習，勝於複習。並引導孩子用「自己的方式」預習。   　　【難題2】喜歡說話，一個人也吵吵鬧鬧。 　　【解決方式】打造井然有序的環境，用意是「減少視覺刺激」，培養孩子耐得住無聊的能力。尤其注意別在書桌上或書房放置太多東西。   　　【難題3】因為專注力弱，不懂得關懷與同理他人。 　　【解決方式】與孩子一起看漫畫時，不聊主角，而是聊周圍人物的情緒，進行「改變立場的思考練習」。   　　【難題4】容易忘東忘西。 　　【解決方式】玩

「詞語接龍遊戲」、每天詢問孩子營養午餐的菜色等，提升記憶力。   　　【難題5】很認真努力，但成績一直不好，越來越沒有興趣學習。 　　【解決方式】與其一味拉長學習時間，不如協助孩子提升「工作記憶」能力，首要先做的是保障優質睡眠，強化腦神經細胞間的連結網絡。也可以和孩子玩「跟著一起說」遊戲，一併提升聽知覺能力和詞彙能力。   　　●目標2：開啟孩子的特殊潛能 　　 　　Google的人才招募主任曾強調，成為Google一員的首要條件是「冒險」。Google擁有即使失敗也不會遭到指責的文化，而散漫孩子具備的特殊才能之一，就是不拘泥規則、發現新東西的卓越能力，這正是急速變遷的當今社會極為強調的特質。

  　　實際上，你可以這樣培養散漫孩子的潛能── 　　【方法1】進行「思考（某物件的）其他用途」活動，強化孩子的好奇心與擴散型思考。 　　【方法2】指導孩子看博物館或遊樂園地圖，讓他自己去找目標地點，藉此培養空間智能。 　　【方法3】跟孩子一起去逛超市，把超市視為豐富的認知功能測試空間。快速尋找和記憶要買的東西，可以測試語言記憶幅度；尋找正確品項的遊戲形式，可以培養語言範疇能力。   　　●養育散漫孩子的路上，您辛苦了。認知科學專家想對你說── 　　「與其將孩子的行為視為問題，不如隨時謹記孩子行為背後的潛能。」   　　「如果父母經常露出笑容、感到幸福、內心擁有堅實基準，孩子也能本著『接受滿

滿的愛長大的記憶』，即使遭遇問題，很快就能重新振作。」   　　「父母是最瞭解孩子特性，唯一能夠幫助孩子探究問題原因到底的人。孩子的天生氣質需要加上父母的協助，孩子才能走向世界。」   本書特色   　　1.除了實際解決家長每天都要面對的教養難題，也根據《哈佛商業評論》報導指出，國際IT企業紛紛致力於挖掘具有「神經多樣性」的人才（例如ADHD、亞斯伯格症、失讀症等），以支持「多元智能」的立場，撕掉「問題兒童」的標籤，強調如何順勢發展孩子的潛能。   　　2.家庭之外，也點出散漫的孩子在學校生活中面臨的難題，並提出解決方案。   　　3.特別收錄注意力不足、過動、人格特質、開學症候群診斷表。  

　　4.詳細說明各種心理檢查（投射測驗與客觀測驗）與受檢注意事項。   　　5.解答家長最常問的發展遲緩相關問題（例如，語言發展、小肌肉發展等）與早療評估要點。   審定推薦   　　臧汝芬　馬偕兒童醫院兒童心智科資深主治醫師   專文推薦   　　尹雄勇　韓國腦波神經學會會長、神經科專科醫師   誠摯推薦   　　王意中　王意中心理治療所所長、臨床心理師 　　吳姿盈　兒童職能治療師 　　沈雅琪　神老師、資深教師 　　卓惠珠（花媽）　亞斯教母 　　尚瑞君　作家、講師 　　張正芬　國立臺灣師範大學特殊教育學系退休教授／兼任教授 　　郭葉珍　國立臺北教育大學幼兒與家庭教育學系副教授 　　曾心怡　

初色心理治療所副所長、心理師 　　黃之盈　暢銷作家、諮商心理師 　　琦琦　暖心DJ、醫師娘 　　彭菊仙　親子作家 　　魏瑋志（澤爸）　親職教育講師 　　羅怡君　親職溝通作家與講師 　　按姓氏筆畫排列

生活漁場知識作為無形文化遺產保存之研究—以澎湖風櫃里為例

為了解決預 鑄 花 盆的問題，作者莊凱証 這樣論述：

　　現代漁民會視老一輩漁民的生活智慧為不符合時代需求的過時觀念，特別是與自然環境融為一體的生活漁場知識，久而久之，恐會走向失傳、無人承接的局面。基於此，本研究以在地知識為核心，探究澎湖縣馬公市風櫃里生活漁場知識。諸如居民賴以維生的島嶼環境，潮汐、浪流、山勢、燈火、季節、漁具、漁法、漁獲、組織等，皆是在此漁場環境生成。其漁場認知與漁業觀點必然在歷時性與共時性裡一一實踐。透過島嶼漁場文化的發掘研究，一方面探討人與海洋環境互為擾動之生活關係，建構澎湖生活漁場知識。每一段時空記憶與經歷來自於代代相傳或是個人摸索的過程，深化之後，對於周遭環境的了解與運用，遂能建構一套親近海域的哲理與自我生存的重要技能

。另一方面在於探討風櫃漁場生活經驗，以在地居民為探討中心，其所延伸的各式環境面向，如自然環境的變化如何影響在地居民的生活思維，或風櫃居民的自然觀、時間觀、空間觀可以在生活漁場知識裡找到哪些蛛絲馬跡等課題。進而針對生活漁場知識之探討，試以地方知識、現象學、人文地理學、無形文化遺產等理論基礎來論述及建構風櫃生活漁場知識體系之輪廓，一是人與漁場環境的關係；一是漁場知識的實踐，並導入無形文化遺產保存之探究。　　研究對象以澎湖風櫃里為例，風櫃聚落是澎湖典型的漁村，漁業結構表現於在地的生活樣貌，地理位置座落於澎湖本島201縣道尾端，臨海的生活環境，其生計連結，自然與周邊海洋資源有關，造就了以海維生的產業宿

命。當科技文明逐漸凌駕當代社會時，傳統知識勢必受到衝擊，包括人的技能、口傳、工藝與學習模式、價值判斷等，其影響程度可大可小。因此，風櫃漁業生活漁場知識的形成，必須奠定於：人與環境之間的身體實踐，互為主、客體的相互作用，以學習為底，進而內建個人與他人的經驗指數。風櫃生活漁場知識，其傳統性仍保留在中壯年、老一輩的身上。口語之間的在地語言，包括魚種的俗名、漁法的俗稱、手作的漁具、氣候的辨識等等，可謂是延續既有的傳統生活。本研究為蒐集風櫃里漁場知識文化內容，採取多面向的研究途徑，包括田野調查、潮間帶作業參與、社區文化性資源踏查、理論基礎建構等面向。主要採取質性研究方法，以社會文化、個人經驗、言談文本為

探討方向，探究風櫃居民的生活漁場及其相關知識。　　因此，風櫃里生活漁場知識值得登錄為無形文化遺產的理由為：具有悠久的漁業發展歷史，漁村結構完整，許多在地知識源自於祖先傳承，代代相傳的生活經驗，居民擁有世代傳承的知識觀點與集體記憶，並經由各時期的發展與轉變，形塑出屬於風櫃里的漁場知識文化；放緄（延繩釣）、魷魚拖釣等漁法仍依循海流潮汐、天候辨識等傳統知識作業；大公（船長）與船員的組織或父子、親友的船組，得以繼續傳承地方漁場知識並實踐之；在地信仰的篤信，民俗規範的遵守等超自然力量的展現，可謂是民俗生活的一環；漁場環境的善用與定位，表現於各種捕魚技術、開船方法以及山範辨視等。以上皆為無形文化遺產保存之

重要內容。　　研究結果認為風櫃里生活漁識知識具有無形文化資產之傳統知識與實踐、民俗、口述傳統等類項登錄之絕對保存價值。風櫃漁業發展悠久，自清領時期起，歷經日治、戰後，以及至今，至少已有三代以上的相傳經驗，代代相傳的歷史性與傳統性的發展脈絡更是顯明，放緄、魷魚拖釣等漁法仍繼續延續老一輩的討海知識與信念，每一發展階段皆有其不同的知識塑成與特質，一日為海，終身為海的生活觀，更加說明生活漁場知識的永續性與在地性。風櫃里的案例，可以是臺灣、澎湖在推動無形文化資產保存之先例。日後，建議風櫃里生活漁場的保存與發展，大致可朝向科技設計的運用、環境教育的導入、文化旅遊的地方活化、文資保存的登錄與指定以及生態保育

的合作等面向著手，其最終的目標，在於島嶼型永續生活學習中心與島嶼生態博物館之建構。