霸主唐氏症的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列各種有用的問答集和懶人包

國立臺北教育大學 文化創意產業經營學系 王維元所指導 張玉珩的 台灣人文之眼 藝術家張詠捷作品之整理、典藏與研究 (2019),提出霸主唐氏症關鍵因素是什麼,來自於張詠捷、文獻攝影、紀實攝影、紀實報導、人文主義、女性藝術、原鄉文化。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了霸主唐氏症,大家也想知道這些:

台灣人文之眼 藝術家張詠捷作品之整理、典藏與研究

為了解決霸主唐氏症的問題,作者張玉珩 這樣論述:

摘要藝術家張詠捷(1963-)成長於台灣平權藝術觀念乍醒、多元文化意識初萌的轉型時代,蒙受多位人生導師的啟發影響,其作品中洋溢堅毅的生命特質與對美好社會的想望。她關注人文議題,透過文獻攝影、紀實報導反映社會問題並為弱勢族群發聲,勇於跨越女性身分所承受的社會認同、性別及地緣束縛,積極拓展創作領域,以豐富且具內涵的作品確立自己的風格與定位。她義無反顧投身田野調查,全力守護原民與海島原鄉文化,為台灣記錄並保存可觀寶貴的共同歷史記憶。美國著名非裔女權作家葛羅莉亞.珍.華特金絲(Gloria Jean Watkins, 1952-)教授,於成長與就學過程中曾遭遇諸多挑戰與困難,在平權觀念仍未普遍受重視

的年代,她那直率敢言,並自傲於族群根源傳統文化的曾祖母貝爾.布萊爾.胡克斯(Bell Blair Hooks),成為對她影響至深的人生導師,是以華特金斯採用貝爾.胡克斯(bell hooks)作為筆名向其曾祖母致敬,並從中獲得自由與力量。胡克斯於1989年及1994年相繼提出兩大知名論述:「選擇界限以定義廣闊(Choosing the Margin as a Space of Radical Openness)」與「教育是自由的實踐(Education as the Practice of Freedom)」,其核心精神即是人可以藉由學習,深刻認知自己與身處的環境,並凝聚勇氣跨越界限,以開創更

為寬廣正面的人生。本論文以生命歷程研究法(Life Course Research)為主軸,透過對藝術家張詠捷生命歷程回溯與作品的整理分析,架構起藝術家完整創作版圖,藉以瞭解其創作理念、過程轉折及作品內涵,而依據研究,可清楚發現張詠捷的創作軌跡適與胡克斯的論述,甚至生命經驗均有極為一致的契合,在成長期勇敢突破束縛,離鄉背井探求人生的廣度與深度,以熱情及專業樹立自己的社會認同,並於功成名就時選擇返回原鄉守護故土,致力文化傳承,積極彰顯生命價值,為建立美好的未來社會奉獻心力,值得肯定並致上敬意。關鍵詞 張詠捷; 文獻攝影; 紀實攝影; 紀實報導; 人文主義; 女性藝術; 原鄉文化