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國立清華大學 中國文學系 劉人鵬所指導 尤美琪的 「黑雨中的腳尖舞」︰陳染文本的書寫/閱讀/性別政治 (2000),提出雷霆王67缸關鍵因素是什麼,來自於陳染、家國政治、雙聲話語、女性私小說、女兒國烏托邦、女同情慾、女性書寫。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了雷霆王67缸,大家也想知道這些:

「黑雨中的腳尖舞」︰陳染文本的書寫/閱讀/性別政治

為了解決雷霆王67缸的問題,作者尤美琪 這樣論述:

前現代性、現代性、後現代性交織出九○年代繁麗雜糅的話語織布,命名的狂歡也使陳染在多重時代性的間隙中被標指為各種理論、主義與流派。1995年,陳染寫作《私人生活》這本號稱是「女性私小說」的長篇小說,引發了關於「私小說」與「女性主義」的討論大潮,也使這部作品在九五年的文化風景線上,成為一個重量級的景觀與里程碑。而陳染用著這樣狀似私人的敘事策略來陳述她的《私人生活》,也變成是一個複雜且多方論述交雜的陳染現象。 本文企圖以陳染文本作為分析的場域,深入解譯其中的書寫、閱讀和性別政治,並試圖在爬梳陳染小說文本與評論家對「私人」和「女人」所作出的意義產製過程中,嘗

試探究當「私人」和「女人」企圖將自己的主體性鑲嵌進社會上下文時,所遭逢的艱辛與反挫。藉由將三種閱讀框架以及批評話語中隱含的家國意識型態前景化,閱讀出明褒暗貶、寬容含蓄的傾斜式批評,如何使評論效應對女性作家的要求有其原型和陳套,如何使女性作家在這樣的論述形構下無法獲得公允的批評,又如何使「私」寫作成為一種污名,「私人性」和「女性性」又如何因為被產製出狹隘、坐井觀天的附加想像,於是成為一種在多元文化與文化相對主義下,被寬容與含蓄對待的存在。 筆者認為,存在著一種來自於家國與人際的力道,它是意義交換與文化迴路中的主流敘事,是社會共享的多數意義與價值取向。當弱勢族裔與主體被另眼看待

時,他/她們的現身其實也意謂著退位與隱身。「家國政治」的力道,透過各種論述的建構與意義的生產過程,同時也取消了他/她們得以在公領域理直氣壯發聲的權利。正是這種來自於家國政治的暗中監管和官檢,使女性集結的社群想像在小說敘事中被一再的反挫,使女同情慾被諱言默語,成為無法出場的主體,使置身於「家國政治」下的人必須在「思想」與「行動」間分裂成兩個個體,命定的在精神分裂的宿命中,聲東擊西、以是代否,說著時而矛盾互斥的「雙聲話語」,在「凡牆都是門」的無奈中妥協退守,只能在想像的隙縫間,表面溫馴搪塞主流言論,實則暗地游擊,在重重陰森的男權世界與人盯人式的家國政治下,在地雷遍佈的濠溝戰場與黑色的大雨中,跳著既

冀求突圍卻又無奈落網,既力圖抗拒卻又努力重尋和諧的矛盾舞步。