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惡意如何帶來正義？：被誤解的第四種行為，從心理學、腦科學重新解讀人性黑暗面的成因，及翻轉個人與社會的力量 (電子書)

為了解決雞蛋糕推薦的問題，作者SimonMcCarthy-Jones 這樣論述：

如果行使惡意是為了追求更公平的局面，何為善，又何為惡？ 損人不利己的惡意行為，可能是追求公平正義路上的必要之惡？ 《紐約時報》、《獨立報》好評盛讚 英國知名獲獎科學作家大衛•羅布森、《壞習慣的正面力量》作者理查．史提芬斯熱情推薦 王道還  生物人類學者 朱家安  作家、哲學雞蛋糕腦闆 黃哲斌  新聞工作者 黃益中  公民教師、《思辨》作者 黃揚名  輔仁大學心理學系副教授 游乾桂  臨床心理師、作家 謝伯讓  臺大心理系副教授 ——推薦 你或許會認為，人會始終追隨利益，不論是自己或他人的，經濟學家亞當斯密也宣稱，「人的理性會勝過一切」，然而，你卻能很輕易想起自己其實也做過某些惡意行為

。但如果既損人又不利己，為什麼我們還是會去做？行為的動機是什麼？目的為何？ 這本書將從心理學、腦科學甚至基因的角度，分析人在心理學實驗所設計的賽局情境中會如何行事，藉此了解惡意其實是一把握在你我手中的雙面刃，可以是為了支配他人，也可以是為了反對他人的支配。本書將以美國總統大選、英國脫歐等例子，帶你看政治中的惡意，人民是否從中為自己爭了一口氣；從宗教的形成，思考宗教是否其實是人們執行惡意的手段；最後，也將討論惡意的正反影響力，以及惡意會不會其實是一種極端的利己方式？ 在人的行為中，除了利己、利他和雙贏之外，惡意始終是被忽略的第四種行為，本書將以此出發，探討人類行為的複雜性，以及善惡間的模糊邊

界，帶你重新思考惡意行為存在的價值。或許我們要追求的不是當一個完全沒有惡意的善人，而是學著如何善用惡意，實現更理想的社會。 【本書還會帶你了解】： ►為什麼有些人嘴上說不會做邪惡之事，實際上卻做了？人如何決定是否要行使惡意？ ►如果知道不公平的結果是來自電腦隨機的決定，想要報復的心理就會消失。人腦究竟如何解讀仇恨？ ►即使知道脫歐之後可能傷害英國經濟，還是有超過一半的英國公民選擇脫歐，這和惡意有關聯嗎？ ►利他的行為如果是為了傷害外部團體而讓自身所處的團體受益，這是不是惡意的另一種展現，且使得利他主義變得具有潛在殺傷力？ ►當競爭變強，惡意行為會增加，其中的生理機制是什麼？大腦中的血清素、睪

固酮濃度如何支配我們的惡意？ ►被統治者有時會團結起來，共同反抗殘暴的上位者，這在猿猴族群中竟也能發現！動物也有惡意嗎？ 【各界推薦】 「人性本善或本惡？」是個經典的問題。我自己偏愛的問法則是：我們演化而來的天性，在現代社會的環境中，被召喚出哪些善、哪些惡？我們都不是聖人，但我們八成也都不是大壞蛋，藉由這本書了解社會和基因如何誘發心中黑暗的一面，讓幫助我們和自己和解，並且更能忍受和其他人類共同生活。——朱家安  作家、哲學雞蛋糕腦闆 我想應該很少人會自認是一個對人有惡意的人，即便是一些被認定為惡煞的人，心中也不一定會覺得自己是在做壞事，故意要害人。或許「有惡意」這個想法，是一個沉重的枷鎖，

多數人並不願意去面對。但是，若我們都不願意去了解「惡意」究竟是怎麼一回事，我們恐怕只會活在鬱悶、不滿中。在《了解你心中的惡》這本書當中，作者賽門・麥卡錫－瓊斯（Simon McCarthy-Jones）用很清晰的論述方式，佐以實例的方式，來說明「惡意」究竟是怎麼一回事。相信讀完這本書，你會跟我一樣，不再執著當個總是懷著善意的好人，而是偶而會願意當個會懷著憤怒的慈悲去善用惡意的人。——黃揚名  輔仁大學心理學系副教授 本書探討的範圍之廣，從阿基里斯到川普，令人大開眼界。這是一本知識涉及廣博的書，麥卡錫－瓊斯巧妙地審視了前端的心理學研究和演化理論，對人際關係、商業和政治提出了一些令人吃驚的見解。

你再也不會以完全相同的方式看待人性了。——大衛・羅布森（David Robson），英國知名獲獎科學作家 你會為了傷害別人而冒險傷害自己嗎？正如你可能已經注意到的那樣，這種古老的情感已經捲土重來。我們最好將它視為一股同時具有破壞性和建設性的力量。這本書來的正是時候。——亞倫・詹姆斯（Aaron James），《衝浪板上的哲學家》作者 惡意會用大大的滿足感來誘惑我們，但通常又會要我們付出昂貴的代價：為什麼我們明知終將在這個過程中傷害到自己，卻還是要去傷害他人呢？麥卡錫－瓊斯將演化論、經濟學、政治學、心理學和神經科學的見解匯集在一起，並用引人入勝的軼事和活潑的寫作筆法將它們全部融合，解釋了我們

每個人都共有卻被嚴重誤解的人性黑暗面。 ——麥可・麥卡洛（Michael McCullough），加州大學聖地牙哥分校心理學教授 這是任何對人類社會行為感興趣的人的必備讀物。賽門・麥卡錫－瓊斯對社會互動陰暗面的思考十分引人入勝，他以近期心理學和生物學上的研究架構出一個深刻的論點，即惡意有可能對人類的生活非常重要。——派翠克・福伯（Patrick Forber），塔夫茲大學哲學系副教授 資訊豐富、以證據為基礎，是一本讓人停不下來的難得讀物。──理查．史提芬斯（Richard Stephens），《壞習慣的正面力量？》 作者 《惡意如何帶來正義？》對人類自大又易怒的行為有十分吸引人的洞見。─

─麥克．科克雷（Michael Cockerell），政治紀錄片製作人 憑藉嚴謹的科學、透徹的分析、豐富多彩且令人愉悅的散文以及令人驚訝的知識廣度，賽門．麥卡錫–瓊斯所寫的這本書無疑會受到許多人的讚賞。──法蘭克．拉羅伊（Frank Larøi），卑爾根大學心理學教授 一本透徹有趣的書，提出了一個有點挑釁的論點……麥卡錫—瓊斯是一位有趣、俏皮的作家，尤其是以心理學家而言……這本書用一種富有啟發性的方式，研究一個過去不太常被討論的主題。──《紐約時報》 本書探索一種到迄今為止尚未被充分討論的情感，有趣而且有時有點挑釁，如果麥卡錫—瓊斯是對的，那麼這種情感就是被大大低估了。──《獨立報》

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文創策展魅力評價對決策之影響

為了解決雞蛋糕推薦的問題，作者林育如 這樣論述：

展覽是一種市場活動，從過去期望獲得更多資訊，到現在渴望以資訊串聯人們。策展的時代是「串聯」資訊革命的關鍵，賦予共鳴的脈絡與情境，這些「認同與接觸」必須建立在彼此可以相互共鳴的基礎上。本研究從文創策展之策劃方向，以現象學的角度，探討策展人專業內涵的關鍵要素，在策展設計時需具備什麼樣的魅力因素與必要條件，期望能以此提供參考指標，使策展人勝任其各類型文創展覽的統籌規畫。因此，本研究目的：第一階段探討文創策展的魅力評價及決策模式；第二階段探討各類型文創策展魅力評價的異同情形，能助於進行策展執行單位實踐的設計詮釋；第三階段探討文化創意產業的展覽型態，策展實踐的專業資源整合方式，以提供觀眾的魅力因子作為

策展人策劃展覽決策時的依據，能助於成為未來專業人才培育之參考。瞭解觀眾觀展體驗之魅力因素的加值，使得各類型文創展覽能成功地誘導觀眾前往參觀，親身投入與感受文創策展的魅力。主要研究問題面向為：第一項探討文創策展的魅力評價之評量構面與模式建構主軸；第二項為觀眾在各類型文創展覽的觀展歷程中，瞭解其感質體驗的認知情形；第三項以不同人口背景變項的觀眾對於策劃文創策展的魅力評價及決策構面有何異同之處；第四項分析文創策展如何執行策展設計的實踐運作。本研究執行後的結果發現：第一部分為「生活美學」是文化創意產業帶動社會經濟的發展重要環節之一，能挹注文化精緻度的提升、人民生活品質涵養的內化，以及創造財富與就業機會

的潛力；第二部分為觀眾經由感質體驗、魅力因子探索及情感涉入程度的評價分析，在資訊處理、訊息態度、參與行動及反應回饋的關聯性，形成觀眾於文創策展的魅力評價，以及行為決策；第三部分以訊息來源為首要條件、教育程度次之、再次者為年齡等背景因素，顯示出文創策展的觀展觀眾的參與差異，建議宜納入文創策展的策劃條件需求；第四部分需強化魅力因子探索的視覺設計與導覽服務構面，能夠比較精確地掌握觀眾的注意力與信任感，可靠且正確為觀眾提供資訊知識的服務能力；第五部分具感質體驗的文創策展，在實踐設計的思維及運作中，包含有：其一、具文化創意的核心，將情感經驗與生活美學相互結合，於展覽中運用各種媒介形塑意義，產生具有密切共

同性的目標，才得以擴大展覽場域情境，組織概念並創造氛圍，對觀眾達成較大心理層面之影響；其二、「口碑價值」突顯出文創策展的宣傳優勢，宜著重與時俱進的創新能量以累積口碑形象，成為值得關注且能維持展覽主題效益的持續力；其三、文創策展的感質體驗應有適當的核心價值，以及專業的設計策劃能力；其四、各類型文創策展的魅力因子構面，具有交互存在的共通點；其五、創造觀眾高度參與的決策，其訊息來源的搜尋展覽資訊的便利性，以及資料的曝光程度，會是觀眾是否有意願參觀展覽的關鍵要項。臺灣當代策展生態與發展，逐步朝向以文創領域拓展的趨勢。因此，本研究貢獻在學術面向：其一、文化創意產業於感質體驗的轉換，經由情感經驗與生活美學

之理論基礎，融貫於觀眾的魅力因子評估、情感涉入之衡量，以突顯文創策展設計的實踐運作特質；其二、形成感質體驗、魅力因子探索及情感涉入程度與行為決策過程之理論基礎，提供能兼顧學理與實務的研究價值。於產業實務面向：其一、建構策劃文創策展的魅力評價及決策之檢驗量表，以協助進行展覽效益的評估工具；其二、歸納文創策展設計的實踐運作原則，能助益策展設計之策劃方向。於政策實務面向：整合出策展人在策劃各類型的文創展覽時之具體實踐運作，發展出具有長遠的關鍵指標意義，使各類型的文創產業相關之展演活動，能夠更加務實、普及的推廣，並且對產業界具有完善的參考價值，以輔助未來策展人才可學習文創策展的策劃方針。

惡意如何帶來正義?：被誤解的第四種行為，從心理學、腦科學重新解讀人性黑暗面的成因，及翻轉個人與社會的力量

為了解決雞蛋糕推薦的問題，作者SimonMcCarthy-Jones 這樣論述：

如果行使惡意是為了追求更公平的局面，何為善，又何為惡？ 損人不利己的惡意行為，可能是追求公平正義路上的必要之惡？   《紐約時報》、《獨立報》好評盛讚 英國知名獲獎科學作家大衛•羅布森、《壞習慣的正面力量》作者理查．史提芬斯熱情推薦   王道還  生物人類學者 朱家安  作家、哲學雞蛋糕腦闆 黃哲斌  新聞工作者 黃益中  公民教師、《思辨》作者 黃揚名  輔仁大學心理學系副教授 游乾桂  臨床心理師、作家 謝伯讓  臺大心理系副教授 ——推薦 你或許會認為，人會始終追隨利益，不論是自己或他人的，經濟學家亞當斯密也宣稱，「人的理性會勝過一切」，然而，你卻能很輕易想起自己其實也做過某些惡意

行為。但如果既損人又不利己，為什麼我們還是會去做？行為的動機是什麼？目的為何？ 這本書將從心理學、腦科學甚至基因的角度，分析人在心理學實驗所設計的賽局情境中會如何行事，藉此了解惡意其實是一把握在你我手中的雙面刃，可以是為了支配他人，也可以是為了反對他人的支配。本書將以美國總統大選、英國脫歐等例子，帶你看政治中的惡意，人民是否從中為自己爭了一口氣；從宗教的形成，思考宗教是否其實是人們執行惡意的手段；最後，也將討論惡意的正反影響力，以及惡意會不會其實是一種極端的利己方式？ 在人的行為中，除了利己、利他和雙贏之外，惡意始終是被忽略的第四種行為，本書將以此出發，探討人類行為的複雜性，以及善惡間的模

糊邊界，帶你重新思考惡意行為存在的價值。或許我們要追求的不是當一個完全沒有惡意的善人，而是學著如何善用惡意，實現更理想的社會。 本書還會帶你了解： ►為什麼有些人嘴上說不會做邪惡之事，實際上卻做了？人如何決定是否要行使惡意？ ►如果知道不公平的結果是來自電腦隨機的決定，想要報復的心理就會消失。人腦究竟如何解讀仇恨？ ►即使知道脫歐之後可能傷害英國經濟，還是有超過一半的英國公民選擇脫歐，這和惡意有關聯嗎？ ►利他的行為如果是為了傷害外部團體而讓自身所處的團體受益，這是不是惡意的另一種展現，且使得利他主義變得具有潛在殺傷力？ ►當競爭變強，惡意行為會增加，其中的生理機制是什麼？大腦中的血清素、睪

固酮濃度如何支配我們的惡意？ ►被統治者有時會團結起來，共同反抗殘暴的上位者，這在猿猴族群中竟也能發現！動物也有惡意嗎？ 【各界推薦】 「人性本善或本惡？」是個經典的問題。我自己偏愛的問法則是：我們演化而來的天性，在現代社會的環境中，被召喚出哪些善、哪些惡？我們都不是聖人，但我們八成也都不是大壞蛋，藉由這本書了解社會和基因如何誘發心中黑暗的一面，讓幫助我們和自己和解，並且更能忍受和其他人類共同生活。 ——朱家安  作家、哲學雞蛋糕腦闆 我想應該很少人會自認是一個對人有惡意的人，即便是一些被認定為惡煞的人，心中也不一定會覺得自己是在做壞事，故意要害人。或許「有惡意」這個想法，是一個沉重的枷

鎖，多數人並不願意去面對。但是，若我們都不願意去了解「惡意」究竟是怎麼一回事，我們恐怕只會活在鬱悶、不滿中。在《了解你心中的惡》這本書當中，作者賽門・麥卡錫－瓊斯（Simon McCarthy-Jones）用很清晰的論述方式，佐以實例的方式，來說明「惡意」究竟是怎麼一回事。相信讀完這本書，你會跟我一樣，不再執著當個總是懷著善意的好人，而是偶而會願意當個會懷著憤怒的慈悲去善用惡意的人。 ——黃揚名  輔仁大學心理學系副教授 本書探討的範圍之廣，從阿基里斯到川普，令人大開眼界。這是一本知識涉及廣博的書，麥卡錫－瓊斯巧妙地審視了前端的心理學研究和演化理論，對人際關係、商業和政治提出了一些令人吃驚的

見解。你再也不會以完全相同的方式看待人性了。 ——大衛・羅布森（David Robson），英國知名獲獎科學作家 你會為了傷害別人而冒險傷害自己嗎？正如你可能已經注意到的那樣，這種古老的情感已經捲土重來。我們最好將它視為一股同時具有破壞性和建設性的力量。這本書來的正是時候。 ——亞倫・詹姆斯（Aaron James），《衝浪板上的哲學家》作者 惡意會用大大的滿足感來誘惑我們，但通常又會要我們付出昂貴的代價：為什麼我們明知終將在這個過程中傷害到自己，卻還是要去傷害他人呢？麥卡錫－瓊斯將演化論、經濟學、政治學、心理學和神經科學的見解匯集在一起，並用引人入勝的軼事和活潑的寫作筆法將它們全部融合，

解釋了我們每個人都共有卻被嚴重誤解的人性黑暗面。 ——麥可・麥卡洛（Michael McCullough），加州大學聖地牙哥分校心理學教授 這是任何對人類社會行為感興趣的人的必備讀物。賽門・麥卡錫－瓊斯對社會互動陰暗面的思考十分引人入勝，他以近期心理學和生物學上的研究架構出一個深刻的論點，即惡意有可能對人類的生活非常重要。 ——派翠克・福伯（Patrick Forber），塔夫茲大學哲學系副教授 資訊豐富、以證據為基礎，是一本讓人停不下來的難得讀物。 ──理查．史提芬斯（Richard Stephens），《壞習慣的正面力量？》 作者 《惡意如何帶來正義？》對人類自大又易怒的行為有十分吸

引人的洞見。 ──麥克．科克雷（Michael Cockerell），政治紀錄片製作人 憑藉嚴謹的科學、透徹的分析、豐富多彩且令人愉悅的散文以及令人驚訝的知識廣度，賽門．麥卡錫–瓊斯所寫的這本書無疑會受到許多人的讚賞。 ──法蘭克．拉羅伊（Frank Larøi），卑爾根大學心理學教授 一本透徹有趣的書，提出了一個有點挑釁的論點……麥卡錫—瓊斯是一位有趣、俏皮的作家，尤其是以心理學家而言……這本書用一種富有啟發性的方式，研究一個過去不太常被討論的主題。 ──《紐約時報》 本書探索一種到迄今為止尚未被充分討論的情感，有趣而且有時有點挑釁，如果麥卡錫—瓊斯是對的，那麼這種情感就是被大大低估了

。 ──《獨立報》

重論網路世代大眾小說之發展與性別議題：以暢銷女性作家蝴蝶Seba為例

為了解決雞蛋糕推薦的問題，作者吳思萱 這樣論述：

台灣1990年代後，網路的發展促使文學產生變革，「網路小說」此一新文類成為台灣閱讀市場的新寵兒；文學界亦以「數位文學」為名，針對這波文學變革展開討論。然而，觀察「數位文學」對「網路小說」的相關論述，卻發現其呈現出與常民經驗的斷裂。因此，本文選擇具有高度女性意識、同時也是博客來女性暢銷作者的蝴蝶作為觀察對象，透過女性主義方法論作為核心關懷，試解構文學界現有的「數位文學」論述，將「網路小說」放在「網路世代的大眾文學」脈絡中進行理解，討論網路的發展如何影響女性作家的大眾小說書寫；同時，也藉由蝴蝶這位女性作家的特殊性，以及其成為博客來暢銷作家的過程，指出她的創作軌跡與小說文本內外的性別議題，如何鑲嵌

在台灣特定的時空脈絡與情境中，與網路引起的文學變革，以及台灣性別論述的知識建構遙相呼應。本文希望指出，「網路小說」作為一個現象，其價值意義並不在小說文本的文學美學上，而應從文化的角度進行理解：在網路的發展下，文學創作門檻的降低，不僅讓更多一般民眾能夠投入文學創作，同時也讓大眾文學中，原有的性別化之文類邊界鬆動、使女性創作者有更大的創作空間，也促使更多性別議題有機會浮現於網路小說的文本當中。