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國立高雄師範大學 經學研究所 鄭卜五所指導 陳致穎的 清代關帝儒化之研究 (2020),提出陳 寗 八卦關鍵因素是什麼,來自於關帝、清代、儒家、方志、孔子、公羊學。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了陳 寗 八卦,大家也想知道這些:

陳 寗 八卦進入發燒排行的影片

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清代關帝儒化之研究

為了解決陳 寗 八卦的問題,作者陳致穎 這樣論述:

清政府入關之後,所面對的並非只有巍峨的紫禁城,而是明末黨爭對於制度的衝擊與農民起義造成的地方混亂;然而重構倫理秩序的課題,成為當時最迫切的需要。有謂是「教育為國家的根本」因此重新啟發百姓的人倫道德,成為社會安定的關鍵;換言之關帝信仰的儒化,進而產生教化效果,即是為了這個受眾群體而產生的現象。關帝成為當時的最優選項,主要三個關鍵因素存在:1、滿洲未入關時就存有關帝信仰,因此對於關帝崇拜並不陌生。2、關帝好讀《左氏傳》與正史記載的行事作風,吻合儒家對於聖賢的要求。3、關帝廟在明末時已經相當普遍的興建,受戲曲的影響百姓對祂並不陌生。因此除了祂,已經沒有更合適的選擇可以安定這個龐大且多元的政體。而清

初定鼎時「優先確保山東糧道與山西商道」的政策,亦是讓「山東夫子」與「山西夫子」的想像進行更深刻的連結。由於關帝生前並未留下任何著作,因此儒者更能對其生前的行事,與儒家所推崇的精神做結合,進而突顯出關帝所具備的仁、義、禮、智、信等精神範疇。經過一番儒化後的調整,關帝成為朝廷與地方用於教化忠孝仁義的最佳範例,也成為儒家對百姓闡發《春秋》大義關鍵,本文即就此基礎進行探討。