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陳尚義老婆的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦樸月寫的 來如春夢去似雲 可以從中找到所需的評價。

另外網站柏仁醫院陳尚仁女兒 - 台灣公司行號也說明:難過連我這不相干的外人都覺得很難過我自己有一個女兒如果這事發生在我老婆和女兒身上我恐怕 ... 他不但支持長子陳尚仁籌辦柏仁醫院,也力挺次子陳尚義和三子陳尚文 .

國立臺灣師範大學 國文學系在職進修碩士班 潘麗珠所指導 林貞均的 白色雙塔記--台日《白色巨塔》異同研究 (2010),提出陳尚義老婆關鍵因素是什麼,來自於白色巨塔、侯文詠、山崎豐子、醫事寫作、異同比較。

而第二篇論文國立成功大學 台灣文學研究所 呂興昌所指導 柯榮三的 臺灣歌仔冊中「相褒結構」及其內容研究 (2008),提出因為有 臺灣文學、歌仔冊、相褒歌、相褒、褒歌的重點而找出了 陳尚義老婆的解答。

最後網站「陳尚義老婆」+1 「健身工廠」柏文雙喜臨門董座大婚 - 藥師家則補充:「陳尚義老婆」+1。【鉅亨網記者張旭宏台北】本土最大健身房品牌「健身工廠」的柏文董事長陳尚義指出,今天除公司順利上櫃外,本身也要趕回高雄結婚,是雙喜臨門!, ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了陳尚義老婆,大家也想知道這些:

來如春夢去似雲

為了解決陳尚義老婆的問題,作者樸月 這樣論述:

  東坡居士   他是中國文學史上最燦爛的名字。   他的文章,是「唐宋八大家」之一;   他的詩,在有宋一代領袖群倫。   他是「豪放詞」的開山鼻祖;   他是宋代四大書法家「蘇黃米蔡」之首。   他的詩文、辭賦、奏議為後世讀書人「必修」。   他一生大起大落,   他曾一身兼翰林、端明兩學士,為帝王師;   他曾被貶謫至當時的「南極」儋耳。   他一生受百姓愛戴尊崇,畫像奉祀;   他一生被小人誣陷嫉妒,歷盡波濤。   他一生為國為民,九死無悔!   上天為了補償他因忠君愛民而坎坷的際遇,   賜給他一位集貞義美慧於一身的紅顏知己   ――朝雲! 名人推薦   歷史小說,儼然一部人物傳

記,以及東坡詩詞的編年賞析。以愛情為切入點,卻寫出了東坡的惑與豁,性情、才華、學識、襟抱皆在其中。——王安祈(臺大特聘教授、國光劇團藝術總監暨編劇)   自愛西風獨自涼,重刊雲夢斷愁腸。   清詞寫盡深情話,大義添香紅粉妝。   巧織佳篇成錦緞,神遊故國感嚴霜。   時人不唱江城子,目送秋鴻倍惋傷。   ——徐國能(作家、國立臺灣師範大學國文系教授)   作者簡介 樸月      本名劉明儀,祖籍江蘇省江寧縣(今南京)。一九四七年出生於湖北,一九四九年隨父母渡海來臺,定居臺灣。   自幼醉心古典詩詞、文史,為日後從事文藝創作奠基。曾出版「歷史小說」,有「文學家」系列:《西風獨自涼.納

蘭性德》、《來如春夢去似雲.蘇軾》。「清宮艷」系列:《玉玲瓏.孝莊文皇后》、《金輪劫.董鄂妃》、《埋香恨.孝賢皇后、香妃》、《胭脂雪.珍妃》。古典詩詞欣賞:《詩經欣賞選例》、《梅花引》、《月華清》、《漫漫古典情》。短篇傳奇小說:《唐代美人圖》。少年歷史故事:《西施》、《宇宙鋒》。兒童戲劇故事《玉堂春》、《打金枝》。「中華兒童叢書」系列:《平凡中的偉大》、《一代文豪歐陽修》、《亙古男兒一放翁》、《亂世孤臣父女淚》。散文:《綠苔庭院》。現代人物傳記:《喜樂之歌.「伊甸」盲人喜樂四重唱》、《春風化雨皆如歌.申學庸》、《鹿橋歌未央.鹿橋》等。   新版序 本文 【附錄一】蘇公堤上憶

蘇公 【附錄二】蘇軾歷任各州政績淺述   新版序                                                                         許多朋友都知道:我最「愛」的兩位詞人,一位是納蘭容若,另一位是蘇東坡。聽來有點奇怪:這兩個人的「詞風」其實落差很大!但,他們的「詞格」與「人格」,和真摯率真、重情尚義的性情,卻是共有的,也都是讓我喜愛、心儀的!   詞以「婉約」為正宗,「豪放」為別格,是中國歷代讀書人熟知的說法。《納蘭詞》的風格新清婉麗,柔情似水,當然是屬於詞風「正宗」的「婉約派」。而蘇東坡,正如他在京師任翰林學士,問他善歌的幕

士:他與「柳永詞」的差異時,這位幕士所說的話:   「柳郎中詞,只合十七八女郎,執紅牙板,歌『楊柳岸、曉風殘月』。學士詞,須關西大漢、銅琵琶、鐵綽板,唱『大江東去』!」   十七八女郎,纖纖素手按執紅牙的婉轉清歌,與關西大漢,配著銅琵琶、鐵綽板的遏雲高唱,的確也是兩極!說這話是「稱揚讚美」,當然可以。但在那時,「豪放」詞風,才正由蘇軾主導發軔萌芽。在一般人還不太能接受之際,其中是否有些「婉諷微嘲」的意味?也無從追究。只知蘇軾的反應,是為之「絕倒」;顯然他自己覺得此說十分有趣,也是頗為認同的。   李清照是可說是一位「正宗」的「婉約派」女詞人,對「詞」也有她獨到的見解。而且提出了嚴謹的詞學

「理論」。在她的〈詞論〉中,「嚴厲」的批評了許多前代與當代在詞壇上頗具盛名的詞人:   「……至晏元獻、歐陽永叔、蘇子瞻,學際天人。作為小歌詞,直如酌蠡水於大海。然皆句讀不葺之詩爾,又往往不協音律者。」   雖然她文中是把晏殊(元獻)、歐陽修(永叔)、蘇軾(子瞻)並列,但下面的評論,針對的,顯然是以蘇軾為主。所謂「句讀不葺之詩」,是說:他的「詞」其實都只是句法不整齊,不經剪裁的「詩」(一般詩,或五言,或七言,句法是整齊的),而且不論風格、音律都「不及格」!   然而,在這樣「負評」之下,我們還是不能不感激:因為有了蘇東坡,而開拓了「詞」原本局限於兒女柔情,清麗婉約的格局與氣象。也慶幸《東

坡詞》不但一直深受士林喜愛,「傳世」至今,也開創了「詞」的新領域和新境界。並與南宋的辛棄疾(稼軒)並稱「蘇辛」,別樹一幟,另成一派。   在我出版了《西風獨自涼》之後,有朋友們建議我繼續寫「文學家系列」的「歷史小說」。我素來喜愛的是「詞」,要寫,也離不了「詞人」這個範疇。除了《納蘭詞》之外,我最喜歡的是《東坡詞》。但蘇東坡可不比納蘭容若,作品以「詞」為主流;可說是相當「單純」的詞人。蘇東坡的作品,文類極多,作品極豐,實不能以「詞人」涵蓋。甚至,「詞」還是他作品中份量最輕,最不足道的部份!   蘇東坡不像納蘭,他是個心懷「大愛」;愛國家、愛社會、愛百姓,超過「兒女柔情」的人。因此,他的書中,

也就沒有如納蘭那種的「柔情似水」。即使對他所「愛」的二妻:蘇軾妻王弗、王閏之(季章)、一妾:王子霞(朝雲),情非不深、義非不重。但所表現於外,彼此的相處關係,卻是家人、朋友般「君子之交,淡淡如水」;真是既不纏綿,也不悱惻。   而且:他跟納蘭,真可謂兩極;納蘭在我寫《西風獨自涼》的時候,資料嚴重不足。而寫蘇東坡的困難,正好相反:相關他一生為人、行誼,交遊、文章、政事,新舊黨爭的政治風暴中,大起大落的宦海風雲……除〈史傳〉之外,加上各私家記述的傳聞、軼事……實在太多了!多到看不完、讀不盡! 也因此,讓我「不敢」寫;怕寫不出那個太「偉大」(龐大)的他!姑不論寫得好與不好,想把他這一生「敘說」一遍

,大概寫百萬字也是「言之不盡」的!只這一念,就足使我卻步!事實上,此二人相較起來,寫蘇東坡的「難度」,是更遠過於納蘭的!   只能說也是冥冥間自有緣會了;《西風獨自涼》出版後,「海飛麗出版社」告訴我:他們準備新開了一個「古典愛情小說」路線,希望能邀我寫一本:「以古代『才子佳人』愛情故事」為主題的小說。這倒給了我一個靈感:那,我就不寫「蘇東坡」,而寫他身邊那集「貞義美慧」於一身的「朝雲」;才高如蘇軾,美慧如朝雲,也真算得「才子佳人」吧?   現在想想,不由失笑;好像還真有點自欺欺人的「掩耳盜鈴」!相關蘇軾的資料,固然是積海堆山,滿坑滿谷。但朝雲,在相關蘇東坡的資料中,幾如「滄海一粟」;比納蘭

還少!當然,這本書中,真正寫的「主題人物」,還是這位「大蘇」東坡先生!朝雲在他身邊,只是個「戲份極少」的「小角色」;其實,幾乎他身邊所有的人,也都一樣是「小角色」;因為他所愛、所欣賞、所關注的人與事太多了!誰也難成為「主角」。但在當時,這一「藉口」,的確是給了我想寫蘇東坡,又猶豫躊躇之際一個「解套」的方式。於是,對自己,也對外宣稱:   「我寫的是『朝雲』啦!」   事實上,這部小說在《明道文藝》連載時,所用的篇名,就是《朝雲曲》!到1993年出版時,才改為《來如春夢去似雲》;摘取白居易〈花非花〉中「來如春夢不多時,去似朝雲無覓處」兩句詩,來扣「朝雲」二字!   既是寫「朝雲」,書的內容

,就從他通判杭州,朝雲十二歲時,以尚未正式「出道」的小歌姬(關於朝雲的「歌姬」身份,也有人存疑。但從蘇軾自己寫的〈朝雲詩〉:有「藥爐經卷新活計,舞衫歌扇舊因緣」之句,可以確知:此說是有「來歷」的),進入他家當小丫環開始,寫到追陪他貶謫嶺南,在「惠州」去世為止。   他貶謫惠州時,蘇夫人王閏之已前一年去世了。他以一待罪謫臣,在知道身受嚴譴,貶謫嶺南之後,為了不讓太多人受牽累,就遣散了家中的婢僕。並讓兒子、媳婦、孫輩等家眷,都到他過去準備終老,已買了田宅的陽羡(今宜興,宋代屬常州)定居。只有他的三子蘇過(叔黨),和誓死追陪的朝雲,隨著他「過嶺」到惠州謫地。   在他的謫地惠州;那被中原人視為畏

途,偏遠的「瘴癘之地」。朝雲,成為蘇家主持中饋,照顧他們父子起居的「主婦」;直到她因病死於惠州。   跟隨他前後達二十三年。「朝雲」在蘇東坡的文章、詩詞中,所佔的份量,幾乎是「九牛一毛」。而她追陪蘇軾的這二十三年,卻可以說,是蘇軾這一生在仕途上,最重要,且跌宕起伏的二十三年。   在他大起大落的宦海生涯中,朝雲是始終堅心定志追陪著他的人!直到她在惠州因病去世。她不知道:他的磨難還在後面;一年後,他又被貶謫到當時的「南極」儋州(海南島)。但我們確信:朝雲如果沒有死,即使是海南島,她也會不畏艱危,追陪在蘇軾身邊的!   他們之間的「情」,似乎並不怎麼「浪漫」。但論起「堅貞」,又有多少的「才子

佳人」能超過他們?就我們熟知的《唐傳奇》中膾炙人口的「才子佳人」愛情故事:〈鶯鶯傳〉,張生得志之後,不但薄倖,還要用一堆理由「美化」自己。而〈長恨歌〉中的唐明皇和楊貴妃,「七月七日長生殿,夜半無人私語時;在天願為比翼鳥,在地願作連理枝」的海誓山盟多麼感人!結果呢?在「六軍不發無奈何」之際,他選擇的,還是為了保全自己,讓他口口聲聲「愛」的楊貴妃「婉轉蛾眉馬前死」,以「塞天下怨」!而蘇軾與朝雲,卻是在「才子」老病侵尋、遠謫窮荒,「佳人」漸入中年、人老珠黃之際,依然相依相守,誓死不離不棄!   用這方式「解套」,使我終於得以「如願以償」的,寫了我所「愛」的蘇東坡!「愛」?是的!但對一個相去千年的古

人,似乎用敬慕、崇拜等詞彙,較為合宜。而且,也得明確的指陳:敬慕、崇拜他什麼;文章?才華?德行?節操?民胞物與的情懷?高潔清曠的志節?灑脫超邁的風範?震古鑠今的文學成就?   這些,當然都包括在我的「愛」中,而他讓我最「傾心」的,還不是這些。而是在我們「耳熟能詳」的古人中,他是最有血有肉、至情至性的!他不像其他史書《列傳》中的「古人」,既僵冷、又嚴肅。是讓人敬而遠之,感覺不到具體溫度的「古聖先賢」。他不是!他是「活生生」的!即使相去千年,還能讓人從他的行誼、他的為人處世,他的詩文中,感覺他的生命脈動!   他的才高八斗;他一出道,就被視為歐陽修之後的「一代文宗」。但因為他的至情至性,這盛名

所帶給他的,卻不是一帆風順的青雲得意。而是驚濤駭浪的宦海風濤。因為他不肯隨波逐流,不肯「睜眼閉眼」的對人世不平、民間疾苦「假裝看不見」。他言論之不足,還一定要寫成詩文,成為政敵可以具體掌握,加以箋注、攻訐的「把柄」。這種個性,使他的朋友都為他擔驚受怕,總勸他「少開口、莫把筆」。但他卻表示:看到這些「看不過去」的人與事,「就像吃了蒼蠅一樣,不吐不快!」   因此,這些言論、詩文,為他帶來了仕途上的坎坷顛沛,臨老投荒的不幸際遇。但這些「不幸」,卻成為淬煉他的火焰、磨琢他的礪石,使他經此磨淬,變得更曠達、更超逸、更悲天憫人!而到達了從古至今幾乎沒有人能超越的頂峰,也成就了他「千古風流人物」的不朽盛

名和地位。   歷史畢竟是公平的!當時誣陷、迫害他的人,於今安在?而千載之後,「蘇軾」仍然是《中國文學史》上最燦爛、最耀眼的名字!不僅因為他的文章,更因為他的「為人」!說來,在「文學史」上留名的人也算「車載斗量」。但千載以來,有哪一個人的文名超過了他?又有哪一個愛好文學的中國人不知道他?不「愛」他?   對他這二十三年的際遇,我在《來如春夢去似雲》中,透過他身邊的「朝雲」一一傳述;但就他一生行誼來說,顯然可稱「簡略」。而,書中關於他的文學「作品」,也還是以「詞」為主。   但因有鑑於一般人知道他文章、詩詞的人多,他歷任地方為官守(他經歷的地方還真是特別多),為民造福的種種事功,反被忽略。

因此另以一篇〈蘇軾歷任各州政績淺述〉列為「附錄」。另一篇「附錄」,則是早年第一次遊西湖時寫的〈蘇公堤上憶蘇公〉,謹供讀者存參。   楔子 熙寧五年,十二月。 急景凋年,雖然沒有下雪,杭州街上也行人稀少,枯柳搖風。更添蕭瑟。一個老婆婆,攜著兩個幼女,冒著寒風,瑟縮向前。老婆婆一臉飽經世故的風塵之色,兩個小女孩,大些的,約莫十歲,沉靜的目光中,帶著早熟的憂鬱,瘦伶伶的臉龐,倒也眉清目秀,透著伶俐聰明。小的,一隻手,緊握著姊姊,孩氣的東張西望,看來年齡只差兩歲,卻顯得爛漫天真多了。 「看,那就是蘇府的大門了,都說蘇學士極仁厚,夫人也慈善,子霞呀,你若是中了蘇夫人的意,可是上輩子修來的!」 原來,

這老婆婆是個牙婆,因蘇家要買個婢女使喚,如今,她正送人來相看。 子霞臉上未見喜色,只把愁鬱的目光,投向妹妹…… 蘇夫人問了年紀姓名,便回頭問奶娘任嬤嬤道: 「奶娘,依你看,這孩子怎樣?」 「我看,倒也乾淨伶俐,娘子要中意,就是她吧。」 牙婆笑逐顏開: 「夫人,不是我胡婆賣瓜,這孩子,又聰明,又勤快,百裡也挑不出一個,夫人挑了她,絕不會淘神的。」 回頭把子霞推向前: 「子霞,還不快叩謝夫人!」 子霞向前磕了頭,卻含淚道: 「夫人,子霞有下情回稟。」 她一頓,見蘇夫人沒有不悅之色,反露出關切。 「子霞的爹娘,雙雙亡故,只剩我姊妹二人,相依為命,如今,子霞蒙夫人收留,妹妹她年紀小,不知會落到什麼地方

受苦,夫人是慈善人,求夫人一併收留妹妹,子霞今生,倣牛做馬,也要報答夫人大恩的。」 蘇夫人面露為難之色,牙婆何等精明,忙道: 「子霞,你好不曉事,夫人又不開善堂,養恁多閒人做什麼……」 蘇夫人不理她,又跟任嬤嬤商量,任嬤嬤道: 「難為這孩子有心,只是,官人只說要一個婢女,幫娘子分勞,如何能一下弄兩個呢?這事,總得等官人從湖州回來,跟他商量。」 蘇夫人和顏怡色: 「子霞,我們官人往湖州公幹去了,如今,我也沒法一下就答應你……」 子霞臉上在失望中,帶著淒楚堅毅之色: 「那……求夫人就留下妹妹吧。」 任嬤嬤答道: 「娘子要個人幫著帶兩位小公子,兩位公子,一個未滿三歲,一個才幾個月,她,如何使得。」 

子霞哀懇: 「夫人,妹妹只比子霞小兩歲,不會教夫人多費心的。若不是知道夫人慈善,子霞也不敢求懇,就求夫人成全了子霞這一片心吧,如此,子霞也好向死去的爹娘交代了。」

白色雙塔記--台日《白色巨塔》異同研究

為了解決陳尚義老婆的問題,作者林貞均 這樣論述:

台版侯文詠及日版山崎豐子的社會寫實小說《白色巨塔》,分別為台、日首部揭發醫界黑暗面的長篇小說,出版後均引發熱烈迴響,更分別拍成戲劇,成為一時話題。這兩部小說問世時間相差40 年,卻有許多相似的人物、情節,場景也都設定在國立大學附屬醫學院,本論文旨在針對其中的異同,深入研究兩部小說的共同點,及共同點中的差異。 本論文第一章說明寫作動機、寫作目的與研究方法,並對相關文獻進行探討。第二、三章分別以台、日版的《白色巨塔》為主,探究作者的身份背景與寫作動機、兩部小說中的主要及次要人物,以及揭露醫界黑暗面的書寫。第四章即針對兩部小說的共同點與差異點作比較,以突顯其各別的意義,並對兩位作者的

寫作特色加以分析、比較兩部小說所描述台日版醫生心理的差異。第五章總結台日《白色巨塔》的意義,並將小說與台灣醫事現況作一對照,展望未來的白色巨塔,醫事寫作將是改革的重要契機。

臺灣歌仔冊中「相褒結構」及其內容研究

為了解決陳尚義老婆的問題,作者柯榮三 這樣論述:

王育德(1963)認為在歌仔冊作品當中,所謂「相褒歌」乃最富有藝術性和吸引力的領域。論文第一章〈臺灣歌仔冊之內容分類與「相褒結構」〉,首先討論臺灣歌仔冊之內容分類,其次定義所謂「相褒結構」者,進而辯證「褒歌」、「相褒結構」與歌仔冊內容間的複雜問題。第二章〈「相褒結構」與臺灣歌仔冊「褒歌」之題〉,全面檢視題有「褒歌」之歌仔冊與「相褒結構」,究竟存在何種關係。過去研究歌仔冊者,多著重內容面向,上篇目的在於說明「相褒結構」乃歌仔冊之重要形式,並企圖以形式觀點,闡述「相褒結構」在歌仔冊中運作之理論。筆者認為,在臺灣歌仔冊當中,以「相褒結構」布局成篇者經常使用在「抒情」方面,兩者關係密切,惟此「抒情」

如王育德所言,並不純然僅限於「男女對唱,目的當然在於向對方求愛」之你濃我濃的甜言蜜語上,我們注意到,圍繞著「情」,臺灣歌仔先在編唱歌仔冊時,能夠運用對話,編織出各種人物簡單但情節巧妙的故事,除了男女愛情之外,「相褒結構」也可以恰如其份地表述同性之間的患難友情。是故,在上篇闡述「相褒結構」在歌仔冊運作之理論後,下篇將選取主要形式為「相褒結構」,以「情」為故事內容之歌仔冊進行個案研究。分為友情、畸情、愛情等三方面論之。第三章〈相褒唱友情──《青冥擺腳對答歌》研究〉,談的正是一段盲人與跛者互相扶持、彼此激勵的同性友情故事。第四章〈相褒唱畸情──《最新張繡英林無宜相褒歌》研究〉內容講述風流男子與已婚女

子的外遇故事,雖同為男女戀愛情事,但卻有違一般社會道德觀感,故安排在「愛情」之前。最後,第五章〈相褒唱愛情──《茶園相褒歌》、《農場相褒歌》研究〉,討論以「相褒結構」編寫之男女職場相戀故事。希望藉由考察以「相褒結構」敷唱結義友情、外遇畸情、男女愛情等三類不同情懷而具代表性之作品,從中挖掘歌仔冊藝術性與吸引力真正之所在。