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這兩本書分別來自捷徑文化 和捷徑文化所出版 。
國立臺灣大學 藝術史研究所 傅申所指導 方令光的 干祿之心、經世之書：顏真卿(709-785)楷書考論 （2015），提出降りる降る差别關鍵因素是什麼，來自於顏真卿、顏體、官楷、干祿、經世致用、多寶塔碑、顏勤禮碑。
而第二篇論文中央警察大學 法律學研究所 吳耀宗所指導 林明嬋的 不要老娼(鴇)行不行-刑法第231條之存廢論 （2013），提出因為有 性交易、剝削、媒介、媒合、拉客、噁心、共生結構、老鴇、皮條客的重點而找出了 降りる降る差别的解答。
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標準日本語看這本就夠了
為了解決降りる降る差别 的問題，作者梁美善 這樣論述：
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看漫畫、小說一樣，徹底啟動你的日本語學習引擎！ STEP 2：專注於大重點 「學得多不如學得精」，很多人花許多時間學日文，結果淨是些平常用不到的會話，根本濫竽充數，本書細心過濾掉那些艱澀少用語句，只著眼在絕對貼近日常的會話，學習才有效率，各種場合應用自如，信心也會大大增強！ STEP 3：不忽視小細節 日本是個注重輩分關係的國加，因此日語中的敬語、謙讓語、慣用語等，是200%絕對不能馬虎的一塊，本書為此特地教你敬語的使用方式，並替你排好敬語使用順序，及各會話中的「潛規則」，禮儀至上是使用日文的不二法門！ STEP 4：融會貫通應用 學語言最怕死背，而能不死背的關鍵
在於你對文法的熟悉度！本書將每個情境中的會話，都延伸出相對應的文法、例句，並加上各種方便記憶的表格與圖解，才能懂得舉一反三，隨時都可以靈活運用在日常生活上！ STEP 5：勇於挑戰自我 學習是一條輕鬆但不隨便的路，藉由本書的實戰測驗題，讓你能隨時掌握學習進度，就像拿著一把照妖鏡，馬上確認自己到底已經懂了哪些，又有哪些是有聽沒有懂。學習成果評量不求人，再朝下個目標勇敢前進！ STEP 6：貼心分軌錄音 女生說話婉約、男生開口豪邁，本書本著「因材施教」的理念，特別將全書MP3男女分軌錄音，如此一來不管男生還是女生都可以聽到最道地的日本會話用法，想聽100%正統日語，看這本就對了
！
干祿之心、經世之書：顏真卿(709-785)楷書考論
為了解決降りる降る差别 的問題，作者方令光 這樣論述：
有唐一代，楷書名家輩出，其中又以顏真卿(709-785)創立的「顏體」最為後人稱道。千百年來，顏體被視為唐楷發展的最高峰，對中國書法史投下了廣大、深刻的影響。然而，唐代的書法評論家既不重視顏體，也不認為顏真卿是偉大的書法家，這樣的現象實在令人疑惑。本文根據以上的觀察展開研究，結論如下： 1. 顏真卿傳世楷書作品只有10件是真蹟，如《王琳墓誌》、《多寶塔碑》、《顏勤禮碑》等；其餘都是後人仿造的偽作，如《八關齋碑》、《顏氏家廟碑》、《麻姑仙壇記》等。另有2件誤植顏氏名下，即《自書告身》、《竹山堂連句》。 2. 按真蹟所見，顏真卿的楷書風格有3個發展階段：(1)學習褚遂良(596-65
8)《雁塔聖教序》的風格，代表作為《王琳墓誌》。(2) 學習盛唐「官楷」，發展出前期顏體風格，以《多寶塔碑》為代表，表現其干祿之心。(3) 在前期顏體中加入篆書的筆法和字樣，發展出後期顏體風格，以《顏勤禮碑》為代表作。 3. 顏體楷書是以儒家經世致用的文藝理念為根基，具有強烈的政治性格。正是為了在政治工作上有更傑出的表現，顏真卿努力學習盛唐官楷的字樣和書法風格，創發了前期顏體；為了落實「文質彬彬、書以合道」的理想，他又援篆入楷，發展出後期顏體風格。 4. 觀察顏體成立和發展的過程，可以發現政治力量的干預和唐代士人的干祿心態才是推動唐楷發展的關鍵因素。正因顏體繼承了盛唐官楷的實用、功
利主義，不強調楷書的抒情性和表現性，於是不得到傳統派評論家的青睞。直到後期顏體表現出復古的筆法和風格，又配合《干祿字書碑》的流行，才使顏真卿在晚唐時期逐漸被納入筆法傳承的譜系，並成就顏體經世致用的價值。 5. 尤於顏真卿名下的楷書作品含有大量偽作，以致後人看不清顏體的真面目。很多人誤認顏體有「燕尾」的筆法，又說顏體的風格多變，發展的過程反反覆覆，並美其名為「一碑一面目」。事實上，就大多數偽作出現的時間而言，宋代堪稱關鍵。換言之，宋人對顏體碑帖的臨仿、詮解、評價深深地影響了後人；宋人對顏體的想像引發了後人的誤讀，也映射出唐、宋兩代的書法思潮有了明顯的轉變。
只學標準日本語—日語會話能力必修讀本(全收錄標準日本語男女雙聲分軌錄音MP3)
為了解決降りる降る差别 的問題，作者梁美善 這樣論述：
「語言書的學習主題都千篇一律，超無聊……」 這本保證超親切、超歡樂、超生活化！ 「語言書裡一堆莫名其妙的情境，根本用不到。」 這本一定實用，每句話都讓你天天掛在嘴邊！ 「聽說日本人很龜毛，一不小心就會說得不夠尊敬……」 這本讓你瞭解各種敬語、謙讓語，徹底融入日本文化！ 「日語文法好複雜，我都有看沒有懂……」 這本詳盡的文法解析，舉一反三，你一定看得懂！ 「學完一課，根本不知道自己會了沒……」 這本最即時的自我檢測，學習成果立見分曉！ 「我又不是男生，幹嘛教我說『忘了刮鬍子』這種會話……」 這本最貼心的男女分
軌MP3，練習聽力最正統！ 想用日文做生意的你！想到日本生活的你！想和日本人做朋友的你！單純就只是想學日文的你！通通照過來！ 4大主題、40個超實用情境 只要2個月就讓你成為日語達人！ 本書特色 學語言就怕容易放棄！金促咪的情境、夠生動的對話，學習比看小說還開心，不再沒動力！ 「你好，我有2個弟弟。」「我的媽媽是個老師。」這種無聊又空虛的對話是否讓你迅速進入夢鄉？語言書中的人物都沒個性，是否讓你看到就倒彈？這本不一樣！精選了超符合平民百姓每日心情的會話，從「頭髮越來越稀疏了到底怎麼辦」到「影印機又給我卡紙」，絕對能引起你的共鳴。書中的角色更是一個比一個討喜
，無論是豪邁易醉愛說大話的課長還是動不動就被甩的小職員，每個都像你身邊的朋友一樣，讓你忍不住關心起他們、忍不住要一篇一篇看下去、不間斷地學下去！ 學語言就怕用不上！絕對常用的會話、貼近生活的的對白，讓你天天掛在嘴邊、越說越上手！ 厭倦了「這是一本書。」「請問蘋果是在樹上嗎？」「不，那個學生是比瑪麗高的。」這種一輩子都不會說到的會話？這本不一樣！全書40大情境都是職場上或與朋友閒聊時，百分之兩百用得到的話題！從超正式的情境（如做商業簡報）到很平凡的生活日常（如安慰找不到工作的朋友），都可以在這本書裡找到你想說的話。每天說一點，說久就會變直覺！ 學日語就怕不禮貌！日本人超注重的敬
語、謙讓語、慣用語一本全包，商業往來交際應酬再也不得罪人！ 日本人說「ふん～どうかな。」（嗯，不知道耶）時，其實就是在說「沒興趣啦」？而說「悪くないね。」（沒有不好呢），其實是婉轉地在說「是沒有不好啦，但我還是不接受」？日本人的各種規矩真是難懂啊……這本懂你的煩惱！不但告訴你最麻煩的敬語、謙讓語怎麼說、怎麼用，甚至還將句子一一替你排列好「超口語超尊敬」的順序，並詳細解釋會話中的各種潛規則，例如哪句是男生用、哪句是女生用、哪些是年紀較大的人用……當然，日本人講話有時很隱晦，所以句子後面隱藏的意義也都替你解釋清楚了。媽啊！怎麼會這麼貼心！ 學語言就怕有看沒有懂！每句會話都有詳細的文法
規則介紹、例句，並實際套用在對話中，用法一清二楚！ 看到～なければいかない（不……的話不行）這種長得要命的文法，彷彿打電動時看到三頭六臂的大魔王，只敢原地踏步不敢前進？; Д ;這本解救你！每句文法都有詳細而親切的講解（真的很親切，有時讀起來好像作者就坐在旁邊嘮叨你一樣），必要的表格與圖解更不會少。不但有許多關鍵例句，更有實際的情境對話，讓你不但能在知識層面上瞭解文法，實用層面上更能靈活運用在生活中！ 學語言最怕一看就忘！實戰小測驗讓你立竿見影馬上看到學習成果！ 就算是像這本這麼歡樂的語言書，學過後不複習也很容易就忘記……可是誰來幫我複習？而且我每天都很忙耶，沒空複習怎麼辦？
別怕別怕，讓這本幫助你！本書每堂課後都附有測驗題，分成填空與聽力兩種形式，哪些學會了、哪些不記得了，立刻就清清楚楚，包你複習時更有效率。全還有附有男女雙聲錄音MP3，通勤運動吃飯睡覺都可以聽，別再拿沒空當藉口囉！ 男女分軌錄音MP3，讓你聽到最正統的男生女生對話用法！ 女生的婉約、男生的豪邁，就算是同一句話，男生和女生講起來感覺就是不一樣！本書附贈的日語錄音MP3，特別規畫男女雙聲分軌錄音，更有好貼心的設計：只有男生會說的句子如「ひげを剃るのを忘れてた。」（忘了刮鬍子了），就只安排男生錄音，若句中出現只有女生會用到的句尾助詞「わ」，也只安排女生錄音。畢竟MP3正聽得認真，誰會希望忽
然聽到男生說出裝可愛的句子、或聽到可愛的女聲說出「俺老子不是痴漢」呢？這樣不就學習興致大減了嗎？MP3獨家的貼心安排，讓你不管你是男生女生，都不用擔心學來的東西用不到，只要跟著聽跟著唸，自然就能學到最道地的日語發音，實在是揪甘心！ 40個大主題一天一個（週末還可以休息），只要2個月就能成為日語達人！你還不心動？ 標準日語無師自通，其實就是這麼簡單！
不要老娼(鴇)行不行-刑法第231條之存廢論
為了解決降りる降る差别 的問題，作者林明嬋 這樣論述：
儘管性交易行為是否應該除罰，甚至是合法化之爭議，迄今仍無定論，卻仍然可以歸納出一個共通的中心價值－「防止剝削」。因此，在觀察媒介賣淫等助長性交易行為之可罰性基礎，也應著重在保障對於個人性資源之剝削，若未達剝削之程度，性交易行為是否在助娼第三人的引誘、容留、媒介之營利行為所促成，都不應是刑法介入處罰的對象。本文亦將以此為中心，就我國《刑法》第231條關於助長性交易行為之法規範面向，探討其解釋適用之難題。然為了解立法者意欲如何規範「娼妓」的工作環境及相關的人際互動，自有必要在漢文化脈絡下描繪出「娼妓」與助長性交易之第三人「老鴇」的歷史圖象，以幫助理解《刑法》第231條真正的立法目的。在我國文化發
展的歷史脈絡中，可以清楚的觀察到社會大眾對於從事性交易活動的「娼妓」及「老鴇」存在的觀感及認知，顯然就是悲慘的被害人與壓榨剝削者的形象投射，更足以確認「防止剝削」是立法者意欲規範「娼妓」及「老鴇」的性交易活動之目的之一。然而，當社會、政經條件變遷後，女性的社經地位的提升，婦女自主意識展現在各個領域，包含了對於從事性工作的選擇。多數的性工作者是在自主選擇之下，持續從事著性交易工作，且現今助長性交易之第三人與從事性交易之婦女間存在的，毋寧是一種互利共生的結構關係，而社會對於性工作入罪的框架與性工作未能被視為正當職業，獲得合法保障，才是真正造成弱勢性工作者被長期「剝削」的主因。當逐一探究《刑法》第2
31條之保護法益及其處罰目的時，卻發現隱藏於法律背後真實的目的，竟是常常淪為人為操控建構的噁心或嫌惡感，而非成人自願性交易之助長行為真正對於何種具體法益造成了什麼樣的危害。本於刑法謙抑原則，欠缺刑法保護目的或沒有法益侵害的刑法法規，應該被消極的排除，在欠缺堅實的保護目的支撐下，將使得助長行為的《刑法》管制，失去處罰的正當性，引來廢除的主張。但是在本罪在尚未廢除前，應該如何合理嚴格解釋適用，使其影響力降至最低，或許可以藉鏡日本法制的發展及經驗，提供一個思考的方向。本文也將以「防止剝削」之觀點重新思考《刑法》第231條，並提出未來適用上之建議，以避免該條淪為反陷性工作者於弱勢、受剝削之兇器。