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活著是為了說故事：楊照談馬奎斯百年孤寂(三版)

為了解決閱讀書目的問題，作者楊照 這樣論述：

這本書終於讓我讀懂了《百年孤寂》！ 國內專為馬奎斯作品量身打造的解讀專著， 給了我們重讀／初讀《百年孤寂》的理由。 　　《百年孤寂》是一本奇書，裡面有許多美麗卻難懂的隱喻。 　　閱讀賈西亞‧馬奎斯，就像走進一座迷宮， 　　沿途的路標和風景讓人目眩神迷，大歎滿足，卻往往不知該怎麼出去。 　　迷宮中有許多讓你停下、轉彎，或者原地打轉的機關， 　　都是賈西亞‧馬奎斯埋下的伏筆與提示。 　　楊照拿著線頭，帶領我們走進馬奎斯團團圍繞的迷宮。 　　藉著講述南美洲內戰和政治背景、馬奎斯獨特的童年養成， 　　福克納如何影響了馬奎斯的創作，馬奎斯擔任記者時觀察到的各地荒謬民情…… 　　楊照不厭其煩，將所

有繁複的線索一一收集，耙梳，引證， 　　指出馬奎斯這部悲觀的命運之書，不僅是邦迪亞家族六代的故事，也是一則南美歷史的隱喻。 　　如果說《百年孤寂》是一部奇書，本書便是解讀此書不可或缺的鑰匙。 　　為《百年孤寂》提供了入口， 深入耙梳了馬奎斯的養成背景， 　　以及拉丁美洲一世紀的命運，搭起閱讀《百年孤寂》的橋梁。 　　◎ 關於賈西亞‧馬奎斯的《百年孤寂》 　　這塊土地的命運無法改變。這群人的結局已被決定。 　　但有個小說家寫了這麼一部悲觀的奇書， 　　為我們在黑暗中開啟了一絲希望。 　　賈西亞‧馬奎斯，一九八二年諾貝爾文學獎得主， 　　他的《百年孤寂》是魔幻寫實主義的最佳代表， 　　為二十

世紀文學投下最強烈震撼的奇書。 　　智利詩人聶魯達盛讚： 　　《百年孤寂》是「繼賽萬提斯的《堂吉訶德》之後最偉大的西班牙文作品」。 　　作家莫言、韓少功、平路、李昂、張大春、朱天心、林燿德、郝譽翔、駱以軍等，皆是其熱情的讀者 　　賈西亞‧馬奎斯在這部小說中，寫出了一個活人與死人並存的世界， 　　藉由邦迪亞家族的興衰，反映了哥倫比亞百年以來的紛擾歷史。 　　誠如他自己所言，他的小說並非完全虛構，一切皆有事實作為基礎， 　　《百年孤寂》不但是拉丁美洲歷史的縮影，表現了第三世界國家的具體處境， 　　他筆下所描寫的孤寂與徒勞，更深刻地觸及了我們的人生狀態。  

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公共圖書館社區參與模式之研究

為了解決閱讀書目的問題，作者李宗叡 這樣論述：

本研究旨在瞭解我國公共圖書館社區參與模式及其經驗實務，並以臺北市立圖書館北投分館、苗栗縣三灣鄉立圖書館、臺中市立圖書館總館、臺中市立圖書館北屯分館、南投縣埔里鎮立圖書館，五所圖書館作為研究案例，進行以下三點探究：(1)探討公共圖書館在社區中的功能、其與社區的關係、以及社區參與的意涵；(2)探討公共圖書館社區參與的範圍、類型、元素、模式、策略與社區改善成效；(3)探討本研究所選定之公共圖書館個案其社區參與的實務與經驗，最終提出相關的結論與改善建議。本研究採用深度訪談法作資料蒐集，並以主題分析法作資料分析。深度訪談法之研究對象由五所圖書館之館員共10人、及五所圖書館所合作之社區機構人員共9人，合

計19人所組成。採立意取樣方式先選取這五所圖書館，以及當中含有豐富社區參與經驗之館員後，再以滾雪球抽樣方式，由館方代為引薦有社區參與經驗之社區機構方作為本研究之受訪者。綜合訪談結果與相關文獻後，本研究發現目前我國國內的公共圖書館社區參與意涵在於「透過社區參與工作幫助民眾解決日常生活困難，亦可幫助圖書館提升館的使用率，使公共資源不會被忽略、閒置與浪費。」此外，本研究亦發現了我國公共圖書館社區參與的五種類型，分別為：(1)地方創生；(2)社區閱讀；(3)書目療法；(4)社區走讀；(5)社區營造，而除北投分館的地方創生已達至Goulding（2009）的圖書館社區參與第五步驟「賦權」外，其他圖書館仍

較處於第三步驟的「參與」階段。於社區參與元素部分，本研究認為「公共圖書館的資源設備、館員的專業服務、空間、以及社區中的資源」是為構成社區參與的要件，可幫助圖書館更加的融入社區生活。於經由歸納整理後更可發現公共圖書館社區參與的共通點，以描繪出我國公共圖書館社區參與模式：(1)社區參與的動機與類型；(2)覺察或開創社區需求；(3)社區參與類型與主題發想；(4)館員角色與工作內容的調整；(5)建立合作夥伴關係；(6)活動推廣宣傳與民眾意識的建立；(7)資源的輔助；(8)成效評估與改善；(9)更新活動以達永續性。最終，根據本研究之研究結果提出我國公共圖書館社區參與未來發展的五點建議：(1)社區參與各式

活動的主題與形式，以貼近民眾生活化且不死板的主題為優先；(2)嘗試建立屬於各公共圖書館社區參與的策略規劃與目標；(3)社區參與的成效評估與檢討方面能夠有較為完整的成果報告與紀錄；(4)嘗試發覺平時不常或未曾使用公共圖書館資源的社區民眾之需求，並向其加強推廣與宣傳；(5)增加公共圖書館的人力與資金等資源，以協助圖書館參與社區。此外，亦對社區提出三點建議：(1)增強社區領導者的號召力，並多鼓勵社區居民參與討論；(2)社區可多主動向公共圖書館尋求協助，並多利用圖書館這個平台進行諮詢；(3)鼓勵民眾多利用公共圖書館資源，為個人或社區找到問題的解答。

活著是為了說故事【作者親簽版】：楊照談馬奎斯百年孤寂

為了解決閱讀書目的問題，作者楊照 這樣論述：

這本書終於讓我讀懂了《百年孤寂》！ 國內專為馬奎斯作品量身打造的解讀專著， 給了我們重讀／初讀《百年孤寂》的理由。 　　《百年孤寂》是一本奇書，裡面有許多美麗卻難懂的隱喻。 　　閱讀賈西亞‧馬奎斯，就像走進一座迷宮， 　　沿途的路標和風景讓人目眩神迷，大歎滿足，卻往往不知該怎麼出去。 　　迷宮中有許多讓你停下、轉彎，或者原地打轉的機關， 　　都是賈西亞‧馬奎斯埋下的伏筆與提示。 　　楊照拿著線頭，帶領我們走進馬奎斯團團圍繞的迷宮。 　　藉著講述南美洲內戰和政治背景、馬奎斯獨特的童年養成， 　　福克納如何影響了馬奎斯的創作，馬奎斯擔任記者時觀察到的各地荒謬民情…… 　　楊照不厭其煩，將所

有繁複的線索一一收集，耙梳，引證， 　　指出馬奎斯這部悲觀的命運之書，不僅是邦迪亞家族六代的故事，也是一則南美歷史的隱喻。 　　如果說《百年孤寂》是一部奇書，本書便是解讀此書不可或缺的鑰匙。 　　為《百年孤寂》提供了入口， 深入耙梳了馬奎斯的養成背景， 　　以及拉丁美洲一世紀的命運，搭起閱讀《百年孤寂》的橋梁。 　　◎ 關於賈西亞‧馬奎斯的《百年孤寂》 　　這塊土地的命運無法改變。這群人的結局已被決定。 　　但有個小說家寫了這麼一部悲觀的奇書， 　　為我們在黑暗中開啟了一絲希望。 　　賈西亞‧馬奎斯，一九八二年諾貝爾文學獎得主， 　　他的《百年孤寂》是魔幻寫實主義的最佳代表， 　　為二十

世紀文學投下最強烈震撼的奇書。 　　智利詩人聶魯達盛讚： 　　《百年孤寂》是「繼賽萬提斯的《堂吉訶德》之後最偉大的西班牙文作品」。 　　作家莫言、韓少功、平路、李昂、張大春、朱天心、林燿德、郝譽翔、駱以軍等，皆是其熱情的讀者 　　賈西亞‧馬奎斯在這部小說中，寫出了一個活人與死人並存的世界， 　　藉由邦迪亞家族的興衰，反映了哥倫比亞百年以來的紛擾歷史。 　　誠如他自己所言，他的小說並非完全虛構，一切皆有事實作為基礎， 　　《百年孤寂》不但是拉丁美洲歷史的縮影，表現了第三世界國家的具體處境， 　　他筆下所描寫的孤寂與徒勞，更深刻地觸及了我們的人生狀態。  

臺灣同志詩感官書寫的脈絡研究——以陳克華、孫梓評、騷夏詩作為例

為了解決閱讀書目的問題，作者曾立昂 這樣論述：

摘要 紀大偉的《同志文學史：台灣的發明》是當今較為完整同志文學文本。本文將從中觀看臺灣同志詩的發展，藉文學史中的架構，筆者將論文分成三個時期。每十年為一區間，分別為1990年－2000年、2001年－2010年、2011年之後。挑選代表性的詩人，展現時代特色，如陳克華、孫梓評。筆者也嘗試將所發現，但並未納入文學史的詩人，如騷夏納入。接著從各時期詩人使用的意象特色，整理各時期同志詩感官書寫特色中的脈絡發展，使用高友工「物境」和「心境」的論述，配合巴舍拉（Gaston Bachelard，1884-1962）的《空間詩學》及《夢想的詩學》，並從朱利安（François Jullien，195

1-）《本質或裸體》，探究詩意文字的深意和底蘊後，來觀看臺灣同志詩發展的走向和未來。 第壹章進行展開，先論述臺灣同志文化的發展，並定義何為廣義和狹義的同志文學，再概述現行同志詩的發展脈絡。而研究動機及問題意識，筆者將從文學史中選出三位代表性詩人進行討論。其中每位詩人都代表一個十年的特色，為何挑選三位詩人，而不是其他詩人。 第貳章，整理臺灣同志文化的發展，並推到同志詩的發展。筆者依《同志文學史：臺灣的發明》中對於時代的爬梳進行簡單處理。從同志作家中，整理出表格，結合近期同志詩選中提及的詩人進行對看。整理出一個近代同志詩詩人的年表及創作。 第參章，以陳克華三本詩集，《星球紀事》、

《欠砍頭詩》和《BODY身體詩》進行同志意象的討論。其中對於陳克華所代表同志的焦慮，對於繁衍的焦慮。本文從三個角度進行討論。首先，詩中對未來繁衍的想像開始，傳達出的是一個對世界的「逃離」。到了《欠砍頭詩》的時期，因為前期的壓抑和對世界的不解，開始於詩中將壓抑轉換為衝突。詩中的「誇張」感官表現出的情慾書寫進行討論，對於當時體制的諷刺，藉由詩人所展現出的想像，進行意象的觀看。接著跨過2001－2010年時段，挑選陳克華於2012年所出版的《BODY身體詩》，嘗試觀看陳克華於這段時間意象使用的改變。從陳克華跨度十多年的感官意象的改變，尋找其中的脈絡。 第肆章，以孫梓評為主要文本，加入同時期的鯨

向海和葉青進行對看。首先從2000年初《如果敵人來了》中，孫梓評身體書寫的三種模式。本文藉由巴舍拉對於空間的形塑，觀看詩中對童話意象的的建構。從詩中的意象觀看其中「潮濕」、和「熱」等身體觸覺的特色感受，並將鯨向海和葉青詩有相同意象使用進行歸納，找出相同的觀點，納入脈絡中。 第伍章，梳理二十年同志感官意象的發展脈絡。到了2009年之後出版的《瀕危動物》。從父親形象，到母親，到異性戀妹妹的差異。討論詩人近幾年新寫的《橘書》關於一種性別的局限，從詩中觀看同志生殖意象的蛻變，經由前期意象的討論及演變，到了《橘書》中的意象變化，觀看未來詩的意象傳承及未來。 統整出臺灣同志意象感官的脈絡，從脈絡

中討論同志詩的未來意象發展的感官特色。並觀看近年出版的同志詩選，印證其中的相關性及發展。