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這兩本書分別來自晨星 和釀出版所出版 。
國立東華大學 中國語文學系 彭衍綸所指導 蘇新益的 民間文化的媒體再現:以動畫電影《大魚海棠》為研究對象 (2019),提出開漳聖王掌管關鍵因素是什麼,來自於民間文化、民間文學、民俗文化、民間藝術、動畫、大魚海棠。
而第二篇論文國立聯合大學 客家語言與傳播研究所 劉煥雲所指導 劉三祥的 台 灣 客 家 後 龍 溪 流 域 伏波將軍信仰之研究 -以苗栗及公館伏波將軍廟為例 (2016),提出因為有 客家人、伏波信仰、伏波廟、祭祀圈、後龍溪的重點而找出了 開漳聖王掌管的解答。
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圖解台灣問俗小百科:100個日常民俗生活的問答題
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為了解決開漳聖王掌管 的問題,作者李秀娥 這樣論述:
「求財(事業)」:想要發大財!但文武財神大不同;錢母、金雞母要如何招財?求財寶袋,又是求什麼財? 「求功名考運」:拜文昌、求考運,攏底佳;供蔥變聰明、供蒜會算數、供芹菜好勤快。 「求姻緣」:招桃花、求脫單,眉眉角角全攻略,拜好拜滿超靈驗,謝謝月老來牽成。 「婚俗禁忌」:婚姻大事見招解招不採雷,通關達陣一次搞懂懶人包,打造百分百皆大歡喜。 「求子」:求好孕,怎麼拜?女求紅花、男求白花,還要鑽燈腳? 「求平安團圓」:沒人罩,也要有平安符、香火袋來罩,神明護體永保安康。 「求壽」:添福添壽怎麼求?長生祿位加持護佑,萬壽無疆勝彭祖,吉祥話典故怎麼說? 「求神明指引」:求
神問事照步來,解憂除惑無罣礙,求的是什麼籤,好好瞧一瞧。 「喪禮的禁忌」:人生旅程最後一哩路,別讓往生者不開心;禮天敬地諸事謹慎,趨吉避凶常保平安。 以台灣民眾日常生活息息相關的民俗生活題材為主,將民間盛行的生命禮俗與信仰習俗提為焦點,設想一般人最常求問的疑惑,總共選出100個大小問題,再一一解答。有歷史典故、信仰儀式與相關禁忌,是親近民間習俗與信仰之前的通識功課,也是一般人希望獲得生命中各個成長階段與生命關卡的釋疑百科。更適合出國遊學、留學、打工度假、觀光旅遊、國際外交、商務往來等與外國人輕鬆打開話匣子,增進彼此文化交流的話題素材。 本書特色 1.台灣廟宇文化與人民生活緊密
連結,連外國人都為之著迷,並撰文著書推廣如何欣賞與深度旅遊,台灣擁有豐富多元的民間習俗與信仰,並且與四時進行式息息相關,讓人了解台灣的民俗與信仰就格外重要。本書強調以台灣現時具有指標性、最普遍的生命禮俗與社會習俗為提問焦點,分別以問「求財」、「求姻緣」 、「求子」、「求壽避禍」、「求平安團圓」等類別,以一般人最常求問的問題,專業分述其典故、儀式與禁忌,為解開讀者常見的疑惑。 2.台灣的宮廟是世界最密集的地區,其中以民間信仰高達百分之45的人口佔最多數,但臺灣的民俗研究卻比不上媒體民俗報導,本書以近年在媒體上能見度最高的民俗活動為主軸,從表與裡的、由淺而深的問答,讓讀者可以進一步探索生活周
遭上正在發生的種種慣習、民俗活動與儀式,在面對「祈求吉慶」的民俗源頭時,怎麼釐清祈求的疑問、怎麼看、怎麼拜,又怎麼參與,本書以民俗與心理的角度深入淺出述說與一般人在民俗信仰中最息息相關的問題,並以圖文並茂的方式,讓讀者在輕鬆問答的小百科中,認識台灣民俗活動與信仰儀式。 作者簡介 李秀娥 臺灣省雲林縣人,國立臺灣大學人類學研究所碩士。 ◆曾任中央研究院民族學研究所、中國文哲研究所等研究助理、真理大學宗教系兼任講師、大葉大學兼任講師。 ◆現職民俗文化研究者,從事臺灣漢人曲藝文化、民間信仰文化、歲時節慶、生命禮俗等研究多年。 ◆著有《蘇府大二三王爺開基祖廟鹿港奉天宮志》、《
祀天祭地—現代祭拜禮俗》、《台灣傳統生命禮儀》、《台灣民俗節慶》、《鹿港的信仰與曲館研究》、《台灣的生命禮俗:漢人篇》、《圖解台灣傳統生命禮儀》、《圖解台灣民俗節慶》、《圖解台灣喪禮小百科》、《迎神台灣:圖解信仰儀式與曲藝陣頭》等專書。 推薦序:入境問俗、社會和諧、身心安頓 自序:民俗寶地,豐厚文化 前言:問俗百種,求解釋疑 問「求財(事業)」 1.雖然努力工作賺錢,為何還需要祈求財神爺降臨? 1-1.你知道民間俗信吃芋頭可以找到好工作嗎? 1-2.你知道民間俗信柿子可以帶來事事如意嗎? 2.財神爺是怎麼來的,究竟祂是誰? 3.財神爺不只台灣有?不同宗教也求財神?
4.台灣有好多財神爺,為何又有「文財神」、「武財神」之分? 4-1.哪些是文財神? 4-2.哪些是武財神? 5.五路財神、八路財神,到底怎麼分? 6.動物神也會招來財富? 7.財神爺來不來,風水也能知道? 8.不要小看春聯與年畫,原來它們也可招財? 9.過新年迎新春,求財有撇步,但一些禁忌還是不能鐵齒? 9-1.歲末至年初忌諱討債或還債? 9-2.新春期間忌諱掃地、倒垃圾? 9-3.歲末兜售財神年畫的禁忌? 9-4.新春拜土地公可求財? 9-5.商家開市迎祭財神需留意何事? 10.發財金怎麼來?又有哪些種類的發財金? 11.如何跟神明求發財金當錢母? 12.如何跟神明求財寶袋? 問「求功名
考運」 13.求功名、考運要拜什麼神? 14.文昌帝君的由來與傳說? 15.五文昌是指什麼神? 16.魁星踢斗與功名有何關連? 17.你知道傳說古代拜魁星爺用狗肉嗎? 18.求考運要用什麼供品來祭拜? 19.手握文昌筆等於智慧筆? 20.為何祭孔大典後,民眾熱衷於拔牛毛? 21.求考運拜什麼供品就可以「包中」? 22.想要「三元及第」的好兆頭要拜什麼供品? 問「求姻緣」 23.為什麼月下老人是掌管未婚男女姻緣的神祇? 24.台北霞海城隍廟主祀城隍爺,為何廟裡的月下老人卻名聞遐邇祭拜踴躍? 25.各家宮廟有不同儀式,如何向月老祈求好姻緣? 25-1.台北霞海城隍廟的祈求方式? 25-2.萬華
龍山寺的祈求方式? 25-3.芝山巖惠濟宮的祈求方式? 25-4.松山霞海城隍廟的祈求方式? 26.你知道台灣有哪十大月老廟嗎? 問「婚俗禁忌」 27.不宜結婚月份的禁忌: 28.迎親時,忌諱給哪些人觀看? 29.迎親隊伍中若逢「喜沖喜」,該如何處理? 30.迎親隊伍中若逢「凶沖喜」,該如何化解? 31.為何新娘入門時忌諱踩夫家的門檻? 32.新娘入門時,哪些人要先閃避一下?原因為何? 33.新娘房忌諱給哪些人進入? 34.什麼是城隍夫人的幸福鞋? 35.為何要攪動台南重慶寺月老尊神的醋矸? 問「求子」 36.民間信仰中為何稱女性神祇為「夫人媽」? 37.「夫人媽」在台灣包括哪些女神?
38.生育求子為何要求註生娘娘? 39.要轉大人為何要拜七娘媽? 40.七娘媽亭有什麼作用? 41.為何要寫契子書? 42.乞龜為什麼還分喜龜、丁龜、平安龜、財氣龜等,代表什麼意義?為何要乞龜還龜? 43.夫人媽也可以收驚? 44.求子可以「躦燈腳」、「求燈」、「探花欉」? 45.換肚可以求子?要如何換肚? 46.白花代表什麼?紅花代表什麼? 47.久婚未孕可以祈求花公花婆?花公花婆又是誰? 48.本命花園、本命花欉、本命樹欉是什麼? 49.「栽花換斗」可以生男丁? 問「求平安團圓」 50.台灣人拜神明求平安賜福? 51.拜神明時要準備什麼祭品? 52.如何跟神明求取信物保平安? 53.如
何成為神明的契子,讓神明長久保佑平安? 54.如何成為神明的效勞生? 55.為何「三元節」要拜湯圓?湯圓又代表什麼意思? 56.為何半年節要拜湯圓?半年圓是什麼? 57.為何民眾要補「年中運」? 58.為何台灣民間習慣年底要「謝平安」? 問「求壽」 59.民間習俗為何以烏龜為長壽的象徵? 60.「乞龜」是什麼?代表什麼意思? 61.「還龜」是什麼? 62.「龜上壁」是指什麼意思? 63.傳統習俗幾歲以上才可以做壽? 64.小壽是幾歲? 65.中壽是幾歲? 66.大壽是幾歲?米壽是幾歲?耆壽是幾歲? 67.百歲之壽又稱什麼? 68.丈母娘要幫女婿做壽,幾歲時要做呢? 69.民間做壽會贈送什麼
為賀禮? 70.壽桃為何可以帶來長壽? 71.王母的蟠桃會為何如此受歡迎? 72.祝福「松柏長青」也可以帶來長壽? 73.祝福「龜壽鶴齡」也可以帶來長壽? 74.為何道教儀式「祝燈延壽」時敬獻燈燭可以延壽? 75.「祝燈」時主要是祈請天尊來祝旺元辰? 76.一般道教斗燈的斗筒會擺放哪些辟邪吉祥的器物?這些器物又代表什麼含意? 77.「燈」在傳統民俗與信仰上有哪些象徵意義? 問「求神明指引」 78.如何向神明卜筶請示問題? 79.筶杯的起源是什麼?聖杯、伏杯、笑杯是什麼? 80.如何向神明求籤詩指引迷津? 81.你知道籤詩有分「運籤」和「藥籤」?「藥籤」還有分大人科、小兒科嗎? 82.什麼是
抽中「籤王」?什麼是「籤頭」?什麼是「上上籤」?什麼是「下下籤」? 83.你知道上三炷香可以得到神明香譜的指示嗎? 84.什麼是「添油香」? 85.有事請求時,如何向神明許願?為何許願後一定要記得還願? 86.什麼是神明所賜的「藥引」? 87.什麼是神明賜予的「爐丹」? 88.怎麼求神明的「中甌茶」? 89.平安符是什麼?符是怎麼畫出來的?符的基本結構是什麼? 90.不小心卡陰或卡到靈時,可以怎麼護身保平安? 91.到廟宇拜拜有何禁忌與規矩要注意? 92.為什麼傳統信仰中女性的經血會被視為禁忌與不潔? 93.為何坐月子的產婦與踏入月內房者,不要碰觸廟裡的法器? 93.家有喪事為何會在一年內,最
好不要到廟裡拜拜? 94.為何家有喪事,一年內最好不要去朋友家裡拜訪? 問「喪禮的禁忌」 95.為何陰曆七月通常不辦出殯喪禮? 96.為何包喪禮的白包奠儀,錢或鈔票要用奇數? 97.參加喪禮後,為何要用淨水灑身體? 98.參加火葬場的火化喪禮後,為何要跳過火堆來過火? 99.參加喪禮告別式後,道長為何要給「清淨符」?怎麼使用? 100.喪禮結束,為何要吃「散筵桌」?主家送給來幫忙的親友「散筵(緣)金」又是什麼? 參考書目 前言 問俗百種,求解釋疑 本書以台灣民眾日常生活最息息相關的民俗生活題材為主,將民間盛行的生命禮俗與信仰習俗列為提問焦點,分別以問「求財(事業)」、「求功
名考運」、「 求姻緣」、「 婚俗禁忌」 、「 求子」、「 求平安團圓」、「 求壽」、「 求神明指引」、「 喪禮的禁忌」等類別點題,總共列出一百個問題,再一一解答。 另以一般人最常求問的問題,即希望獲得生命中各個成長階段與生命關卡的平安順遂與祈祝滿願,並針對這些日常生活息息相關的各種民俗提問,介紹其歷史典故、信仰儀式與相關禁忌,試圖為有興趣的讀者解惑。 人們希望獲得富裕的生活,以避困頓的經濟條件,所以台灣民間發展出許多文財神和武財神的崇奉信仰與習俗,跟著普遍大眾求財的願望,也產生許多滿足民眾求財求錢母、金雞母、求財寶袋等的相關活動與習俗。若有考試需求的學子和士子,則盛行一些求功名的信仰習俗
,拜文昌帝君或五文昌等,或是拜魁星夫子、拜孔老夫子求智慧毛、智慧筆等,都是一些很有趣的習俗。要順利高中,則要準備相關的供品,蔥、蒜、芹菜等,又分別寓意聰明、會計算、勤快等,這也是華人文化所發展出來的特殊民俗信仰活動。 至於有求姻緣的人,則盛行拜月下老人,國內月老殿日益流行,媒體也爭相報導,每家崇奉月老的相關祭品或求拜習俗也略有不同,國內媒體還盛行十大月老廟的排行,提供給有需要的民眾參考。婚配成功後,民眾也懂得感恩,會答謝喜餅,或贈送喜糖到廟方,好分享給其他民眾,一同沾沾新人的喜氣。 新人結婚期間,因為雙方來自不同家庭背景要聯姻結合成家,古代傳統也產生一些相關的民俗禁忌,避免沖煞,危
害新人,所以有煞氣的生肖,如肖虎的,往往是避諱探望新娘房的,而新娘迎入門時,也為防「姑鬥」的閩南語諧音「孤獨」,有不好的兆頭,因此翁姑、小姑等都要暫時避開一下。 順利成婚後,人們最希冀的便是生得一男半女,加上傳統中國宗法社會的強調,所以台灣地區傳習的風俗,也是重男輕女的觀念,導致新人結婚後,承受傳宗接代的莫大壓力,因而民間也發展出因應求子的許多習俗,如到寺廟求取紅花(想生女者),或是求取白花(想生男者);或是元宵時到寺廟卜筶求取神明的指示,想生女者(求紅燈籠),或想生男者(求藍燈籠或黃燈籠),皆可祈求;也有元宵躦燈腳,好求得生男嗣好兆頭等風俗;也有求道教法師幫忙行「栽花換斗」儀式,好如願
生兒育女。 組成家庭後,往往也希望超自然的神明和祖先可以庇佑平安團圓,所以在日常的祝禱中,也會希求獲得神明的特別庇佑,而有祈求神明平安符、香火袋、信物隨身保平安等習俗。三元節或特殊節日祭拜中,也強調拜湯圓,以湯圓圓圓滿滿的形狀,祈求帶來闔家團圓,圓圓滿滿的美好願望。 民間還盛行補運習俗,好脫去厄運換來運途順遂,道教信徒還有年頭補年頭運,年中補年中運,年尾補年尾運的說法。其中漳州人後裔年中吃「 半年圓」的時節,也正是補年中運的好時節。 民眾的諸多願望中,期望獲得長壽、延壽者,也比比皆是,否則有諸多榮華富貴也享用不到。所以民間也因應產生許多祝壽的習俗,傳統習俗未滿五十歲者,無法稱
壽,以前只能過小生日,必須滿虛歲五十歲,才能做壽,有六十歲的小壽,七十歲的中壽,八十歲的大壽,而長命百歲的人瑞,又能子孫滿堂者,往往被眾人所稱羨。也因此,民間以各式食材或錢幣所製作成的壽龜或金錢龜,便深受民眾所喜愛,而有乞龜還龜之俗。道教北部正一派儀式中,又有祝燈延壽的科儀,祈請燈光普照大天尊等,祝願信眾元辰光彩,消災延壽,也是民間宮廟中每行建醮所必行的科儀,關乎許多信眾祈求延壽賜福的願望。而民間盛行為壽星送祝壽賀禮,也發展出許多美好的賀詞,如壽比南山、萬壽無疆、松柏長青、松鶴延齡等,而民間也往往會以眾仙齊赴王母娘娘的蟠桃會,來搬演祝壽的扮仙戲。 當人們在生活與工作過程中,可能遇到各種困
境或挑戰,或是疑難雜症之頑疾,導致家庭一時陷入困境,因而有信仰的人,可能會尋求宗教方式的協助,而有「 求神明指引」的相關信仰和習俗的產生,其中如何卜筶、如何求神明的信物、如何求神明的中甌茶、什麼是神明的「爐丹」、什麼是神明信物所做的「藥引」等等,都是有傳統宗教信仰行為的民眾所熟悉的。 而民間也盛行求籤詩指引,籤詩又有一般的運籤、藥籤之別,一般運籤中又有特殊的籤王(籤頭)、籤尾之別,或是上上籤和下下籤之別。藥籤則有成人科藥籤和小兒科之別,都是因應民眾的需求而設。 此外,要進入神明神聖的殿宇,又有何基本的禁忌需要遵守,這也是一般信眾所必須瞭解的,才不會因為不瞭解而誤觸禁忌,導致無意中破
壞廟宇中神聖的法器或法物,以免遭致不祥。民間常強調月經期婦女、坐月子者(入產房者)、家有喪事者,這三類人在傳統觀念中被視為不潔的,盡量不要踏入廟中,最好避免碰觸神聖的法器或物品。 上述中又以喪事的不潔最為嚴重,而台灣民間也相對的產生出有關喪禮的禁忌,諸如陰曆七月最好不要辦喪事,白包的奠儀又要怎麼包才符合禮數? 為何參加喪禮後,要以淨符水淨身? 為何喪禮結束前要過火除穢? 喪禮結束後的平安宴,為何又稱「 散筵桌」? 為何吃了「 散筵桌」,還要給前來幫助的親友,一戶一份散筵(緣)金? 若對上述這些民俗問題感到好奇,靜靜閱讀本書,當會獲得釋疑。 問「求財」 1.雖然努力工作賺錢,為何還需要
祈求財神爺降臨? 答:人生在世,儘管從事各種行業,往往希冀能夠過著幸福、康樂的生活,但又由於對未來生活欠缺安定感、充滿不確定性,所以有些人只好透過信仰的途徑,以獲取精神與心靈的寄託。國人自古以來期望﹁ 財、子、壽﹂三種人生的幸福境界,其中財源滾滾便居首要之位;其次,才是子嗣的傳衍和壽年的綿長,所以﹁ 財、子、壽﹂三仙往往是廣受民間百姓喜愛祈求賜福的神明。其中更以位居首要祈願地位的財神信仰,最為盛行。民間俗諺:﹁人兩腳,錢四腳。﹂即用來表示兩隻腳的人類很難追上四隻腳的錢,得加倍努力才行。另有民間俗話常說:﹁時也,運也,命也。﹂也在告誡人們,即使平常努力工作奮鬥,但是有時候運道不好,若逢天災人禍等
波折,也會有事倍功半的感受,甚至徒勞無功,白忙一場,所以除了以日常辛勤的努力為基礎外,也要透過祈禱的力量,尋求神祕的超自然力量的輔助,因而民間會有祈求財神爺降臨的需求,期望相關的財神爺慈悲賜予財富、改善生活品質與條件,使得居家富庶康寧、繁榮亨達。 1-1.你知道民間俗信吃芋頭可以找到好工作嗎? 答:人們為了能夠在日常生活與工作中,獲得穩定的經濟基礎,往往會透過敬獻供品祈求神明和祖先的特別庇佑,庇佑身體健康、事業順利、財源廣進、鴻圖大展。在祈求事業運途上,有的則透過卜筶求運籤,請神明就個人或公司創業上事業運途發展指點迷津。而台灣的傳統民間習俗,則時常習慣透過諧音所帶來的吉祥兆頭,來比喻相關的運程
。所以古來民間習俗就流傳有一句簡單的閩南語俗諺:﹁吃芋找有好頭路﹂,意思是說多吃芋頭,就可以帶來好的工作運途,讓人們都能幸運地獲得很好的工作機會,可以一展抱負,事業運途也會跟著興旺起來。 而且在民間的菜價中,芋頭比地瓜的市價高出許多,古代社會中窮人一般只吃得起地瓜,芋頭是有錢人在吃的食品,所以可以常吃芋頭的也是比較富有的人。﹁吃芋找有好頭路﹂此觀念傳衍到婚俗中時,新娘所攜帶的陪嫁品中,也要有芋頭和蓮招芋(蓮蕉花和芋欉)這兩項,前者是希望帶給新婚夫婿將來能夠找到好頭路、好工作的吉祥兆頭;後者則是取新娘嫁入後,將來能為夫家帶來「蓮」(連)招生子、繁衍子嗣的好兆頭。
民間文化的媒體再現:以動畫電影《大魚海棠》為研究對象
為了解決開漳聖王掌管 的問題,作者蘇新益 這樣論述:
文化,是人類生活經驗與知識累積的成果。如若以金字塔為範例,精英文化是處於最上層,中間部分是通俗文化,最下層則是民間文化。民間文化是傳統文化的基礎,不僅延續文化的最初本質,同時也奠定了一個民族、地區文化的多元基調。民間文化是動畫成長茁壯的最佳土壤,動畫的生命力,藉由民間文化的精髓而獲得滋養。動畫是跨媒介的多載體,具有文化性、隱喻性、符號性、教育性、流行性、娛樂性、兼容性、多元性、大眾性、衍生性。在動畫中應用民間文化元素,除了增添作品藝術魅力與民族韻味之外,還可以創造民間文化媒體再現的功能。動畫電影《大魚海棠》不僅擁有高票房的紀錄,同時也創下中國動畫史有史以來,媒體、網路最高的熱烈討論度,因此,
本文選擇《大魚海棠》為研究對象。在研究方法上,以深度訪談法、內容分析法為主,訪問海峽兩岸二十名學術界、產業界的動漫畫學者專家;在研究理論上,以民間文化為主,對照受訪者的訪談資料進行分析歸納;在研究問題上,則聚焦於「民間文化、民間文學與文化創意產業的脈絡關聯」、「民間文化、民間文學如何成功應用於動畫作品當中」以及「受訪者對動畫電影《大魚海棠》相關層面的認識」這三大研究面向。本研究的理論目的為梳理民間文化、民間文學與文化創意產業關聯、拓展民間文化、民間文學各種領域的研究面向、歸納民間文化、民間文學對動畫產業的重要性、連結民間文化、民間文學與動畫研究的新課題、提出動畫研究新定位,喚起學術界的重視肯定
;至於實務目的則是探討民間文化、民間文學如何應用於動畫產業、喚起動畫界對民間文化、民間文學的重視肯定、梳理動畫成功關鍵因素,提供給動畫業者參酌、撰寫《大魚海棠》結論,以作為後續研究者參考、將《大魚海棠》研究結果提供給製作團隊參考。
十圍之樹:當代華語詩壇十家詩
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為了解決開漳聖王掌管 的問題,作者unknow 這樣論述:
本書選錄當代華語詩壇十家詩,試圖通過不同風格的藝術文本築構華語詩歌的審美準則。並藉由「導讀」長文帶領讀者進入迷宮般的詩宇宙,打破詩歌漫無尺度的迷思。 |安 琪|的詩明澈清晰,分享一顆朝一切高尚處努力的靈魂,並致力於使詩的元素全然降伏於理想形式。 |碧 果|創造了食人間煙火的角色,藉此讓詩與自己保持一個戲劇性的距離。 |郭金牛|的詩有強烈的社會傾向,追求此時地,闡明存在的事實,發掘潛在的原因,著重於環境的描寫。 |胡茗茗|的詩始於景物和周遭的人,而終於抒懷他對生命的批評與發現。 |李少君|將空虛的、自負的感覺從死寂般的沉睡喚醒,贏取如癡
如醉的歡暢。 |秀 實|於2015年成立婕詩派:用詩歌語言思考問題,以長句的私語書寫真相而不寫世相。 |姚 風|的詩以我觀物,故物皆著我之色彩。文體像是作者隨筆寫來的「遐想日記」。 |于 堅|的談話中有故事,來自觀察民間的生活圖景,逐漸演繹成喜劇式的人生道理。 |張國治|的詩是他素燒的陶器,走過內心交戰的地獄之火後,終於得見天堂。 |招小波|的詩以幽默表現一種與生命與場景分離的隔離感,以此來化解人與世界的不可理喻之對立。 本書特色 ★ 共選錄十位詩人的選集,包含台灣兩位、中國大陸五位、香港兩位、澳門一位,詩觀風格各異,展現出當代
華語詩壇枝葉繁茂的樣貌。 ★ 封面特別以三幅詩人的插畫設計呈現,右上角是安琪作品,左上角是張國治作品,下面是碧果作品。 名人推薦 |陳義芝、張大川| 共同推薦
台 灣 客 家 後 龍 溪 流 域 伏波將軍信仰之研究 -以苗栗及公館伏波將軍廟為例
為了解決開漳聖王掌管 的問題,作者劉三祥 這樣論述:
先民由大陸移居台灣之初,大體上面臨三大問題,即航海、瘟疫與番害,當時由於航海知識不足,船小,台灣海峽風浪又猛,一開始即須面對海難之威脅,大海茫茫、波濤洶湧,人在大自然中,尤顯渺小無助,只有期之於神靈,以求海上平安。因此,指點迷津的航海之神媽祖普受崇拜。 登上陸地後,接踵而來的水土不服,瘴癘瘟疫的肆虐,當時來台的移民,大多是拓荒的農民,少有醫生醫藥也缺乏,只得借祈求瘟神的保佑,是以沿海地區居民對瘟神王爺和醫藥之神保生大帝之崇信特別盛行。 移民定居後,同一祖居地的移民往往同居一地,崇拜相同的神祉,各有各的守護神,如漳州人崇信開漳聖王,泉州人崇拜廣澤尊王,客家人崇拜三山國王。 先
民經過一番平手胝足,慘淡經營之後,闢成一片平疇沃野,最殷切的希望是五穀豐登,於是崇信神農大帝,另外,被認為是掌管土地和農作物的福德正神,也普遍奉祀於水頭田尾。客家人源自中原,來台開墾定居後,信仰由功能性信仰轉多元性信仰。苗栗伏波廟藉由祭祀慶典活動,歷經數百餘年而成為苗栗客家族群主要的文化信仰中心之一。本研究探討苗栗伏波廟的伏波信仰,瞭解伏波將軍信仰神格化之形成,同時透過當地族群文化信仰與祭祀活動內容,進而探究伏波將軍信仰如何傳達客家文化精神。 本研究主要採用文獻探討、觀察與深度訪談法,藉由觀察、訪談、相關文件的蒐集,進行資料的整理與分析。研究結果發現,由於客家先民的智慧,創造地方活動「八
月十三日」,經由宗教信仰活動,凝聚了村民的向心力和認同感,也強化了苗栗後龍溪流域伏波廟的社群地位及信仰的認同,共同成為後龍溪流域的信仰中心。由祭祀儀式中發現伏波廟與村民之間的互動關係,展現出祭祀圈後龍溪流域團結的表徵,同時祭祀圈深層的意義,也強化了地方區域之間的相關聯性。
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最有名的開漳聖王祭典,為為宜蘭縣壯圍鄉永鎮廟於農曆2月15日舉行的開漳聖王祭。 台灣普遍存在著雙忠信仰,也就是保儀尊王與保儀大夫,這兩位就是張巡與許遠,也有信眾以「 ... 於 yamamiequiblogue.fr -
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#3.閭山派- 【開漳聖王】... | Facebook
開漳聖王 本名陳元光,字廷炬,號龍湖,唐朝將領,曾任漳州刺史兼任漳浦縣令。 ... 謝松山常自稱自己在地府掌管判官一職,天地找他做天公,又去鹿港擔任城煌爺,我並非 ... 於 m.facebook.com -
#4.配合政府防疫政策,8月10日起至8月23日維持疫情警戒標準為 ...
五穀大帝即神農大帝,是農民的守護神,也是我國醫藥的始祖,在民間亦被稱為藥王大地。 三王公. 三王公為開漳聖王,王爺在 ... 於 www.cdg.org.tw -
#5.臺灣王爺屬瘟神系統
被稱為王爺、千歲、尊王、聖王、王公者,皆屬於王爺信仰,傳說共有132姓 ... 內容非常廣泛,從有官方封號的岳武穆王、保儀尊王、廣澤尊王、開漳聖王等 ... 於 www.wongya.tw -
#6.客家區域文化叢書:臺灣客家 - 第 16 頁 - Google 圖書結果
乾隆十六年(1751),桃仔園區設官制,置三快外館,掌管桃澗、海山二堡,任命“總理”, ... 嘉慶十九年(1814),漳州人在長南街(今中正路 208 號)興建景福宮以祀開漳聖王, ... 於 books.google.com.tw -
#7.這兩間都是開漳聖王的祖廟,廟名也是威惠廟 - 姜朝鳳宗族
△桃園景福宮香火鼎盛兩百餘年。 景福宮奉祀主神為開漳聖王,乃由漳州漳浦十五郡赤湖恭奉而來,並合祀由南 ... 於 nicecasio.pixnet.net -
#8.[全宇宙當中.七階九層各掌管主及所管仙佛總表]*[玉皇上帝經]之 ...
第一高階(第一層天---無所界)由[盤古至尊---皇母娘娘上帝]為掌管主.是[盤古混沌演化而來]* ... 掌管[無極西方仙佛]如下有:[元始天尊. ... 開漳聖王. 於 wu570715.pixnet.net -
#9.開漳聖王源流
(陪祀神)馬仁將軍神像 (主神)開漳聖王神像 (陪祀神)李伯瑤將軍神像. 開漳聖王姓陳名元光,字廷炬,號龍湖。唐光州〈今屬河南省〉固始人。 幼隨其父入閩,定居雲霄,遂 ... 於 www.pkcswt.com.tw -
#10.開漳聖王掌管- 全台寺廟百科
位於忠順聖王的「三塊厝順天宮」寺廟資訊,包含:寺廟… Read More · 彰化縣 / 開山聖王 · 聖王廟拜什麼神?開漳聖王( 道教)祭祀資訊:電話、地址、管理人查詢. 於 temple.imobile01.com -
#11.關聖帝君對聯句子 - 阿摩線上測驗
Lin Tony 大四下(2022/01/25). 城隍為專門掌管陰間與陽間賞罰善惡的神明 ... (A)土地廟 (B)天后宮 (C)開漳聖王廟 (D)關聖帝君廟. 編輯私有筆記及自訂標籤. 於 yamol.tw -
#12.史蹟與歷史研究導論-臺灣篇
惠濟宮位於臺北市芝山岩上,芝山岩原名圓山仔,惠濟宮於乾隆十六年由臺北地區的漳州移民所籌建,目的是為了感念原鄉信仰開漳聖王的庇佑,乾隆二十九年告成。 於 scholar.fju.edu.tw -
#13.廣濟號血液運輸車捐贈 - 台北捐血中心
廣濟宮、福和宮座落於新北市中和區,兩宮在地方香火鼎盛,廣濟宮供奉著開漳聖王,保祐著地方平安,而福和宮供奉著神農大帝,掌管地方的糧食;現今人人 ... 於 www.tp.blood.org.tw -
#14.員林東山鎮興廟 - 文化資源地理資訊系統
輔信將軍姓沈名毅為開漳聖王之右翼將軍與前者同功而受敕封。輔義將軍姓倪名聖分出身於海 ... 段隨即踏明界址交付董事前去掌管永為輔順將軍祀田物業日後不得異言昇端姿. 於 crgis.rchss.sinica.edu.tw -
#15.保儀大夫拜什麼
最有名的開漳聖王祭典,為為宜蘭縣壯圍鄉永鎮廟於農曆2月15日舉行的開漳 ... 拜什麼:木柵忠順廟歷史:忠順廟活動:忠順廟建築特色:保儀大夫掌管:忠順廟 ... 於 casa-creativa.it -
#16.道教諸神背後的真實故事| 誠品線上
道教諸神背後的真實故事:揭開道教的神秘面紗,拂去歷史的重重迷霧; ... 原是隋朝的一個道士開台聖王鄭成功--民族英雄死後成神開漳聖王陳元光--唐代武將聖王公第 ... 於 www.eslite.com -
#17.護佑一方的「開漳聖王」 - 今天頭條
如今,「開漳聖王」民俗信仰已成為閩台地區和東南亞地區華人(尤其是閩南 ... 皇帝陳霸先的堂兄弟陳霸漢(曾任陳朝的大宗正,掌管王室親族事務)。 於 twgreatdaily.com -
#18.layout-content2
開漳聖王 是奉祀唐代武進士陳元光,聖王字廷炬,號龍虎,唐光州固始人,父陳政是諸 ... 為威惠聖王,漳州一帶居民,感念其恩德,建廟祀奉為開漳聖王,陳姓宗廟祀陳聖王 ... 於 library.taiwanschoolnet.org -
#19.被遺忘的北投秘境這裡竟也有行天宮 - Altis 油電
... 稻埕霞海城隍廟(霞海城隍) 大稻埕慈聖宮(天上 熱門寺廟· 碧山巖開漳聖王廟· 財團 ... 掌管天下財庫的五路財神爺:北港武德宮說到求財,想到的便是北港武德宮。 於 autoescuelalaureano.es -
#20.宜蘭 噶瑪蘭的故鄉 - 靈糧文薈
... 即可蒙庇佑,不會被泰雅族殺害之故),造成開漳聖王與三山國王同日而祭,並且宜蘭有很多三山國王廟(日治期調查,廟數量全台排名第六;現員山鄉中每村中至少一座)。 於 literary.bolcc.tw -
#21.東洋命相館| 農曆六月六日 虎爺誕辰千秋 集氣 ... - 旺好運
民間俗信,土地公掌管沼澤、山林,虎為山中百獸之王,土地公為保持山林 ... 虎爺是因為不是人形,所以才會坐在桌子底下,而開漳聖王廟的虎爺,是專供 ... 於 www.wantlucky.com -
#22.開漳聖王廟拜什麼 - 訂房優惠報報
開漳聖王 廟拜什麼,大家都在找解答。開漳聖王. 開發中國福建漳州地區的功臣,人民感念其恩澤故建廟祭拜。本名陳元光,又稱威惠聖王、聖王公、威烈侯、陳聖王等。 於 twagoda.com -
#23.開漳聖王是誰 - Austinw
開漳聖王 顯靈?走春拍照五官全變形網驚喊,快去大廟祭改. 開漳聖王「開漳聖王」,是源自奉祀中國歷史人物唐代陳元光西元657年-西元711年的民間信仰,所謂的「漳」是指 ... 於 www.austinwife.co -
#24.開漳聖王
清代械鬥風氣盛行時,開漳聖王常被漳州人視為與其他族群抗爭時的保護神。描寫基隆地區漳泉械鬥死傷慘重的俗諺「尫公無頭殼,聖公無手骨」中,「尫公」為 ... 於 nrch.culture.tw -
#25.神明故事由來 - 驊珍食品
另外,在北宋真宗年間,真宗偽造夢神的事件,封玉皇為「太上開天執符御歷含真體道 ... 神靈別稱:馬舍公、馬王,為開漳聖王之四大將軍之一,與輔義將軍、輔顯將軍及輔 ... 於 www.qcake.com.tw -
#26.台灣神明介紹 - Sofiart
註生娘娘是掌管婦女產育的神。 ... 景福宮奉祀的神明位置圖景福宮正殿主祀開漳聖王,合祀玄壇元帥,兩側配祀觀音佛祖與天上聖母,中央天井兩側的東、 ... 於 sofiart.it -
#27.祭祀社群、儀式與祭品--平鎮東勢建安宮個案 ... - 國立交通大學
漳州人及客家. 人經常以殺豬公來進行主神聖誕的奉獻(林國平1996;董芳苑1996)。 對於開漳聖王的研究,關於民間信仰的書籍討論上,區分為功臣聖賢偉人 ... 於 ir.nctu.edu.tw -
#28.康軒五下社會第1單元| Asian History Quiz - Quizizz
開漳聖王. 三山國王. 保生大帝. 關聖帝君. Tags: Question 9. SURVEY. 30 seconds ... Q. 保生大帝是掌管下列哪一項的神明? answer choices. 於 quizizz.com -
#29.道教神明系列12---開漳聖王及其陪祀護法神明 - weng3309的 ...
開漳聖王 陳元光(657年-711年),字廷炬,號龍湖,唐朝將領,曾任漳州刺史兼任漳浦縣令。光州固始(今河南省固始縣)人。漳州、潮汕與畲族史上的關鍵 ... 於 weng3309.pixnet.net -
#30.泗洲寺_百度百科
布袋和尚,神農大帝,謝府王公(廣應聖王),太陽神,都天元帥,開漳聖王,三官大帝,無耳佛,等神明。供奉這麼多的神明的寺廟在龍溪縣並不多。泗洲佛祖寺裏依然保存有 ... 於 baike.baidu.hk -
#31.第七章、臺灣之民間信仰
(6)無專任神職人員:一般都由管理委員會或董事會掌管廟務,即便是有專職人員,亦是屬於聘 ... 聖王級:開漳聖王(陳元光)、開台聖王(鄭成功)、郭聖王(廣澤尊王)。 於 www1.geo.ntnu.edu.tw -
#32.開漳聖王掌管的推薦與評價,FACEBOOK、媽媽經 - 民俗習俗 ...
2008年6月25日 — [本文轉錄自BigBanciao 看板] 作者: yesjackie (yesjackie) 看板: BigBanciao 標題: [訊息]板橋景點一日遊時間: Wed Jun 25 16:49:53 2008 於 culture.mediatagtw.com -
#33.宮殿巡禮 - 理教石橋復興宮
本宮主祀開漳聖王(俗稱三王公),暨陳府三代開漳先賢,距於日據時代,本宮開宮主 ... 尊奉的生育女神,,是掌管授子、懷孕、生育、保佑孕婦、產婦及襁褓、幼嬰的神明。 於 www.liism-sqfxg.org -
#34.臺灣地理: 自然, 社會與空間的圖像 - 第 33 頁 - Google 圖書結果
... 大帝、開漳聖王、玄天上帝、清水祖師、三山國王等,都相繼出現臺灣,領受這方香火。 ... 執掌航海平安,保生大帝原為醫神掌管醫病,但由於臺灣地區,旱涝無常,瘟疫流行, ... 於 books.google.com.tw -
#35.轉寄 - 博碩士論文行動網
桃園東勢為粵籍客家聚落,但開漳聖王仍得民眾信奉。透過業主權、古契約文書、廟史與族譜相關史料追查,可見東勢建安宮與漳州勢力、漳州籍地方菁英有莫大關係。 於 ndltd.ncl.edu.tw -
#36.開漳聖王的由來與事蹟@ 這是我的部落格:: 隨意窩Xuite日誌
福建漳州人及閩南人以“陳聖王”為移民來台的守護神。“陳聖王”又名『聖王公』,官爵為『開漳聖王』或『威惠聖王』,宋高宗曾加封『靈 ... 於 m.xuite.net -
#37.大確幸台灣觀巴-桃園龍潭客家包車一日遊-三坑仔永福宮
... 配祀三山國王,以及開漳聖王、文昌帝君、觀音菩薩、註生娘娘、褒忠義民爺等等神明。 ... 因為三官大帝是掌管天、地、水三府的神祇,於道教的地位僅次於玉皇大帝。 於 www.cheer-travel.com -
#38.台灣為什麼會有那麼多「開漳聖王廟」紀念一個唐朝的河南人?
在中國寶島台灣,紀念「開漳聖王」陳元光的廟宇多達360多座。陳元光,光州固始人,生於顯慶二年二月十六日。 於 kknews.cc -
#39.台灣神明介紹
註生娘娘是掌管婦女產育的神。 ... 景福宮奉祀的神明位置圖景福宮正殿主祀開漳聖王,合祀玄壇元帥,兩側配祀觀音佛祖與天上聖母,中央天井兩側的東、 ... 於 marcherdanslaconscience.fr -
#40.奉祀神祇- 清水祖師 - 五甲龍成宮
... 王千秋、三山國王千秋 十六:開漳聖王千秋 十八:至聖先師誕辰、四殿五官王千秋 ... 明朝何喬遠《閩書》:普足(清水祖師)術行建、劍、汀、漳間,檀施為盛,居巖 ... 於 www.longcheng.org.tw -
#41.鳳山開漳聖王廟交通捷運|停車場|開放時間|地圖地址 - 台灣景點
環境圖片, 開漳聖王廟之山門攝影:林明德 (點擊圖片查看大圖). 地址, 鳳山開漳聖王廟詳細地址: 高雄市鳳山區忠義街132號號 (查看地圖). 營業開放時間, 暫未提供. 於 jingdianwa.com -
#42.開漳聖王-永鎮廟 - 雲深不知處
聖王 治理開漳州、仁德施政天護佑。漁農工商齊豐收、國富民豐樂無愁。勤政愛民上天見、五十五齡去歸仙。唐王加封列 ... 於 clouddeep.blogspot.com -
#43.陳元光- 维基百科,自由的百科全书
墓呈圓丘形,墓前碑文為:「唐開漳陳將軍墓」。 陳元光. 開漳聖王. 陳元光. 在福建省漳州市九龙公园内的陈元光画像. 時代 ... 於 zh.m.wikipedia.org -
#44.奉祀神祇- 虎爺公-高雄市鳳山天公廟
在民間的傳說中,虎爺能保佑小孩平安長大,並掌管著小孩子聰明伶俐。另一個關於虎爺與小孩的習俗是:將不好養(健康不佳或易吵鬧)的小孩子帶到有供奉虎爺的廟裡,在 ... 於 www.tiangong.org.tw -
#45.開漳聖王 - kipp的部落格
唐僖宗開拓潮州、漳州時,被朝廷任命為元師,率兵平定南蠻,收復漳州龍溪、漳浦、南靖、長泰、平和、詔安、海澄等七縣,設漳州府治于龍溪。當時的福建漳州 ... 於 kipppan.pixnet.net -
#46.開漳聖王廟】2022年評價 - 熱搜情報網
開漳聖王廟(地址:407台灣台中市西屯區惠來路三段112號|電話:04 2311 1951)更多【宮廟、廟宇】熱搜推薦-:開漳聖王掌管:開漳聖王廟拜什麼:開漳聖王廟陰廟:開漳聖王 ... 於 hot-shop.cc -
#47.台灣神明簡介| 冷眼 - 廟宇線上-online
一般民間稱三官大帝為「三界公」,因為他們三位分別掌管天界、地界、水界的 ... 從漳州來台的漢人則建有開漳聖王廟、聖王公、陳聖王廟、威烈侯廟、陳 ... 於 www.4miao.com.tw -
#48.開漳聖王-魁斗星君-靈安尊王故事由來articlelike
魁斗星君聖紀魁斗星君,又稱魁星爺、大魁夫子、魁星君,為廣義之五文昌之一(梓橦、呂祖、朱子、關聖、魁斗)。我國古代對北方天空所形成的北斗七星,各有命名, ... 於 www.102like.com -
#49.閩南文化研究視野下的水神與財神信仰 - 第 12 頁 - Google 圖書結果
關於倪總管的來歷,有以為是開漳聖王陳元光部下者,亦有以其為鄭成功部將者, ... 「總管」是掌管戎克船的水首頭,不是一般小漁船的掌管者,掌管小漁船者稱「舵公」。 於 books.google.com.tw -
#50.華人社會與文化 - Google 圖書結果
(2015年) (A)文昌帝君(B)保生大帝(C)玄天上帝(D)開漳聖王答案:(C)解釋:北極殿位於臺南市中西區, ... (2015年) (A)月下老人,簡稱月老,尊稱為月老爺、月老公,掌管生育, ... 於 books.google.com.tw -
#51.桃園市八德區茄苳里-綠能節電-推廣寺廟使用節能燈具| 行動項目
八德區茄苳里的元聖宮創建於清朝咸豐元年(西元1851年),距今有將近160年的歷史,奉祀主神三官大帝、開漳聖王,三官大帝,指的是掌管天地水三界的「三官」之神:「天 ... 於 lcss.epa.gov.tw -
#52.開漳聖王管什麼 :: 新北市拜拜好去處
2018年1月16日—在中國寶島台灣,紀念「開漳聖王」陳元光的廟宇多達360多座。陳元光,光州固始人,生於顯慶二年二月十六日。,,2020年11月23日—開漳聖王陳元光(657 ... 於 newtemple.iwiki.tw -
#53.文武財神 - Zfap
財神是東亞地區信奉的掌管金錢與財富的神明,隨著地區、信徒行業而有不同 ... 廟裡供奉的是代表武財神的關公,另外還有彌勒佛、豫章開漳聖王等,而 ... 於 zfap.ch -
#54.無題
掌管 天界眾神之王 玉皇大帝──源於上古「天帝」信仰 ... 第三章人間吉凶禍福都要請個神仙掌管 ... 開漳聖王 陳元光--唐代武將聖王公 第五章從凡人到「真人」的先師 ... 於 m.momoshop.com.tw -
#55.路線四、舊城寺廟巡禮 - 蘭城百工
城隍神明一般叫做城隍爺、城隍公或城隍老爺,掌管陰陽兩界,官府若有懸案難破,也 ... 信仰建立在宜蘭的土地上,所以靈惠廟主神為開漳聖王,是宜蘭舊城重要廟宇之一。 於 ilancraft.wordpress.com -
#56.神明介紹- 虎爺公 - 內門紫竹寺
民間俗信,土地公掌管沼澤、山林,虎為山中百獸之王,土地公為保持山林的安寧,第一個就是先收伏了牠, ... 多次走訪開漳聖王廟後,廟公向我們解說了有關虎爺的事蹟:. 於 www.nmzizhusi.org.tw -
#57.文武財神
財神是東亞地區信奉的掌管金錢與財富的神明,隨著地區、信徒行業而有不同 ... 廟裡供奉的是代表武財神的關公,另外還有彌勒佛、豫章開漳聖王等,而 ... 於 voiurisabogados.es -
#58.四、勾選題:(每個答案1分,共20分)
傳說中掌管作物收成的地方守護神. (4)有應公 . . 海上守護神 . 開漳聖王. 《答案》(1)ㄅ(2)ㄉ(3)ㄆ(4)ㄇ(5)ㄈ. 四、勾選題:(每個答案1分,共20分). 於 www.tip.mdn.tw -
#59.【專文】廟宇眾多的民間信仰:祈求保佑—行腳九芎城(14—1)
由於宜蘭是各籍移民合作入墾地,漳州人奉祀的開漳聖王,建有20多座廟, ... 城隍神明一般叫做城隍爺、城隍公或城隍老爺,掌管陰陽兩界,官府若有懸案 ... 於 www.peoplemedia.tw -
#60.祈求身體健康平安一把罩,雙北20間守護神廟宇!(附大眾交通 ...
碧山巖是台灣最大的開漳聖王廟,廟內奉祀被封為「開閩民族英雄」之稱的 ... 火德星君是民間俗稱的「火神」祝融,由於掌管與火有關的事物,是台北市 ... 於 egoldenyears.com -
#61.你不可不知的神明知識,看傳統神祇在新時代掀起造神運動
... 具有在地色彩,知名的神明有同安的保生大帝、安溪的清水祖師,以及漳州的開漳聖王。 ... 正好,北斗七星前四顆的上方有一個文昌星官,是負責掌管天下文運與祿命。 於 newsveg.tw -
#62.開漳聖王 - 新北市客家民俗信仰館
「開漳聖王」,是源自奉祀中國歷史人物──唐代陳元光(西元657年-西元711年) 的民間信仰,所謂的「漳」是指福建漳州,由於盛唐時陳政、陳元光父子率中原八十七姓將士 ... 於 www.hakka-beliefs.ntpc.gov.tw -
#63.道教各神尊聖紀> 開漳聖王- 宜蘭
父逝後,聖王奉欽命為元帥(一說曾為福建觀察使王湖或其弟武威節度使王審知的部將),率軍平定漳州所屬的龍溪、漳浦、南靖、長泰、平和、詔安、海澄七縣,將中原文化移植 ... 於 www.sanching.org.tw -
#64.桃園什麼廟靈驗?見證六座信仰中心的歷史,來場宗教之旅
蓮座山觀音寺右側10餘公尺處的敬聖亭,供奉中國古代掌管文書、考試之運的文昌 ... 又稱為桃園大廟的景福宮主祀神明為「開漳聖王」,配祀為玄壇元帥。 於 today.line.me -
#65.台灣民間信仰中的環境意識 - 中央大學
拜相同的原鄉神明(如漳州人信奉開漳聖王,泉州人信奉廣澤尊王,客 ... 進化為「人格神」,掌管一小地方,如一區、一里、一鄰之事,是個小. 於 in.ncu.edu.tw -
#66.历史迷烟【微信285780248】【昏迷的药,失忆的药,失去知觉的药 ...
古代掌管文書和記事等的官吏。過去的時事、事跡。 ... 掌管、主持。識見、學問。意識、感覺。 ... 唐將陳元光於此置州設縣,致力開發,有「開漳聖王」之稱。 於 www.moedict.tw -
#67.省城隍廟推可愛造型平安米取代焚燒金紙 - 奇摩股市
... 上的城隍爺與七爺、八爺,象徵眾神加持,並以城隍爺掌管陰陽兩界、黑白 ... 民政局宗教禮俗科科長林蕙雅表示,105年至今,已有內湖碧山巖開漳聖王 ... 於 tw.stock.yahoo.com -
#68.第4屆國際開漳聖王文化聯誼大會檳城舉行 - udn部落格
國際開漳聖王大會曹觀友:提升檳城知名度(檳城30日訊)檳州地方政府委員會主席曹觀友行政議員表示,檳城有幸繼新加坡、台灣宜蘭及漳州雲霄後, ... 於 blog.udn.com -
#69.白衣村[福建省漳州市漳浦縣沙西鎮下轄村] - 中文百科知識
白衣村福建漳州漳浦縣沙西鎮下轄的一個行政村,位於沙西鎮西南部,東與庵兜、下寨村毗鄰,西與鄰北旗村下崎自然村 ... 陳姓,514戶,1999人,開基於明代,系開漳聖王派. 於 www.easyatm.com.tw -
#70.開漳聖王陰廟在PTT/mobile01評價與討論
在開漳聖王掌管這個討論中,有超過5篇Ptt貼文,作者oppor999也提到今天帶了好友(女)到老家的廟, A女也是母胎單身很久,有跟王爺公求籤問說:「半年內身邊是否已有 ... 於 homesale.reviewiki.com -
#71.臺灣文化采風:黃淑璥及其《臺海使槎錄》研究 - 第 208 頁 - Google 圖書結果
當漳泉人士移墾到臺灣時,在祭祀方面就有明顯的不同。 ... 如祭祀王爺為主的瘟神廟在臺灣極為盛行,主 方守護神,如開漳聖王為漳籍移民的守護神、三山國王則為 -臺灣文化 ... 於 books.google.com.tw -
#72.開漳聖王(Kaizhang Shengwang) - 全國宗教資訊網
開漳聖王 是漳州人的守護神,姓陳名元光,又叫陳光華,字廷炬,原是河南光州人,父陳政,是唐高宗時的朝議大夫,總章二年(669年)時,唐高宗為了加強閩南地區的統治 ... 於 religion.moi.gov.tw -
#73.神明的組織系統,很像一個大的政府組織 - 愛玩客的部落格
... 接下來再依需求設立了各個部門,也各有不同的神明來掌管,而從資料. ... 守護神:三山國王(客家移民)、廣澤尊王(泉州移民)、開漳聖王(漳州 ... 於 m0956179999.pixnet.net -
#74.彰化市公所管理十五座寺廟| 業務簡介
聖王廟. 開漳聖王. 道. 雍正11年(西元1733年). 彰化市中華路239巷19號. 7268742. 古龍山. 玄天上帝 ... 安太歲, 太歲星君俗稱太歲或歲君,負責掌管人間的吉凶禍福。 於 www.changhua.gov.tw -
#75.桃園壽山巖觀音寺
蓮座山觀音寺右側10餘公尺處的敬聖亭,供奉中國古代掌管文書、考試之運的文昌壽山 ... 市士林區名山里、芝山岩上的廟宇,合併自祭拜觀音的芝山巖寺、祭拜開漳聖王的惠 ... 於 fewo-gardasee.it -
#76.開漳聖王掌管 :: 驅蟲專家 - iDataTW
開漳聖王掌管 | 驅蟲專家 · 開漳聖王掌管 福爾摩斯除蟲ptt Resilience Sanofi 陳柏宇錯過 大豐環保離職 洪焜隆醫師評價 生態環境工作 嘉義縣社會局老人福利科 清潔服務 ... 於 pests.idatatw.com -
#78.城隍廟 - 走讀台灣
民間信仰認為,縣城之內,知縣掌管陽間事務,裁決百姓功過,陰間也有一位城隍爺,在陰界審理在世時的善惡。城隍爺階級分縣、府、省、京師等級,與封建行政體制相同。 於 fengshan.itgo.com -
#79.第四章媽祖祭祀空間的組合
掌管 農業或社會生活的神明 ... 開漳聖王漳籍移民. 廣澤尊王泉籍移民. 三山國王粵籍移民 ... 談到屬於地方性的神明,目前的案例大致有清水祖師、開台聖王、開漳聖王、. 於 nccur.lib.nccu.edu.tw -
#80.開漳聖王拜什麼
開漳聖王 的身世. 早期來台的先民,以福建與廣東兩省最多,而福建的移民,又以漳州與泉州佔了大多數,這兩個地方都有自己的守護神,泉州人最信仰的是廣澤 ... 於 heidirelooking.ch -
#81.Page 281 - 新港奉天宮志(上)
... 金大興、金順興、 金和順等,桃園地方則是以金漳安為名,祭祀開漳聖王的神明會。 ... 事、頭家、爐主、社會、監掌等管理職位,分別掌管關於祭祀或財產等相關事務。 於 www.cdway.com.tw -
#82.求財可拜哪路神仙?好多你不知道的! - 壹讀
實際上,灶神的另一個大功能就是掌管人們飲食,賜於生活上的便利,還能讓天庭 ... 這種寺廟很多,如沿海一帶的天后娘娘媽祖、大道公、開漳聖王、臨水 ... 於 read01.com -
#83.信仰 - 潛龍國小
三山國王在原鄉時,是為了要克制強盜、土匪等,此時改奉三官大帝可以表現出不在與原住民為敵,大家可以和平相處,不在針鋒相對,除此之外,後來又有開漳聖王的陪祀,開 ... 於 www.cles.tyc.edu.tw -
#84.【民間信仰】開漳聖王| 大紀元
漳州人信奉的開漳聖王就是一位致力於地方建設的功臣將領,「漳」就是福建漳州的意思。開漳聖王,本名陳元光,唐光州固始人,生於高宗顯慶二年(西元657 ... 於 www.epochtimes.com