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金門西口國小的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦洪明燦寫的 毫光墨香 和林媽肴的 浴在火光中的鄉愁都 可以從中找到所需的評價。
另外網站金門縣- 縣市預報| 交通部中央氣象局也說明：天氣小叮嚀電子卡. 每日於18:00-19:00更新，點卡片下方分享鈕可分享至社群. -金門縣天氣( ...
這兩本書分別來自秀威資訊 和聯經出版公司所出版 。
國立金門大學 閩南文化研究所 劉名峰所指導 黃杏娟的 揭開戰地秘境面紗：從管制到開放的太武山（1949-2014） （2013），提出金門西口國小關鍵因素是什麼，來自於戰地政務、太武山、文化觀光。
而第二篇論文國立清華大學 歷史研究所 鐘月岑所指導 方仁琦的 金門實驗戰地政務時期的地方自治與民權訓練─以烈嶼鄉五個行政村為中心 （2011），提出因為有 戰地政務、金門、地方自治、村里民大會、公職選舉的重點而找出了 金門西口國小的解答。
最後網站金門縣西口國小, 西方69號(2021)則補充：Photos from 金門縣西口國小's post 05/11/2021. 110-11-5 感謝志工媽媽~中班彧瑝的媽咪(麗盈阿姨) 帶來動聽的故事~「那邊阿嬤和這邊阿嬤」
毫光墨香
為了解決金門西口國小 的問題，作者洪明燦 這樣論述：
四年的時間，一個小小的民間藝文團體―—「金門縣書法學會」，已籌辦或參與一百多場的展覽與文化交流活動；除了灌溉金門的藝文土壤，使之更加肥沃，並讓書畫藝術深根基層，提升金門鄉親的文化素質；而所有的光彩，都要歸功於「金門縣書法學會」全體會員，本書不但是第四屆「金門縣書法學會」的活動寫真，更為這段美好的因緣，留下記憶。 展覽經歷： 1996年「平生寄懷」書畫個展，金門縣文化中心。 2002年「平生寄懷」書畫個展，金門縣文化局。 2004年「洪明燦、蔡宏霖」雙人聯展，台南市社教館。 2013年「平生寄懷」書畫個展，金門縣文化局。 「山海凝視
——洪明燦金門寫景」水墨個展，金門尚義機場、水頭碼頭出境區。 「平生寄懷」書畫個展，金門縣烈嶼鄉文化館。 畫冊： 1996年《平生寄懷書畫集》 2002年《平生寄懷書畫集》 2007年《平生寄懷素描水彩集》 2013年《平生寄懷書畫集》 《平生寄懷——洪明燦走讀烈嶼寫生集》 文集： 1998年《藝動的心》 2005年《華枝春滿》 2008年《義海騰波》 2011年《山水之間》 2014年《毫光墨香》 本書特色 金門縣書法協會活動紀錄與理事長心得分享。
揭開戰地秘境面紗：從管制到開放的太武山（1949-2014）
為了解決金門西口國小 的問題，作者黃杏娟 這樣論述：
金門曾經是海上長城、反共堅強堡壘，如今成為海上公園，幸福歡樂島嶼。位於島上的太武山，昔日因實施戰地政務，屬要塞堡壘地帶法規範的軍事管制區，全面禁止通行；而今放寬限制湧入人潮，幽靜山區頓生活力。為什麼會有如此轉變？透過文獻調查並輔以實地訪視，發現戰地政務時期軍事重地太武山，門禁森嚴；在解除戒嚴後，因應地區便民、保育和觀光政策，運用山區文化、生態資源，開放部分山區成觀光風景區，歡迎人們親近造訪。本文將試圖探討太武山從管制到開放所處背景、成因、轉變歷程和反映的社會意義，並透過訪談發掘太武山在當地居民心中的意義。
浴在火光中的鄉愁
為了解決金門西口國小 的問題，作者林媽肴 這樣論述：
作者以家鄉的蛻變過程及個人的求學成長歷程為主軸，將個人所見所思，透過文字做為記錄，以常民生活史與歷史相印證，全書充滿著擁抱鄉土的熱烈情懷。本文集是作者對飽受戰火摧殘的故鄉做一次深刻省思，這是一本對戰火體驗深層的書寫，也是對家鄉歷史人文風情深入的探索，更是對島嶼生活青澀歲月情感的描繪。整本文集，再度讓你我重新省視故鄉，再度省視自己。《作者簡介》 筆名林野，1952年生，金門烈嶼人，國立台北師範學院國民教育研究所結業，曾任教師、組長、主任卅餘年，現任烈嶼西口國小教導主任，金門季刊社會員、中華民國兒童文學學會與金門縣寫作協會會員，著有《鄉居草笛》(1975)、《金色驛馬車》(1975)、《
焚骷髏的人》(1975)、《那夕迷霧》(1978)、《井湄少年》(1975)、《月光枯枝窗》(1980)等書。2003年獲時報文學獎鄉鎮書寫獎。
金門實驗戰地政務時期的地方自治與民權訓練─以烈嶼鄉五個行政村為中心
為了解決金門西口國小 的問題，作者方仁琦 這樣論述：
本論文以戰地政務為研究背景，針對於金門地區推行的民權訓練與工作為重心，藉由分析戰地政務的概念與實施、於金門實驗時期的組織架構與發展，以及基層組織的民權訓練、村里民大會與地方公職選舉的推行，探討戰地政務體制的延續與創新，以及實驗過程中有關地方自治與民權訓練實際推行的內容。在研究戰地政務本質時，回溯至孫中山提出有關軍政府的概念，其分期實施軍政、訓政以作為進入憲政的準備及過渡，與戰地政務於反共復國過程中擔負的特殊任務相同，再於日後研究過程中，檢視民國建立以來，各次戰役失利原因，並參考美軍民事軍政府制度，形成我國特有的戰地政務體制。透過此一體制於金門推行各階段三民主義模範縣計畫，其重心由後勤支援與戰
後復原發展至重視地方自治與民權訓練；並由軍事交鋒的前線，轉變為中華民國對國際與對岸大陸政權的政治宣傳象徵。金門民眾在種種限制下，被強制要求參加各項訓練與活動，但也同時得到參與基層政治的機會，對於生活週遭的問題有了向上溝通的管道。在全國戒嚴的同時，金門比台灣多了戰事前線與戰地政務的束縛，故於各項民生建設與工商發展上遠落後於臺灣；但也因此而能強制推行各項訓練與活動，使其得以順利推行。由此，或許可以進一步探討同樣處在戒嚴時期的金門與臺灣，其基層政治發展有何不同；而解嚴後走入憲政體制的兩地，其民主政治發展因背景之不同而有何差異。