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見證百年台灣—— 堀內、小田兩家三代與台灣的醫界、法界

為了解決野玫瑰音樂的問題，作者小田滋 這樣論述：

開創台灣現代醫學教育的堀內次雄，以及他的女婿小田俊郎，與台灣醫、法界菁英橫跨百年的交流錄。 日治時期的台北醫學專門學校校長堀內次雄，為台灣現代醫學教育開疆拓土，培育無數台灣醫界菁英；他的女婿，台北帝大附屬醫院的第一任院長小田俊郎，以《台灣醫學五十年》一書，為日本醫學台灣化的過程留下見證。 本書作者小田滋，不但是堀內次雄的外孫、小田俊郎的次子，更是知名的國際法專家。因為外祖父與父親的關係，以及聯合國司法裁判所裁判官的特殊身份，讓他與台灣結下難以切斷的淵源，長期和堀內、小田的門生、故舊的交往，目睹台灣從日治到戰後的政治發展實況。 本書翔實而生動地描述了台灣及日本醫界人士，橫跨百年時空的真情互動

，為台灣現代醫學的發展留下鮮活的歷史佐證。此外，也記錄了台灣人醞釀而生的政治過程，見證台灣人為建立「台灣人的台灣」所付出的心血與努力。 本書特色 　　1.本書為台灣現代醫學教育教育之父堀內次雄的外孫——小田滋，近身觀察堀內次雄與台灣交流的珍貴史料。 　　2.作者小田滋為國際法專家及聯合國司法裁判官。他以專業而獨特的身份，對台灣政治社會發展，提出其獨到的觀察與見解。 作者簡介 小田滋 　　一九二四年十月二十二日出生於北海道。東京帝國大學法學院畢業（一九四七年），並取得東北大學法學博士（一九六二年）。歷任：東北大學法學院教授（一九五九年），國際司法裁判所裁判官（一九七六年 ~ 二○○三年），日本學

士院院士（一九九四年），並於二○○七年獲日本文部省評選為文化功勞者。主要著作與譯著：《國際憲法－－憲法的國際化》（Mirkine-Guetzevitch Boris著，（木通）口陽一、小田滋譯，岩波書店，一九五二年）、International Control of Sea Resources（A. W. Sythoff，1963）、《國際司法裁判所》（日本評論社，一九八七年）等。 譯者簡介 洪有錫 　　一九六○年五月十七日出生於雲林縣。山形大學醫學院畢業（一九八六年），東京大學醫學博士（一九九○年），現任長庚大學醫管系副教授（一九九七年迄今）。主要著作與譯著：《台灣醫學五十年》（小田俊郎著，

洪有錫譯，前衛出版社，一九九五年）、《先生媽、產婆與婦產科醫師》（洪有錫、陳麗新著，前衛出版社，二○○二年）等。

野玫瑰音樂進入發燒排行的影片

層壓翻轉、與巫同行— 輔導教師和原住民族青少年中的巫與群

為了解決野玫瑰音樂的問題，作者季紅瑋 這樣論述：

本篇論文探究高中輔導教師在台灣花蓮兩所高中長達二十四年的原住民族青少年教育實踐。輔導教師本身是研究者也是行動者的，以自我的實踐、家庭的回觀、與原住民族青少年真實的相遇，交織出一條層壓翻轉的路。並以祛殖民的視角，自我敘說的方法來發展批判的行動研究。書寫方式不只是記錄者，同時也是行動者、實踐者、以及提出研究反思的人。本研究透過反映回觀、敘說實踐，翻轉了層壓的經驗：社會家庭中的女性經驗、校園教育中的原住民族青少年經驗、宗教信仰中的巫經驗、諮商輔導中的文化療遇經驗。當原住民族學生在高中體制中成群的就地戰鬥，在團體中重新建立歸屬感與批判思考，透過自我敘說的彼此分享，舉辦代代傳承的原住民族文化節、帶領全

校漢人同學認識原住民族文化，回到部落學習與傳承，最後在畢業前能對主流漢文化教育建制提出祛殖民的吶喊，畢業後也洄游返校帶領學弟妹，透過年級階層來傳承使命。本研究對輔導諮商的知識體系進行祛殖研究。在現代學校中透過原住民族的耆老帶路，以部落和學生為師，「辨識出學生中有巫特質的靈性領導者，建立團體，帶領原住民青少年走向祛殖、自我認同與文化復返之路」。其中以「巫」的成，「群」的立，來進行界限行動，翻轉教育建制中的層壓。巫特質的靈性領導者特質分析如下：(一)聰穎反應靈敏、(二)具有領導能力、(三)深具靈性天賦、(四)承受身心困擾、(五)家族巫的傳承、(六)洄游貢獻傳承。輔導教師也遭逢pangcah阿美族巫

師的文化療遇，並回觀自己母親的漢文化宗教療癒。對自身的家庭經驗產生視框的翻轉，照見家庭斗室中映照的星空微光；陪伴學生走出原住民族歷史創傷的疊影，循靈走向歸還與復返的朝聖之路。