野村價錢的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列各種有用的問答集和懶人包

投資者的敵人

為了解決野村價錢的問題，作者朱寧 這樣論述：

最近的投資市場黑天鵝頻出，尤其是中行原油寶事件。作為專業的金融機構，卻出現了這麼大的投資事故，背後的原因就在於貪婪與過度自信。因為相信原油的價格不會暴跌，而人為推高了杠杆。普通散戶則想賺錢，而買入了自己都不懂的理財產品。 《投資者的敵人》從行為金融學出發，研究了個人、企業、機構投資者在投資過程中，因為貪婪、恐懼與過度自信，而經常出現的行為偏差，括為了高收益追逐泡沫，為了滿足高管個人利益而忽視公司長期效益，為了推高股價而故意誤導投資者和監管層等，並援引了豐富的研究案例進行補充說明。 希望本書可以幫助廣大企業家，政策制定者，眾多投資者，更好地認識自己， 更好地認識自己的投資理念，投資策略，和投

資中的誤區， 從而獲得更好的投資收益。 朱寧 清華大學國家金融研究院副院長、上海高級金融學院副院長，師從諾貝爾經濟學獎得主羅伯特·席勒。曾任美國加州大學終生金融教授，清華大學泛海金融教授。獲得過包括孫冶方獎在內的重磅經濟學獎。著有《剛性泡沫》等產生廣泛市場影響力的暢銷書。 推薦序：耶魯大學金融學教授 威廉·戈茨曼 前言 第一章  不盡如人意的業績 即使是高水準的機構投資者或者是企業，也會在投資過程中面臨巨大的投資損失。投資者在考慮投資的時候必須要認識到風險。很多投資者喜歡陰謀論或者戰爭論的內在原因恰恰在於，陰謀論或者戰爭論可以使他們心安理得地逃避自

己投資損失的錯誤與責任。 第二章  麥道夫的教訓 投資者一定要盡可能瞭解別人的生活方式、交易記錄和一些最基本的文檔，不要投資給你不充分信任的人。風險可以是別人的風險，但財富是自己的財富。無論前景如何誘人，投資者一定要保持清醒的風險意識，對於高風險的產品，應淺嘗輒止，多元投資。 第三章  野村收購雷曼的教訓 監管者要做的是制定清晰的法律，並盡可能地限制公司高管損人利己的行為。而廣大的散戶投資者，所能做好的最重要的事，是看好自己的錢包。收購過程本身固然是件挑戰性很強的事情，但收購之後的整合，才是真正決定收購交易成敗與否的關鍵因素。 第四章  風險管理的來源 有效地控制風險是提升投資者長期投資

收益的一個重要手段，甚至可能比提升收益更重要。我們必須意識到，無論做多少模型，自認多麼有把握，未來總會有不能預判的不確定性。因此，金融機構包括投資者不能急功近利地把風險做得太大，杠杆做得太高。 第五章  過度自信的高管 越是自信的高管，在考慮並購活動時越願意支付高昂的價格給被收購方。一方面，這表現出收購方的股票可能已被高估；另一方面，也反映出自信的高管可能在浪費股東的財富收購一些物非所值的公司。難怪資本市場看見過度自信的高管用本公司股票進行收購會避之不及。 第六章  制度引發的風險 應當根據投資業績，調整投資策略和公司的整體風險敞口，並始終確保公司的風險敞口不超過風險框架規範。只有這樣，才

能達到企業追求的長期目標。在公司治理中，還必須加強資訊披露和權力制衡。只有在風險決策過程中公司內部意見一致，才會保證相對穩妥的投資方式。 第七章 損人利己的高管 有些公司高管為了達到給自己的期權增值的目的，會故意參與或者投資一些高風險的專案，來增加整個公司的風險。這些風險如果帶來正向的結果，那麼收益是由公司高管以獎金和股權的方式獲得。但是，如果這些風險導致了企業的損失，那麼很可惜，這些成本都將由股東來承擔。 第八章  激勵機制對高管行為的影響 通過股權來激勵高管的想法是好的。但是在操作過程中會發現，正是因為採取了股權激勵，公司高管的目標跟股東的長期目標不是更一致了，而是更不一致。有的時候公

司高管本身考慮的並不一定是股東的長期投資回報，而是如何最大化自己持有的金融資產的價值，如何讓個人財富進一步增長。 第九章 投其所好的高管 企業一旦決定上市，便一定會通過盈餘管理等手段，把業績包裝得特別光鮮亮麗，以期能夠將公司賣一個好價錢。如果賣家覺得自己可以把東西賣出好價錢，那麼買家就很有可能為這個產品或者公司支付了過高的成本，這也會影響投資者後續的投資表現。 第十章  政府與監管者的行為偏差 監管層和政策制定者都存在一定行為偏差和局限性，同時，很多政策本身也面臨著局限性。由於企業和家庭行為被動反應監管政策，一項政策或者監管規定的出臺，有可能會導致被監管者和企業行為的完全改變。所以，政策制

定者必須把市場的反應納入政策決策過程之中。 第十一章  數字遊戲 官員相對短期的目標函數和政府或者企業長期的目標函數之間，出現一個不匹配，這會導致地方政府為了追逐短期GDP增長而過度借債，對環境保護不夠，或者對民生關注不夠。這在一定程度上也是因為政府的長期目標沒有得到“短視”的政府官員的支持和很好的貫徹。 第十二章  大而不倒 金融機構這種敢讓我倒閉，我就拉垮整個金融體系的大而不倒的氣概，其實才是它們信用網路的最大價值。 維持經營不善的企業，是對社會資源的浪費。破產並非洪水猛獸，有的時候也可能成為改變歷史的催化劑。套用一句約伯斯的老話：“死亡是生命最偉大的發明！” 第十三章  市場導向的

其他公司決策 公司的分紅或者回購是充分考慮到了投資者的心態和市場的反應之後做出的投其所好的決定。正是因為公司意識到散戶有購買拆股公司的股票的傾向，公司會有意識地通過調整自己公司的股票價格，來達到吸引投資者或者擴大投資者人群的目的。投資者往往會對那些更改名稱的企業產生非常濃厚的興趣。 第十四章  金融創新 無論金融創新怎麼發展，金融技術怎麼先進，都只是對風險的重新分配，而非消除。更不用說由於風險管理技術和金融創新的發展，反而有可能增加不可預測的“黑天鵝”事件發生的可能和相應的其他風險。這種更大的風險，有可能會導致整個投資甚至企業命運發生逆轉。 第十五章 何去何從 投資者所面臨的最大敵人，既不

是外國的陰謀策劃者，也不是本國的政府和監管層，也不是上市公司或者金融公司。投資者所面臨的最大敵人其實是自身和對於金融和風險的有限瞭解。如果對風險把控能力的瞭解不透徹，就會給投資者、上市公司，以及整個資本市場和金融體系帶來更多意想不到的風險。

野村價錢進入發燒排行的影片

手錶色彩的價值感對產品定價的影響

為了解決野村價錢的問題，作者劉秉寬 這樣論述：

本研究分析消費族群13~42歲男女之間的價值感認知差異，並比較其購買行為與產品定價的關係，歸納出手錶色彩的價值感對定價的影響，以供設計師及業者，對特定族群作產品色彩計畫。研究數據透過問卷調查方式，利用李克尺度七階段量表，衡量受測者對不同手錶色彩的價值感高低評價，並藉由假設性問題探討購買行為，交叉比對分析歸出以下結論：1.男性在各年齡層對無彩度的黑／白配色評價最高，但配色中黑色加入紅色系則評價最低；女性除13~22歲對黑／黑色評價最高，其他年齡層對紅色系配色評價最高，而各年齡則對黑／橘及黑／紫評價最低。2.依性別分析，女性願意以增加價格1~5%，購買粉紅／白、深紅／白及白／白之比例最高，而增加

幅度達15%以上，則無人願意購買；男性願意以增加價格1~5%，購買白／黑、黑／黑及淺藍／淺藍之比例最高，而增加幅度達11%以上，則無人願意購買。3.依年齡分析，各年齡層皆願意以價格增加1~5%，購買自己認為有價值的色彩；各年齡層願意購買的色彩不同，13~22歲為淺綠／深綠、粉紅／白、黑／黑、深綠／淺綠及淺藍／淺藍；23~32歲為粉紅／白；33~42歲為黑／黑、深藍／黑及淺藍／黑。

猶太人致富的理由

為了解決野村價錢的問題，作者褚兢 這樣論述：

　　猶太人的經典《塔木德經》對於商業文明有著十分具體同時也是最早的諸多規定，現今流行的許多商業法則也多出自猶太人的經驗和創造。英語中有一些與經商或財富有關的名詞就是從猶太人的詞彙中轉變而來，比如英文中的珠寶(Jewelly)便是猶太人(Jew)一詞的音轉。甚至英國著名的劇作家莎士比亞所寫的《威尼斯商人》裡面還塑造了一個典型的猶太商人夏洛克的形象。 　　 　　毫無疑問，猶太民族是一個聰明有智慧的民族，他們留在這個世界上的榮耀是閃著熠熠光芒的。或許我們會認為，猶太人自命為上帝的選民，他們是一個幸運的民族。但讀過猶太人的歷史，我們便會知道，猶太人固然是幸運的，但其實他們遭遇過十分的不幸。猶太人的國家

數次被別人佔領，他們也曾多次流離失所—— 　　 　　整整一個民族背井離鄉，無家可歸，這在整個世界上也是不多的。這個民族還多次遭到別人的迫害和打擊，在第二次世界大戰中甚至險些被希特勒為首的德國法西斯滅種。這個民族是在置之死地而後生的境地中頑強地挺過來的。他們之所以能存活於當世，除了善於學習、勤於思考、勇於創造之外，還跟他們作為世界史上最擅長經商理財，最善於聚財致富有關。因為，只要有了足夠的財產，他們才能夠避免衣食之憂，不致仰人鼻息，才能夠拒絕別人的恩賜，擺脫外力的羈絆、欺淩和控制，也才能夠獨立自主地生存和發展。他們自命為上帝的選民，但實際上，在猶太人的生存史中，他們並沒有得到什麼救世主的幫助，而

完全靠的是他們自己之能來自食其力。從某種意義上，甚至可以這樣說，商業文明是猶太民族生存的基礎，是他們立足於世界的本源和力量。經商的才能，讓這個民族有了克敵致勝的最重要武器，所以，對他們而言，善於經商，敢於致富，無疑是值得誇耀和驕傲的。 　　 　　而本書想告訴你的就是，世界上為什麼唯獨猶太人最懂得如何致富，他們致富的理由到底有哪些，這些理由又具體是什麼。 　　 本書特色 　　猶太聖經《塔木德》之精粹集大成。 　　猶太民族作為一個整體，它們引人注目的特長是經商。猶太人有世界商人的美譽，經商文化、商業文明伴隨著猶太民族的成長和發展，直至滲透這個民族的骨髓。在經商方面，猶太人有的是智慧。  

作者簡介 褚兢 　　中國作家協會會員，江西省作家協會副主席，書法家協會會員，美術家協會會員。詩歌、隨筆、散文等書籍20餘部，發表哲學、美學、政治經濟學、教育學、心理學及文學評論數十篇。   歷史恩賜，先祖基因―─傳承力 猶太人―─罕見的民族經歷 恥辱和失敗是永遠的痛，也是永遠的激勵 猶太人對人生的基本觀念 堅忍不拔的猶太人精神 過逾越節的方式和意義 猶太人的辯證法 猶太人愛錢的歷史原因 猶太人精神對現代資本主義的貢獻 猶太人的法律思想 猶太人的法律特點 金錢―─世俗的上帝 怎樣和上帝分錢 不能讓錢睡覺，否則應遭唾棄 金錢是提升個人身份的有力手段 金錢的陰謀 善於學習，勇

於思考―─學習力 猶太人代代相傳的重要經典 愛書的猶太人 猶太人的早期教育 蒼鷹死於不會覓食 在父親那裡打工的猶太人子女 長頸鹿的教育法則 在屋頂求學的希萊爾 葛林斯潘怎樣成為「財神爺」 自學成才的高科技公司老總 智商高的人不一定會成功， 智商不高的人也不見得會失敗 「抓周」和股票大王的故事 最受歡迎的教育方式 猶太人生生不息的火種：知識和文化 保存和繼承本民族文化，是一項不可推卸的責任 猶太母親對孩子的啟蒙教育 學者比國王更偉大 一部舊打字機和一部《義務教育法》 學識淵博的人賺錢更有把握 善於向優秀的人學習 教育的重要性在於學會思考 終身學習的傳統 動作迅疾，把握良機―─行動力 只有快，才能

搶占制高點 巴魯克的技巧得自傳承 不是大的吃小的，而是快的吃慢的 亞默爾如何捕捉商機 哈默這樣搶得先機 行動是可以倒過來的 在發現者眼裡，機會遍地都是 準確的判斷是行動的先導 知微見著，工於心計―─思考力 父親對兒子的測試 智取錢袋的故事 如何當一個事前諸葛亮 發現錢的運行路徑 尋找機會後面的機會 「經營城市」的始作俑者 猶太人雇德國人開飛船 替自己設計一個賺大錢的機會 賴皮怕強盜，強盜怕亡命之徒 空手套白狼靠的是靈感 思想能看見眼睛所看不見的東西 冷門和冷飲 「哈默的蠢事」 讓天下英雄盡入觳中 螃蟹定律和雙贏原則 信守契約，履行合約公信力 與上帝的契約之緣 合約就是性命 經濟帳和道德帳 猶太

人也會為人所乘 一場奇怪的官司 世間萬物皆可改變，惟有契約是一成不變的 對美國國務卿也不予通融 信用的勝利 吃虧是福 即使受騙，也不要報復 品德是信譽的擔保 遺產中的伏筆 創造條件履行法律 「不可告人」的目的也必須在信守契約的前提下 按照法律納稅是踐行對國家的契約 契約高於邏輯 猶太人的守約和誠信，對現代商業精神的貢獻 崇尚智慧，善動腦筋―─創新力 谷歌對華爾街的清洗 一場翻天覆地的變革 挑動、挑逗、挑選，坐收漁利 小鳥是怎樣搶占獾的蜂蜜的 冒險家、飛機設計師、電影人兼億萬富翁休斯 芭比娃娃是一棵搖錢樹 五星級大飯店是怎樣出現的 讓冠軍替自己做廣告 戰略創新—明虧暗賺、先虧後賺的手法 服裝史上

的一大奇蹟 給地上的石塊起個好名字就能賣錢 概念掙錢的實例 瞄準目標，咬定青山―─行銷力 你能在寒冬賣出冷飲嗎？ 把刮鬍刀推銷給女士 如何向總統推銷商品 現代廣告戰：高頻、高能、高爆、高效 猶太人的絕招―─死人也能夠賺錢 高位定價法和威望行銷策略 水可以賣出油的價錢，油也可能只賣水的價錢 心理價位與商戰心理 把女人當作第一商品 「民以食為天」的潛台詞 心理催眠、心理暗示和廣告技法 無孔不入的廣告方式 以實招對應虛招 包裝的意義 天才也曾經被炒作 讓利潤增值一萬倍 任何東西到了猶太人手裡都會變成商品 擁有九百六十家分號的郵購公司 微笑也能賣錢 猶太人的「牛皮糖」精神 勿以利小而不為 用國籍作為股

本來投資 放債―─猶太人掙錢的拿手好戲 真假聾子的行銷把戲 磚頭大小的黃金值多少錢？ 把廢品直接變成商品 生意就是創意 連鎖經營―─猶太人的發明 不會創新就不會行銷 最根本的營銷「技巧」―─誠信和服務 金錢屬於那些有智慧的頭腦 四海一家，有難同當―─聚合力 猶太人的互助精神 跨地區的猶太人網路 美國的猶太幫 以色列重新建國的歷史 《塔木德》講述的故事 客人不需要金盤子 善於發揮屬下智慧的季辛吉 猶太人的聚合力，來自民族的信仰   歷史恩賜，先祖基因―─傳承力 猶太人―─罕見的民族經歷 從地圖上我們可以看到，今天的以色列國(也是從前猶太人的國度，《聖經》上稱之為迦南)，地處歐、亞、非三洲的

交通要沖。那個地方處於北溫帶，又靠近大海，是個十分適合居住的地方。公元前18世紀中葉，古老的猶太民族在其族長亞伯拉罕的帶領下，來到這裡，被稱為希伯來人(希伯來的意思是「河對岸的人」)。 希伯來王國時期，猶太民族中出了三位傑出的君王，他們是掃羅、大衛和所羅門，這三位君王分別來自居於南方部落的猶太和便雅憫。所羅門死後，希伯來王國內部矛盾日漸激化，北方部落拒絕服從後任國王的統治，自己推舉了新的國王，自稱以色列王國，南方兩個部落仍定都耶路撒冷，國王自稱猶大王，他的國家也就被稱為猶大王國。 公元前8世紀，位於兩河流域的亞述王國興起，以強大的武力征服猶太民族。他們先是攻陷以色列的都城撒瑪利亞，奴役那裡的以

色列人。後來，猶太民族的北方10個部落竟然不知所終，歷史上再沒有有關他們的記載，所以他們被稱為「失蹤的以色列10部落」；而猶大王國一直被亞述人奴役了一百多年，最後，由於亞述被新巴比倫所滅，猶太人的統治者又換了新人。正因為猶太人所居住的地方是一塊寶地，同時又是交通要地，所以不斷有周邊異族在這裡進行爭奪，發生衝突。新巴比倫國王尼布甲尼撒二世是在與埃及法老尼科的爭戰中奪取耶路撒冷的。耶路撒冷被包圍18個月後，尼布甲尼撒二世率兵將其攻陷，占領了猶大王國全境，從國王到工匠，數萬猶太人被押往巴比倫，史稱「巴比倫之囚」。 猶太人的正式名稱，是從這個時候開始的。以後，波斯帝國興起，新巴比倫又被波斯帝國所滅，猶

太人的統治者又變成了波斯人。公元前三三一年，希臘―─馬其頓王亞歷山大占領波斯帝國的首都，迦南成為馬其頓的領地。在亞歷山大建立的帝國陷入分裂的時期，迦南地區在短短的20年間七易其主，受盡蹂躪。在埃及王托勒密統治的時代，猶太人開始大規模定居埃及。到公元前一九八年，猶太人的統治者又變成塞琉古王朝。紛亂的年代，猶太人經歷了數次大流散，他們被迫到處遷徙，易土而居。在小亞細亞、阿拉伯半島、埃及和西歐一些國家，他們過著寄人籬下的生活。他們的宗教信仰也不斷受到外來的衝擊，不過，其中的精髓卻一直保留下來。

日本家電量販業界之經營策略-以山田電機為中心-

為了解決野村價錢的問題，作者張俊逸 這樣論述：

「家電量販店」凌駕過去的「街上的電器店」，完全將其取代成為家電販售的主角，在6兆日圓的市場中,家電量販店的前五名約佔據了全市場的六成，是個寡占化的業界。身為龍頭的「山田電機」在2004年達到了一兆日圓的營業額。其後以一年約50間的驚人速度擴張店面，保持營業額首位。到了現在2010年更達到了2兆日圓的營業額。　 山田電機最有名的就是其「便宜販賣」的方式。換言之就是價格競爭。價格競爭也就是透過降低成本來反應在價錢上並回饋給消費者，因此山田電機的所有策略都是從降低成本出發，店舖策略為鄉村包圍城市，從郊外開始往都市進軍，透過不斷的物流及資訊情報改革來提高效率降低物流成本。從山田電機的例子也可

以觀察到，價格競爭可說是取得市佔率最有效的策略。也是打擊競爭對手的有力武器。透過低價競爭→市場取得→採購力提升→更低價採購的模式不斷地成長，然後再透過合併的方式來擴大規模。 低價競爭可說是雙面刃的策略，雖然可以快速提高市佔率，但為了持續的獲利及成長，降低人事成本也成為不得不考慮的問題。零售業最大的成本之一就是人事費用，但在家電販售模式裡，專業的店員可以說是企業的形象代表。若是為了降低人事成本而忽略了服務品質，短期內或許可用其成長速度來掩飾其損失。因此，目前的山田電機採取進軍海外和擴張經營業界的策略來支撐其成長。但長期來看，尤其在家電數位化和高齡化的日本社會，越來越注重顧客服務的要求。若是

失去了顧客的信賴及期待，對企業的長遠經營來說是一個值得深思的問題。