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閃耀台灣一套八冊（精裝套書，附贈明信片八張）

為了解決重機快速道路鑽車的問題，作者徐宗懋圖文館 這樣論述：

閃耀台灣精裝套書八冊 附贈精美明信片（八張）   　　《閃耀台灣》：台灣土地情感與知識的傳家之寶   　　從來沒有一套台灣書籍像《閃耀台灣》這般，讓人如此沉浸在台灣土地的百年時空，猶如步行其間，徜徉於四周炫目感人的風情，偶爾也因目睹具體的事件而感受到內心強大的衝擊。這套書已經超過傳統紙本書的視覺極限，而是台灣土地情感而知識的傳家之寶。不只是放在書架，而是注入未來世世代代的台灣人的心靈，不斷地被學習和重溫，具有永恆的典藏價值。   　　能做到這一點，是因為《閃耀台灣》使用了最精美的照片原材料，以及最高端的現代數位上色工藝技術。這是徐宗懋圖文館動用了累積20年的原照片收藏

，以及過去5年建立的國際一流數位上色藝術師團隊，兩項優勢所取得的驚人成果。   　　以《台灣山鄉原民》這一本畫冊為例，本畫冊使用日本學術權威森丑之助先生在百年前所拍攝的經典原住民圖錄照片，一般出版社都使用舊出版品反覆翻拍的圖片，大多都已模糊不清；然而，徐宗懋圖文館卻使用用市價高達50萬台幣的森丑之助的精緻柯羅版原版圖片。如此投資只為了取得最好的印製效果，這也使得《閃耀台灣》中的原住民圖像無論內容和視覺效果，都達到了台灣出版界史上的最高峰。   　　至於物產和生態方面的圖片，則是使用了《大量台灣寫真大觀》、《亞細亞寫真大觀》和《台灣物產大觀》精美的原版照片，呈現了前所未有的視覺效

果。有關過去台灣人生活和習俗的影像則是民國49年（1960年）薛培德牧師所拍攝的經典照片，每一張都是由原底片沖洗出來，並且進行精美的數位上色，展現了動人的往日情懷。   　　總之，在技術工藝層面，台灣沒有任何一本出版物像《閃耀台灣》做出如此大的財力，動用如此多的人力，以及付出如此深的心力，只為了留下一套值得代代相傳的台灣之寶。   　　《閃耀台灣》製作完成於台灣疫情最嚴重的兩年，很多人不能正常上學上班，收入和生活都受到影響。然而，就在此時此刻，我們做出最大的投資，投入最大的心力，完成這一套經典作品，代表台灣在艱困的環境中奮鬥不懈的精神，有如一顆閃亮的鑽石，永遠福星高照。  

　　文/作者徐宗懋   　　以下是八冊書的主題：    　　《閃耀台灣一：台灣城市建築1860-1960》 　　台灣建築的時代演變代表著物質與精神的進展軌跡。本畫冊從清朝時期到日本殖民，一直到光復以後，台灣城市景觀的變化，包括建築的材料、風格、實用性，以及對生活實際的影響。時間橫跨一百年，包括日本時代現代城市的興建，書中有數張珍貴的全景圖，考證了過去城區、官署、街道和民房的位置和稱謂，成為十分珍貴的文獻和美學紀錄。   　　《閃耀台灣二：台灣鄉村景觀1860-1960》 　　台灣建築的時代演變代表著物質與精神的進展軌跡。本畫冊介紹鄉村地區建築的特色和景觀，清朝

時期主要是傳統閩南和客家的農舍，富裕人家則住三合院，至於原住民則是傳統的茅草屋或石板屋。日本時期，城市建築出現較大的變化，不過鄉村建築的變化較少，直到光復以後大量的水泥房和磚石房，又呈現新的風貌。   　　《閃耀台灣三：台灣山鄉原民》 　　以日本的台灣原住民權威森丑之助的圖像原作為底本，圖像反映的山區景觀與原住民生活狀態，本書主要集中在山區原住民部落的人文風情，包括泰雅族、卑南、布農、排灣等部落，本書著重介紹這些部落在山區的生存方式，包括信仰、生產以及日常生活習俗等，內容豐富，為珍貴文獻和美學資料。   　　《閃耀台灣四：台灣近水部落》 　　以日本的台灣原住民權威森丑之助的

圖像原作為底本，透過高端的上色技術賦予新的生命。本畫冊介紹靠近海洋和湖泊的原住民部落，主要集中在阿美族、達悟族和邵族，書中以豐富多彩的照片表現他們和海洋以即湖泊的生活關係，其中達悟族捕獲飛魚的圖像紀錄，更是珍貴的歷史文獻。   　　《閃耀台灣五：台灣原生物產1860-1960》 　　1960年代台灣輕工業興起之前，台灣的主要生產農業產品和大宗原料，同時包含部分漁牧事業，即以本身的土地為生產資源、包括稻米、蔗糖、樟腦、水果以及養蠶事業等等，充分反映台灣在工業化之前的生產情況，這也是早期台灣經濟的主體。   　　《閃耀台灣六：台灣自然生態1860-1960》 　　本畫冊使用民間

老照片以及薛培德牧師的攝影作品，完整呈現台灣從清代、日本殖民，到光復初期的動植物自然生態，包括主要的動物和植物，以及高山景觀。這是台灣原生物種和大自然的完整呈現。   　　《閃耀台灣七：台灣往日生活》 　　1960年，即那個年代的人們習慣稱的民國49年，美籍牧師薛培德先生拍攝的約三千張台灣照片中，忠實地留下了基層台灣百姓的珍貴豐富影像紀錄。1970年代台灣快速工業化之前基層百姓仍然生活於農業社會的形態，包括婚喪禮俗、各種手工行業、飲食習慣，甚至鄰里關係等等。許多現象已經存在百年以上，但在1970年代以後卻逐漸消失了。今天50歲以上的台灣人，可能童年時期在農村地區還經歷了農業社會型態的

尾端。   　　本畫冊主要集中薛培德牧師作品中有關早期台灣人生活的型態，包括信仰、工作、日常作息等，這些都是老台灣人走過的生命之路，因此，本書不僅是懷舊，也有社會學的紀實價值。   　　《閃耀台灣八：台灣古早容顏》 　　美籍牧師薛培德先生拍攝的約三千張的台灣照片中，忠實地留下了基層台灣百姓的珍貴豐富影像紀錄。除了生活型態，還拍下了當時人們的容貌神情、穿著打扮，透過帶著喜怒哀樂情感的容顏，那個年代的生活模式與精神，更生動地被記錄下來。   　　本畫冊集中表現老台灣人的容顏風貌，包括男女老幼的面容、服飾以及人際互動的狀態，不僅是老台灣生動的生活記憶，也是上一輩人不可抹滅的

容顏。

重機快速道路鑽車進入發燒排行的影片

機車路權限制的法制分析-一個社會發展的觀點

為了解決重機快速道路鑽車的問題，作者吳政融 這樣論述：

機車為現今都市交通中，主要的運輸工具。更是目前交通事故傷亡中，最大占比之車種。而研究認為，機車之行駛態樣有別於汽車，更易與其他車輛產生衝突。因此政府提出限制機車路權，並以分流作為提升安全的手段。禁行機車為直線中主要分流的措施，兩段式左轉則為路口之分流措施。希望透過限制機車行駛空間，達到車種分流的目的。然而機車路權限制，目前缺乏設置標準。因此各地方政府在保守的選擇下，多半未妥善評估機車路權限制之手段是否合宜，即為設置。而桃園市塗銷禁行機車之試辦，發現可以降低4成的事故。因此機車路權限制之適當性，更受質疑。而機車路權限制的形成，與機車行駛特性有關外。本文透過歷史發展的角度切入，發現機車的盛行，與

我國經濟、產業發展有密切關係。但追求經濟發展之初，並未給予交通妥善的規劃。且在交通的發展上，選擇了以汽車為主的方向，成為現今交通之樣貌。本文透過分析機車路權限制手段發現，就統計上而言，並無明確減少事故的效果。且在比例原則的檢視上，禁行機車無明確的設置規範，也無研究證明能減少事故發生。再加上有侵害更小的手段存在，因此在違憲審查上，無法通過檢驗。故減少機車行駛空間，可能非減少機車事故的手段。而兩段式左轉，本文分析後認為，仍可作為路口之分流措施，但其設置仍有改進空間。而本文嘗試透過不同面向的分析，提出些許建議，期待能夠建立更安全的交通環境。

當我老去：迎接平靜覺醒的晚年

為了解決重機快速道路鑽車的問題，作者KathleenDowlingSingh 這樣論述：

　　★2014年「靈性與修練」（Spirituality & Practice）網站評選最佳靈性書籍！ 　　★亞馬遜網站4.5顆星評價！ 　　★《好走：臨終時刻的心靈轉化》作者凱思林‧辛另一當頭棒喝力作！   　　在《好走》中，作者凱思林‧辛深深撼動於「生命走到盡頭之際，人終究能夠朝向靈性發展而去」的事實，但長期鑽研臨終轉化的她不禁想問：為什麼靈性覺醒不能提早發生？我們能否在老化的階段，就讓靈性轉化所伴隨的幸福感充盈生命？   　　這本書，為每一個希望早點轉化覺醒、享受喜樂晚年的你而寫。作者凱思林‧辛認為，覺醒的渴望一直在每個人心中，只是我們都太汲汲營營於世俗生活而忽略了這份渴望。

因此，當容貌、體力、成就都從中年顛峰衰退之際，正是我們轉向內在生命的絕佳時機。在步入老年時投入靈性修持，可以幫助我們因應衰弱、病痛與失落，進而增長愛與智慧。   　　結合深刻的臨床觀察與深厚的佛學素養，作者以最淺白的語彙，提出了每個人、不分宗教派別、隨時隨地都可以操練的修持方法。本書邀請你我踏上聖道，我們將發現，相較於過去所拚命追求、守護的外在事物，內在生命才是世上最可靠的庇護，能讓我們超脫我執，不再受苦，沐浴於歲月的恩寵中。 ★各界佳評   　　感動推薦： 　　王浴（前台大醫院緩和醫療病房護理長） 　　林綺雲（台北護理健康大學人類發展與健康學院院長） 　　陳榮基（財團法人佛教蓮花基金會董事

長） 　　陳德中（台灣正念工坊執行長） 　　彭榮邦（慈濟大學人類發展與心理學系助理教授） 　　雷叔雲（自由撰稿人、心理與宗教書籍譯者） 　　趙可式（成功大學醫學院護理系名譽教授） 　　賴其萬（和信治癌中心醫院醫學教育講座教授兼神經內科主治醫師） 　　羅耀明（科大、社大生命教育講師） 　　（依姓氏筆畫排列） 　　對嬰兒潮世代，以及任何想了然接納老化過程以及生命無常性的人來說，本書帶來了支持，卻也是一聲溫柔的警鐘。──《書單》雜誌（Booklist）   　　本書為在迷霧中徐徐走向生命終點，卻渴望更大的意義感與滿足感的人們，豎立了一支路標。作者敦促我們重新定義老化的過程，而這帶來的結果是喜樂！─

─《靈性與健康》雜誌（Spirituality and Health）   　　不管是哪個年齡層的人，都能因本書而覺察藏在每日生活各大小時刻的喜樂。作者平和又帶有啟發性的行文，旨在打開讀者心門，讓生命充盈慈悲與智慧，並且真理圍繞。── 書架情報網站（Shelf Awareness）   　　凱思林‧辛的洞見與智慧是如此吸引人、引人入勝而且能改變生命（甚至改變死亡！）這本書本身就是個恩寵。── 理查．羅爾（Richard Rohr），《踏上生命的第二旅程》（Falling Upward, A Spirituality for the Two Halves of Life）作者   　　在這本奇妙

的書裡，凱思林‧辛協助我們面對、擁抱生命艱難與不安的本質，接受這個事實，可以讓我們對生命的價值心懷深刻感激，讓我們不再浪費時間，而想要全然進入生命。在她睿智的帶領下，我們會發現老化是歲月的恩寵，可以生意盎然。── Frank Ostaseski，慈心禪工作坊（Metta Institute）創辦人   　　凱思林‧辛透過老化過程的變化與挑戰，清楚地揭示了靈性覺醒的契機，這本書是一本心理與靈性動力的實務指南，對每個年齡的人都有助益，但對老年人尤是。凱思林‧辛讓我們帶著尊嚴與決心前行，讓我們相信老年階段有其獨有的應許與潛能。── Rodney Smith，《臨終課題》（Lessons from t

he Dying）作者   　　帶著自身的恩寵，凱思林‧辛讓我們更親近了人人都必須面對的老化與死亡。未來的時間比過去短了，但她樂觀地展現我們內心所渴望的靈性覺醒。明智而清晰地，這本書讓我們舒適、輕鬆且詳和地貼近了內心最深刻、由衷的追尋，帶來一個美妙的空間，讓不安的心得以去探索它。── Jean Smith，《人生就是靈性修鍊》（Life Is Spiritual Practice）作者   　　老化雖是必然，卻不必要是黯淡、疾苦的場景，反而能是當狂暴的年少歲月遠去後的一個通往溫柔智慧與寧靜祥和的美麗開端。讓凱思林‧辛引領你走向這殊勝的生命歲月，歌頌它，而非因它失落。── Larry Dosse

y, MD，《萬物一心》（One Mind）作者   　　作者流暢的字裡行間，藏著老化的本質──那是一種揭示，一種讓真實靈性道路實現的潛能。不要變老了還沒有讀這本書。── Rachel Naomi Remen, MD，《廚房桌上的智慧》（Kitchen Table Wisdom） 作者

鋼橋架設工程移動式起重機工法作業規劃評選模式之研究

為了解決重機快速道路鑽車的問題，作者陳煜昇 這樣論述：

鋼構橋梁具有高強度、高韌性及優越之耐震能力且施工工期較短，並適用長跨徑、線形曲率變化大之橋梁等優勢條件下，可以預期未來鋼橋數量加速成長趨勢之變革，因此相關業者如何深入評估規劃以選擇適當之施工方法，以降低業者吊裝成本、提高施工作業安全性，藉此提升自我的執行能力，將是未來面對市場必要的競爭條件之ㄧ。鋼橋施工工法的取決，受因於各作業工區之基地條件、天候狀況、作業高度與距離、構件型式及重量、架設機具荷重能力、架設工期等因素影響，而會產生不同作業條件工區，評選出不同架設工法之情事。移動式起重機工法可運用於鈑梁橋、箱型鋼梁橋、拱橋、桁架橋等不同橋型系統；為國內、外工程業界普遍運用之一種施工法。本研究就移

動式起重機工法於作業規劃評估階段，就其作業空間、起重設備、作業安全性、成本與工期等評選控制要因加以探討比較，建立移動式起重機工法工期考量為主之作業規劃評選A模式及成本考量為主之作業規劃評選B模式等兩組作業評估流程，並以四組工程案例就施工過程所遭遇作業空間評選之相關限制、工法與設備選用之適切性、起重設備選用之安全性及作業成本與工率之分佈情況加以探討分析比較，均符合A、B評選模式所預期之評選結果。