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輔 大 影印店推薦的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦藤野英人寫的 比看財報更精準的選股指標:鑑識 6,500 位社長的基金經理人珍藏筆記, 挑股票、跟老闆,公司有沒有前途?先看這些領先指標 和Marie-FranceHirigoyen的 冷暴力:揭開日常生活中精神虐待的真相都 可以從中找到所需的評價。

這兩本書分別來自大是文化 和商周出版所出版 。

國立暨南國際大學 東南亞學系 龔宜君所指導 釋善香的 從「寺田」到「服務」:當代越南順化佛寺的經濟轉型 (2020),提出輔 大 影印店推薦關鍵因素是什麼,來自於越南、順化佛寺、佛寺經濟、經濟轉型、儀式服務。

而第二篇論文佛光大學 中國文學與應用學系 張瑋儀所指導 周俊雄的 日據時代非暴力抗爭的黃金十年(1921-1931) --以蔣渭水醫師思想及言行為例 (2020),提出因為有 蔣渭水、台灣文化協會、台灣民眾黨、台灣民族運動、非暴力抗爭的重點而找出了 輔 大 影印店推薦的解答。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了輔 大 影印店推薦,大家也想知道這些:

比看財報更精準的選股指標:鑑識 6,500 位社長的基金經理人珍藏筆記, 挑股票、跟老闆,公司有沒有前途?先看這些領先指標

為了解決輔 大 影印店推薦的問題,作者藤野英人 這樣論述:

  ◎這家公司的財報數字一直都很棒,怎麼會突然出現重大衰退?   ◎經營者經常上媒體接受訪問,很多名人政要朋友,這種公司是好標的嗎?   ◎為什麼老闆有自卑情結是好事,強勢發言反而要小心?   想知道一家公司的股票能不能買,除了一家一家看財報,還可以觀察什麼指標?   有沒有比讓人頭昏眼花的財報數字,更領先的判斷依據?   作者藤野英人是有30年以上資歷的基金經理人,還連續兩年獲得最佳基金獎,   他因職務之便,有機會訪問超過6,500位的大老闆,進行投資前的分析,   他將這些從未公開過的上市櫃公司老闆訪談,整理成:   「比看財報更精準的選股指標」。   這方法不

只能用來投資股票,   還可用來檢視自己公司,或有生意往來的客戶。   ◎飆股經營者都有這些特質:   .成功老闆都很會算、愛做筆記,對細節很龜毛:   「成本劊子手」日產汽車前董事長卡洛斯‧戈恩,就是靠強烈的成本概念提升利潤。   這種公司很少幫全體員工調薪。如果你也經常這樣抱怨自己的老闆,   應該快點買自家公司股票,就能替自己加薪。   .網站發文、致詞時總是「我、我們」,還有說不膩的經典臺詞:   每當有人在推特上對他提出意見或建議時,孫正義最常回答:「咱們做吧。」   馬達製造商日本電產執行長永守重信的名言是:「馬上做、做出成績。」   還有,「成功,高興一日就好」……,   

你投資的公司,或是你任職公司的經營者,也有經典臺詞嗎?   ◎如何辨識不適合投資(與任職)的壞企業?   .在社群網路上放與名人的合照或聚餐照片!   這種經營者多半想藉此「炫耀自己」,個性也不夠謹慎。   該怎麼觀察大老闆的社群?你要多看他寫的評論或面對困境如何自嘲。   孫正義在網路上的一句自虐梗,就獲得作者的高度評價。   .公司搬進奢華新大樓,之後往往走下坡:   搬新大樓能激勵員工士氣或吸引更有能力的人才?正好相反……。   此外,老闆自傳當禮物送、經營者開始對藝術投資情有獨鍾,都是警訊。   ◎別找鮭魚,要找金雞母,哪種新創企業會成功?   .鑑別新創企業時,不必太在意是

否達成數字目標:   新創企業因為還沒有實際成果,很難準確預測。   重點在於分析未達標的原因,並願意和投資人分享如何改進,就有成長的可能。   .股票一上市就馬上擴增組織、招募大量員工,這種公司要小心!   成功上市股票的經營者,往往會加足馬力,大肆招募員工、增聘新人。   但新職員第一年往往沒有產值,即便營收成長,可能也難支應增加的人事成本。   其他像是過於頻繁揭露資訊的公司、投資人關係的負責人突然離職、   公司網站沒有老闆照片……這些指標,都是你提前看出好或壞公司的依據。 名人推薦   《Smart雜誌》「財報診療室」專欄作家/股魚   「小樂:我的生存之道」臉書專頁版主/小

樂   知名財經部落客/阿斯匹靈   《投資最給力》主持人/阿格力   財經作家/Mr.Market市場先生 本書特色   鑑識 6,500 位社長的基金經理人珍藏筆記,   挑股票、跟老闆,公司有沒有前途?先看這些領先指標。

從「寺田」到「服務」:當代越南順化佛寺的經濟轉型

為了解決輔 大 影印店推薦的問題,作者釋善香 這樣論述:

順化(Huế)位於越南(Việt Nam)中部,過去是阮氏政權(十六世紀-1945年)的所在地,除了富有故宮、皇陵等世界遺產之外,佛教信仰和佛寺建築也是順化名聞內外的精神與物質遺產。據統計,順化的佛教徒佔全省人口的60%,約有1847位僧尼,516間佛教道場,含國寺、官寺、祖庭、私人寺、村寺、匡會、精舍與浄室等八種類型,其中前面四種有僧眾(含尼眾)居住數量為多。那麼,順化佛寺的物質基礎如何形成?在歷史演變中,從形成與發展,歷經衰退,走到今日的興盛時期,佛教徒如何維持與發展佛寺宗教生活與信仰活動?僧眾在寺內的日常精神與物質生活,包括宗教活動、清規、管理制度等為何?佛寺的物質基礎,即僧尼經濟生活

的維持與發展為何?這都是本論文所要探討與釐清的主要內容。在進行探討與釐清的過程中發現:當前的順化佛教結構,從譜系、戒律、清規或管理制度到經濟選擇等範疇,均出自於中國大乘佛教的臨濟與曹洞二大宗。並且筆者發現,自改革開放後,政府引進市場經濟模式,佛寺經濟選擇從早期靠寺田耕作或工廠生產等體力勞動形式,到今日已轉型成仰賴佛教祈禱儀式服務的情緒勞動形式,而祈禱儀式又成為宗教市場上的一種商品。為了爭取市場競爭的優勢以及個人的經濟效益,部分年輕僧眾開始投入大量時間在祈禱儀式的技藝訓練,並將各種巫術成分加進去,使佛教祈禱儀式日益走向商品化/巫術化。追究其因,卻與社會變遷,人們面對社會風險的因應方式存在極大的關

聯。其中越南人追隨風潮與炫富的行為已造成佛寺經濟生活與政治變遷的原因之一。另外,佛寺在提供因應社會風險方式的過程中,已將僧眾從出世走到入世,從導師身份走向服務身份;信徒對佛教的信仰行為也走向祈禱化等。由於受到經濟轉型的影響,部分年輕僧眾在面對世俗生活時已被異化,出現追求物質及享受生活的現象,導致僧團走向分裂,政教關係中人際關係走向複雜化等消極結果。不過,本研究也發現,雖然經濟轉型會給佛教帶來很多負面的影響,但因祈禱儀式是養活佛寺的田地;是佛教傳播的工具;是順化重要的文化遺產等原因,因此順化佛教的領導階層不能限制/禁止佛教祈禱儀式的發展。

冷暴力:揭開日常生活中精神虐待的真相

為了解決輔 大 影印店推薦的問題,作者Marie-FranceHirigoyen 這樣論述:

冷嘲熱諷、視而不見、騷擾、霸凌,都是──冷暴力! 不用把你打得頭破血流也一樣崩潰,身心受創。 它就在感情、婚姻、家庭、職場、社交關係中, 現在,我們還要默許、隱忍嗎? 精神虐待研究與防治權威著作 全球百萬暢銷書,德法心理諮商經典 教你把冷暴力趕出你的生活! 如果你/妳曾經疑惑的問過: ☆我是做了什麼,他要如此痛恨我? ☆我到底哪裡犯下錯誤,該當受此懲罰? ☆我怎麼會吸引到這樣的人? ☆為什麼全部都是我的錯? ……那你/妳很可能就是冷暴力的受害者! 所謂「冷暴力」指長期以精神虐待或惡意操弄,貶損打擊他人、奪取自尊,使其身心受創的行為,如言語暴力、騷擾、拒絕溝通、不給予愛、網路霸凌

……,可能發生在感情、婚姻、家庭、職場、社交關係中。作者伊里戈揚醫師在這本開創性著作中,把精神虐待具有毀滅性的幽微現象公諸於世。 她主張精神虐待雖不像身體虐待明顯,暴力程度卻不相上下,甚至更普遍。要防治冷暴力的攻擊很困難,因它近乎無形,不易證明,周遭環境又常姑息這種行為,讓受害者孤立無援。因此作者直指冷暴力是一種罪行,「對靈魂的實質謀殺」。 書中描述眾多真實案例,並舉通俗的例證,從好萊塢電影、愛因斯坦的私生活,到文學作品,讓世人了解精神虐待的真實面貌。作者分析了施虐者與受害者的心理,區分精神虐待的發展階段,從引誘與洗腦開始,在公開施暴時到達高點,受害者逐步被掃進毀滅的旋渦中。 更重要的是

,本書針對突破虐行的掌控,提供有效建議,並給予希望與勇氣,指引求助與對抗的正確方向。作者呼籲世人正視問題,不再冷眼旁觀,以成功阻遏精神暴力的恣意蔓延。 這是一本劃時代的專業著作,深入淺出,是醫療專業人員、專業心理工作者與受害者,也是關心此一課題的社會大眾,必讀的經典。 精神科醫師 王浩威 律師 呂秋遠 評論家 南方朔 諮商心理師 許皓宜 淡江大學教育心理與諮商研究所副教授 楊明磊 ──強力推薦 你會跟我一樣一口氣從頭到尾讀完這本書,沒有停頓。為什麼?因為你想在自己的書上畫線、標記,在某些行和段落畫下大大的驚嘆號,甚至讓書頁被眼淚浸濕。你想把這本書擺在床邊,當你夜半醒來,為你已經不記得

的夢哭泣,作者的智慧能把你帶到一個理性的地方,安全保護你,解開你糾結的心。──amazon.com讀者 理解冷暴力與霸凌,這是一本容易入門的書籍。希望讀者藉由本書「冷暴力」的精準描述,讓自己遠離霸凌,也不再霸凌他人。──律師 呂秋遠 古代之罪,以身體的物理傷害為主,到了現代,轉移到心理的傷害。針對這種罪惡,該感謝本書的告知、提點和許多建議!──評論家 南方朔 這是每個人都該理解的議題。在本書的閱讀中,我感受到生活在精神暴力中的嘆息,卻也讀到如何創造愛與關係的希望。──諮商心理師 許皓宜 幫助受害者走出傷痛的心理康復歷程,字字珠璣,指出一條有效出路,更是專業心理工作者的極佳指引。──淡江

大學教育心理與諮商研究所副教授 楊明磊 法國心理治療專家伊里戈揚在書中指出,精神虐待關係在婚姻、家庭和職場都十分普遍,她也詳盡說明「精神虐待者」與其「受害者」演變出的微妙、陰暗關係。本書在法國已是暢銷書,其行文條理分明又充滿仁心仁術,並提供明智的建議,在關注此議題的一般大眾與專業人士中,贏得一群忠實讀者。──美國《出版人周刊》 伊里戈揚完成了一部對心理治療特別有價值的巨著。閱讀此書成為獨特的經驗。我相信許多讀者會意外的發現,書裡不僅有一面反映自己人生的鏡子,還有最重要的,由一個深入了解問題的目擊者提供的協助。唯有像這樣的目擊者在身旁,我們才有勇氣和力量,面對本身痛苦的真相,也才可能去了解,

最終獲得療癒。──猶太裔德國心理分析師愛麗絲.米勒(Alice Miller),《幸福童年的祕密》(The Drama of the Gifted Child)作者 伊里戈揚提出許多關於這個主題的嚴肅課題。她明智的建議我們,不要把這整個問題內化或變成心理負擔,而應認清,人生充滿涉及權力的極端行為。當權力問題失控時,受傷的就是靈魂。──美國心理治療及靈修主題知名作家湯瑪斯.摩爾(Thomas Moore),著有暢銷書《隨心所欲》(Care of the Soul) 當雇主們愈來愈憂心員工的狀態欠佳,因鬱抑而病假連連,作者身為精神科醫師及精神分析學家,向讀者揭示我們的同事往往深陷在怎樣的抑鬱的

漩渦,其中潛在的機制又是如何運作的。這種新穎的研究路徑,從充分的臨床經驗汲取許多案例作為基礎,也令人對此議題更感不安。──法國《企業月刊》(LEntreprise) 精神騷擾是一種不折不扣的心理謀殺。作者以受害者研究的觀點談精神騷擾,分析這種惡性關係的特徵,幫助受害者認識、防範和採取有效的手段來加以擺脫。這是一種比你所以為還要更普遍的一種暴力形式。我們都有可能在伴侶關係、家庭或工作中遭遇這樣的問題。──法國《商業文摘》(Business Digest) 已有百萬讀者在這本暢銷書中看到施虐者特徵經過分析後的合成肖像。讓大眾了解精神虐待如何表現在我們的生活中,伊里戈揚有相當卓著的貢獻。──法國

《新觀察者》(Le Nouvel Observateur) 伊里戈揚挑起人們心中的不安。讀者在這本書裡都認出了自己。──法國《圖書週刊》(Livres Hebdo) 根據1998年的調查,9%的法國(上班族)勞工遭遇過這類的精神騷擾,作者M.F Hirigoyen的這本書讓我們得以了解這一百九十萬人所經歷過的處境。──瑞士《周刊》(LHebdo) 本書幫助讀者清楚且完整認識到,帶著不同面具的冷暴力是施以怎樣的手法去傷害他人。也讓周遭原本對此過程無法想像且難以理解的人,正視問題的嚴重性。──德國《慕尼黑水星報》(Münchner Merkur) 勇敢且前衛!──德國《每日鏡報》(Der

Tagesspiegel)

日據時代非暴力抗爭的黃金十年(1921-1931) --以蔣渭水醫師思想及言行為例

為了解決輔 大 影印店推薦的問題,作者周俊雄 這樣論述:

  台北大稻埕大安醫院蔣渭水醫師,在日據時期1920年代,結合同志組織台灣文化協會、台灣民眾黨,催生台灣工友總聯盟,又成為《台灣民報》的「保母」,共同為台灣人非武裝、非暴力抗日運動寫下可歌可泣的史頁。蔣渭水一生被捕入獄十數次,仍甘之如飴,書寫監獄人權文學,他以「文化醫生」的角色,為「世界文化低能兒」台灣把脈診斷,他在〈臨床講義〉開出極大量的基礎教育和社會教育藥方,希望在二十年內讓台灣恢復強健身心。  本研究使用歷史文獻法為經,吉恩•夏普(Jene Sharp)「非暴力行動」研究法為緯,佐以艾麗卡•切諾韋思(Erica Chenoweth)「3.5%定律」抗爭成功模式,鎖定蔣渭水醫師投身台灣民

族運動為核心,透過「抗議與說服、不合作、非暴力干預」三個層次,驗證日據時期非武裝、非暴力抗爭黃金十年(1921-1931),抗日先賢志士的興衰成敗歷程和經驗。  研究發現,日據時代前期以軍事鎮壓武裝抗日分子,後期著重利益榨取勝過教化,因此發展農工經濟、抑制教育文化。蔣渭水等台灣民族運動家力圖以智識啟蒙大眾,推動設置台灣議會爭取自治活路。受到日本殖民政府極權鎮壓,非暴力行動只能集中在消極性的初級「抗議與說服」,較少進展到經濟的、社會的和政治的「不合作」第二層級,至於積極性的第三層級「非暴力干預」則更為罕見。由於日治政府施行嚴刑峻法,實際參與抗爭的人數仍然有限,注定其一切努力化為失敗。  本研究結

論為,蔣渭水堅持以非暴力抗爭,發展台灣民族與民主運動,其過程以啟迪文化,發展教育,喚起民心,團結民眾,仍然給予統治當局相當壓力。蔣渭水以徹底的性質和不妥協精神,鞠躬盡瘁,足以贏得後世的敬重和景仰。