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陪你到最後

為了解決車尾燈修復的問題，作者蓋瑞．科瓦爾斯基 這樣論述：

　　因為愛，我們永遠記得他們來過這世界──寵物的生命消逝，有時來得令你措手不及，有時你又得眼睜睜看著他們嚥下最後一口氣，你曾經對這樣的別離感到萬分不捨無奈嗎？ 　　寵物的存在，給了許多人心靈與生活的支持與鼓舞，無論你的寵物是狗、是貓，還是鼠兔金魚，寵物早已不只是「寵物」，他們無法與你對話，但卻已經跳脫物種的藩籬，晉升成為你的生活伴侶。 　　寵物的一生，往往不過人類十數年，人的生命與寵物的生命短暫交會，在有限的時間裡，寵物陪伴在人們身邊，歡喜憂愁，不離不棄，這是寵物獻給人們的禮物，他們以一輩子的時間成全你對各種情緒、生活、壓力、感情的包容。當他們的生命走到盡頭，對大多數人來說，失去寵物伴侶可能是

一段椎心蝕骨的經驗。 　　《陪你到最後》是蓋瑞．科瓦爾斯基在傳教佈道時，面對教友因寵物臨終或對逝去的寵物念念不忘，尋求心靈慰藉的觀察心得。蓋瑞．科瓦爾斯基本身也曾面臨十餘歲的老狗奇諾克生命消逝的悲痛，也因此本書在極為有限的字數裡，傳達了作者無窮盡的追念，他的追念不是只為了奇諾克，更是為了所有曾經愛過身邊寵物、卻因為寵物肉身的消失而無法再愛的人們，幫助他們撫平傷痛。 　　本書結構揉合心靈層面的療傷治癒功能，以作者蓋瑞．科瓦爾斯基的神學宗教背景為基底，在十五回的章節裡，開宗明義點題，講述萬事皆有定律，萬物皆有生命耗盡時。寵物的生命雖然比人類提早結束，但他們的一生在陪伴的人們眼中，卻是精彩難忘的回憶

；透過一篇篇的故事分享，所有溫馨的、歡笑的、悔恨的、不忍卒睹的故事，就像一串人生的情感道路，這路程有寵物陪你走過，他們曾經遭遇的，人們必定也經歷過。面對寵物老去、病痛、死亡的議題，作者以平淡理性的筆觸書寫，在閱讀本書的同時，他也期望人們能夠冷靜看待生命的循環定律，唯有放下一切，遙想與你的寵物伴侶共同度過的美好歲月，才是對寵物的存在最好的證明。 　　面對寵物的生老病死，不管是自我療傷、還是舉辦儀式紀念他們，甚至當孩子們問起死亡，本書都有非常中肯實用的建議；同時為了忠實傳達作者對寵物伴侶的肯定，在行文書寫時都以人稱主詞來代替一般慣用的動物稱謂。期望這樣一本美麗憂傷，卻又充滿欣慰之情的書，對需要療癒

心靈、詠懷寵物的人們來說，的確具有修復傷口、感謝寵物相伴的作用，而最重要的，更希望讀者能藉由本書，將曾經付出過的愛，也能推己及人，再愛其他需要關懷的寵物（動物）。 本書特色 　　「悲傷需要時間撫平，哀悼沒有預先演練的計劃表。　　生命曾經交會的光芒已然消逝，在我老去之時，或許我會忘了一切，　　但卻永遠會記得，曾經這麼用力地深愛你。」 　　寵物與人的關係，是家人般緊緊相繫的，十年光陰，對他，是一輩子的回憶，他的所有喜樂因你而生，他的生命最後也渴望有你相伴。即使我們的相遇只是漫長人生中的一段插曲，卻何其有幸，能接收寵物家人這麼多不求回報的愛。 　　一滴眼淚，一段美好回憶，一場生命的告別課題。　　陪你

到最後，不說再見，只因為把你放在心裡面。 　　以微笑代替眼淚，以感謝代替悲傷！　　繼《我在雨中等你》、《為了與你相遇》，最感人肺腑療癒新作！ 　　「悲傷和療傷，都是生命隨著時間洪流必須經歷的過程」　　因為你的真心相待，寵物的離去將不是純粹消失，他們的生命已經轉化成我們的心靈養份，為我們成就一段有故事的人生。再見了，我的寵物家人── 作者簡介 蓋瑞．科瓦爾斯基Gary Kowalski 　　蓋瑞．科瓦爾斯基畢業於哈佛大學神學院，是一位神普救派牧師，曾服務於田納西州、華盛頓州、佛蒙特州、新墨西哥州和麻塞諸塞州的教會。活躍於綠山動物保衛者的活動，這個非營利團體致力於善待娛樂、研究以及農作動物，他恪守

素食主義，也是普救論動物部的前任主席。 　　目前著作了七本有關於自然、靈性、科學與環境的書，其中包括了《動物的靈魂》（The Souls of Animals）、《科學與尋找上帝》（Science and the Search for God）。 　　《陪你到最後》是蓋瑞．科瓦爾斯基在愛犬奇諾克十一歲時開始撰寫，原著美國版上市之後奇諾克便過世了，本書成為作者與奇諾克相當珍貴的情感連結。現在，科瓦爾斯基十分享受另一隻名為史默奇的小狗（部份是德國牧羊犬，部份是袋鼠，還有部份是鱷龜）的陪伴，以及一群分別名叫信念、希望、愛心、佛列德和「高不低洛克」（編按：狀聲詞模擬火雞叫聲）的母雞。 　　科瓦爾斯基目

前正投入新書《動物的祝福》（Blessings of the Animals）的寫作，歌頌各種生物，從春天的小鳥到海獺和遷徙的大雁，那些讓我們的地球充滿生氣的生物。 　　歡迎造訪作者網站：www.kowalskibooks.com 譯者簡介 佩特拉 　　T大財金系畢業，悠遊於新聞圈十數年，走跳在國際新聞試煉場，　　信仰是翻譯，興趣是寫作，職業是自由撰稿者，　　英文是工具，　　是我們連接世界的工具── Chapter 1：寵物並非什麼都不是（Pets Are Not Petty）Chapter 2：四隻腳的撫慰者（Four-Footed Comforters）Chapter 3

：友善，從家開始（Kindness Begins at Home）Chapter 4：凡事都有定時（To Everything There Is a Season）Chapter 5：意外的插曲（When Bad Things Happen to Good Creatures）Chapter 6：善終（A Good Death）Chapter 7：純真之心（Bless the Beasts and the Children）Chapter 8：向大地傾訴（Speak to the Earth）Chapter 9：安息吧（Rest in Peace）Chapter 10：療癒之語（Healing

Words）Chapter 11：靈的嚮導（Guides for the Spirit）Chapter 12：緣起不滅（The Eternal Question）Chapter 13：生生不息（The Continum of Life）Chapter 14：舊回憶，新契機（Today and Tomorrow）Chapter 15：最後的禮物（A Final Gift）Plus：再見，我的寵物家人（Goodbye, Friend） 意外的插曲（When Bad Things Happen to Good Creatures）＠引言詩：主啊，請聆聽我們卑微的禱告，為我們的動物朋友。特別是那些

受苦受難的動物，為所有被獵殺的、走失的、遺棄的、受驚的、挨餓的，為所有不得善終的。讓我們替他們求主垂憐，讓我們替處置他們的人懇求憐憫之心、言慈意婉，讓我們成為動物真正的朋友，共享主的祝福。──亞伯特‧史懷哲（Albert Schweitzer）＊＊＊＊＊@內文：我的狗，奇諾克，他非常聰明，但是關於車子卻是愚蠢到家。在他還小的時候，我花了很多時間訓練他服從指令，像是坐下、跟好、等等、過來，我說什麼他通常都做得很好，但是他卻不只一次漫不經心地跑到馬路上，完全無視於我的喊叫和口哨聲，對迎面而來的車子也渾然不覺。他很幸運地總是逃過重傷的命運，但是每次遇到這種情況時，我都忍不住急火攻心。有一次我看到奇諾

克脫離險境，而我最初受到的驚嚇也過去後，我很氣奇諾克不聽話，對我自己竟然一開始就允許這種危險的情況發生也很火大，我只能想像如果他發生什麼意外的話，我會有多難過。很不幸地，每一年都有成千上萬隻動物死於意外，其中又多與汽車有關。當寵物死無其所又死得痛苦，或者就只是消失無蹤，這時候特別讓人難以接受他們的離去。不管是因為創傷、疾病還是不明死因，提早夭亡顛覆了《舊約．傳道書》中的那些安慰人心的忠告，因為生命無常，會突然結束。包括車禍死亡在內，微小病毒和中毒也常常奪走年輕狗狗的生命，而白血病、糖尿病和貓愛滋則是少年貓咪的殺手。在這樣的情況下，憤怒、內疚、悔恨、以及「早知道」會讓一切籠罩在陰影之下。用來表達

這些情況的感情深度，幾年前開始為大家所知，當時李察‧喬瑟夫（Richard Joseph）在他的狗，維奇（Vicky），被疾駛的車撞死後寫信給當地報紙的編輯，標題寫著「致殺害吾狗之人」，這封信是如此觸動了敏感的神經，因此在全國各地報章不斷轉載。這封信一開頭寫著：「我希望，你在星期二晚上駕車沿著橫貫公路飛快衝過貝伯里巷時，是趕著要去某個重要場合。如果我們想像你是個醫生，正趕著去接生寶寶或是減輕某個人的痛苦，這樣也許可以讓我們好過一點……儘管我們看到的你，只是一團黑色車影和你呼嘯而過時閃動的紅色車尾燈，但我們已經太了解你了，因此簡直不敢相信。你看到狗了，你踩了剎車，你感覺砰的一聲，你聽到狗在吠，緊

接著就是我太太的尖叫。我們知道，你的反射動作比你的心腸更好，也比你的勇氣堅強，因為你馬上加緊油門飛也似的逃離現場。」固然，狗主人在他關上花園閘門時沒有把栓子拉好，而狗狗就在那一瞬間衝到馬路上，走上他的黃泉路。喬瑟夫對此也為自己的不小心責怪自己，但在意外發生當下把車停下來，這仍是駕駛的責任，要喬瑟夫不難過真的很難。幾個星期內，喬瑟夫收到數百封慰問信，來信的人同樣也都因為失去寵物，正承受著挫折和不完整等類似情緒的困擾：因為打擊突如其來，而罪魁禍首通常又不知道是誰。也許沒有時間去告別，只有同樣曾經失去過的人才知道，他在意外發生之後感覺有多不安、多驚慌。喬瑟夫的經驗教會了他許多有關於悼念跟療傷的事。親

眼看到他的狗被肇事逃逸的駕駛所殺害，幾乎摧毀了他對人性的信念，怎麼會有如此冷酷之人？但另一方面，他從無數陌生人手中收到如雪片般飛來的鼓勵和支持，也告訴了他，多數人的人性基石依舊穩固。這樁意外也讓喬瑟夫注意到把不幸變成機會的必要性。「失去造成悲傷」，他觀察到，「而悲傷通常會變得苦澀，然後轉為怒氣，而怒氣又損人不利己，落得兩敗俱傷」。透過他的信，他不只發洩了他的怒氣，同樣可能也幫助數以百萬人開車時要更注意輪下，他說，如果因此能讓一位駕駛避免一樁意外，就對這樣的結果感到心滿意足了。寫信是個把事情一吐為快的好方法。正巧，李察‧喬瑟夫是個搖筆桿的人，職業是位旅遊作家，可以精準拿捏他的訊息所帶來的衝擊，而

我們多數人對於衡量文字的功力沒有那麼熟稔，真的寄一封在熱頭上寫的信通常不是個好點子。但只是闡明我們的憤慨可以有所助益，寫一封信然後把它扔了；或者是告訴你的朋友你有多生氣；表達出你的怨恨，如果有幫助的話去搥打床墊。尊敬你的怒氣，但是也要放下它。

車尾燈修復進入發燒排行的影片

福建茶鄉地方創生：探索茶文化與聚落發展結合的案例研究

為了解決車尾燈修復的問題，作者沈婧 這樣論述：

全球危機具有經濟、社會、環境和文化性質，它為經濟領域的變革和新挑戰以及建立更好的社會和地域凝聚力和環境平衡提供了良好的機會。伴隨19—20世紀人們對遺產價值認識的逐步深入、世界各國遺產實踐與綱領性檔的形成，圍繞發展新的遺產方法和技術，將“自然-人工”、“景觀”與“文化”二元關係概念逐漸被引入遺產保護領域（肖競、李和平、曹珂，2016）。以增強參與發展的主要行為者的能力、教育、聯繫和合作。地方政策制定者、專家和企業的不協調行動，以及當地居民目前的消極態度，往往被認為是遺產保存與發展的關鍵問題。20世紀90年代以來，中國大陸的鄉村發展處於轉型期，過度城鎮化的發展格局也造成了鄉村的文化特色的發展與

破壞。目前，鄉村振興的政策驅動下推動地方農業文化遺產保存與發展，對於茶文化發展而言，茶葉是重要的農業經濟作物，也是中國大陸傳統的優勢產業，具有極大的社會價值與經濟意義｡茶文化亦是中國傳統文化之重要組成部分，茶葉在過去作為中國與世界的商貿聯結之路，現今更成為中外聞名交流的媒介之一（林楚璿，2019年）。中國茶葉遺產地的地方創生如何滿足環境、經濟與社會的永續發展的目標，已成為學術界所關注的重要議題。本研究結合福建茶鄉歷史村落的發展現狀，以福建閩北、閩南為研究對象，本研究厘清構成茶業地方創生所需條件，提出自然條件、人類活動、時間演變、有形與無形元素為茶業文化景觀之要素，試圖建構區域獨特之茶業文化景觀

的地方創生方法，對其改造進行調研分析和總結。系統性文獻回顧了近年來文化景觀的地方創生的研究成果，在自然與文化的景觀現象學的哲學基礎建構了文化景觀發展理念。本研究旨在探究於推動地方創生戰略下，福建茶鄉文化景觀發展之完整面貌，性質屬於質性研究，研究方法為文獻分析、個案研究和深度訪談法，本研究透過實地調查和參與性觀察進行。採取了有目的的抽樣方法來選擇受訪者，以確保背景和參與實施過程的多樣性。研究的主要目的在於針對當前人文與社會方面鄉村建設存在缺陷與不足。主要以文化景觀遺產概念內涵和外延的演變，探究不同理論的內在聯繫，梳理整體脈絡，理清思想內核，依據並說明所謂文化景觀對於產業經濟與社會生活的意義，從東

西方哲學來分析環境、文化、產業與社會的共生關係，以此構建基於永續發展視閾下的地方創生理念；研究將從福建茶鄉二個案例地區的氣候、地域文化景觀及文化特色產業特徵出發，探究影響福建茶鄉文化景觀的地方創生之關鍵要素。以此提出基於文化景觀的福建茶鄉地方創生結合之發展途徑。研究成果包括三個方面，首先，為實現人文改造所要求的改善村落環境與生態景觀，基於自然與人聯繫起來的景觀特徵，綠色梯形狀的鄉村文化景觀，構建基於永續發展視閾下的地方創生理念。其次，以福建茶鄉案例作為分析對象：（一）比較分析二個不同空間尺度個案所形塑的鄉村文化或景觀空間為何，以及對於個案發展文化與產業經濟的異同與歷史地理環境脈絡的差異；（二）

闡述個案的發起與歷程所涉及的社會組織、在地社群或遊客的力量與內涵；（三）綜合整理福建茶鄉利用茶文化作為文化景觀發展的手段，以達地方創生途徑之不同模式與理論意涵。最後，通過對鄉村內源力、景觀資源整合的重視，以文化景觀之文化、社會、生態與產業等整體性保護“創生”策略，建構更加完善的文化景觀價值體系。以此彌補當前地方創生之不足，使村落文化景觀延續其生命價值，並以此為基礎，建構了人文景觀遺產理念與地方創生途徑的行動綱領，以形成跨界跨域協同改造模式，促進鄉村社會的可持續發展。