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這兩本書分別來自城邦印書館 和二魚文化所出版 。

最後網站機車車殼白白的 - 機車板 | Dcard則補充:回家的時候才看到機車車殼上有一塊白白的東西,怎麼洗都洗不掉,上網找過但沒有找到什麼相關的 ... B9 QAQ自從半年內第一次倒車就無感惹非自願性擊落.

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了車子 內 裝 白白的,大家也想知道這些:

香水人生路

為了解決車子 內 裝 白白的的問題,作者書涵云冰 這樣論述:

一本探索人生靈慧心悟的全方位散文集!   身處耳順黃昏之年的人們, 應當好好與自己的心靈對話, 用智慧思索,以邏輯抉擇, 無欲無求回歸自我,也坦然面對真實自我, 彙整出明明白白的人生紀錄, 對自己的人生做一個總交代。     所謂「香水」心態,   就是一種美好的生活意趣。     香水心態造就香水人生。   你的取捨、你的質地、你的居心,   都定下了你的生之價值。     人生的幸福之道無他,盡在感恩惜福而已,   亦即用正面的心態、生香的心境,   面對人生的好好壞壞!     人必自香而後能香人,   且讓我們香心、香人、香活、香人生!     ◆關於親情的思維……      親情

是一首唱不完的歌,   永遠的香水心態,帶來幸福處處感。   因為感恩惜福,特別能察覺幸福、享受幸福。     老萊子娛親妙方──   首先不能隨悲情起舞,要讓長輩感染歡樂氣氛,   其次對症下藥,找到老人家的憂心源頭。   要哄老人開心,自己得先有勁;   倘若一籌莫展,老人也會跟著沒氣沒勁。     酷媽咪教子良方──   教育子女千萬別窮追猛打、嘮叨數說。   後輩最希望長者幽默開心、無壓無求。   開心而無憂無求的父母,才能讓子女輕鬆自在,   願意親近你,對你敞開心。     ◆關於文學的思維……     處在萬鬧俱寂的時代,   太多太快的蜉蝣情事與藝文資訊,   很難讓人細品慢嚥

「別人的文字思緒」。      透過一眾文學知音的交流唱和,   彼此互相「深情賞識,仔細評論」,   漸漸明白文人文心、文字記錄,   在歷史長河中,凡寫下過的必留下痕跡,   日後總有人暗自動容、心生感觸⋯⋯     屬於寫作人善感善悟的同溫層,   絕對是心靈互相取暖的故鄉。     ◆關於出書的思維……     書成萬事安,翻閱知乾坤!   處於黃金年代的你我他,   都值得寫下各自的故事,   解套人生的愛恨情仇真事理。     每個人的人生中都隱藏著一本書,   有人寫得出一本又一本的人生書,   有人終生都是無形無聲的心裡書,   然而,落筆方成真歷史、真存在。   生之印記,還

是書中留,才落實,   願你也有屬於自己的人生書。     ◆關於旅遊的思維……     你,是旅人還是遊客?   旅人是行旅之人,多半為目的而行,   或因公或因私,多半獨行,   寂寞、思索較易隨行。     遊客的行徑與心態,   為今日大多數度假出遊之人的樣貌,   吃喝、賞景、購物都有勁!     一個人既可擁有遊客之輕鬆放縱感,   也能化為承受文化衝擊而感思悠悠之旅人。   不妨讓視覺與靈魂交叉成點線面,   為自己帶來一趟「慧者行旅」!     ◆關於疫情的思維……     生活從來就不容易,   唯有獲得非常經歷、非常體悟,   方能「苦中甘甜勝白甜」!     在這段長長的

避疫生活,   反倒令人顯得心靜自然怡。   居家、工作、社交,單純得像一直線,   線路不再糾結得難以理得清,弄得齊。     亂世見人世,身心俱安然,   豈止深化了人生視野,   深化了悲憫、同理與重整心態,   更珍惜身邊尋常人事物,也是另一種值得。     幸福,不一定在好境况下才會有的!   無論置身任何人生階段,處在任何境遇,   都要掌握自己擁有的最大資源,   過自己所能過的最好生活,   同時懂得感恩惜福,才會有真正的「香水人生」。   本書特色     1、走過黃金年代的作者,從親情、藝文、教育、政治等面向,以輕鬆有趣的筆調,如話家常般述說她對生命中人事物的種種感慨,提供

讀者另一種察看世界的眼光。     2、全書搭配近三百張彩照,圖文並茂呈現出作者走過、路過、感過、想過、變化過,以及現在進行中的人生路,邀你細細斟酌。   知心推薦     在這本看似輕鬆的書後,其實隱藏著作者要討論的人生話題,那就是身處耳順黃昏之年的我們,該不該或要不要回歸自我,面對真實的自我?也就是對人生做一個總交代。我和作者都是以教育為業,談不上古人的「立德」、「立功」、「立言」,只能做到如她所說的:「與自己心靈對話,讓一生有了整理過的心路歷程,擁有明白的人生紀錄。」那麼,這本書的定位應是「人生靈慧心悟」的「回憶錄」。──程玉凰博士

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七星山雪訓-snow running

約在16世紀至19世紀,也就是明清時代,
全球氣溫明顯下降的現象,稱為小冰期或小冰河期。

1857年,《淡水廳志》和《苗栗縣志》都有大雪的記錄。
1892至1893年的冬天台灣更是嚴寒,
地方史料記載不僅澎湖「奇寒」,
雲林崙背「大雪,五穀、豬羊多凍死」、
嘉義新港「雪下數寸,六畜凍死」,
北部的新竹竹東更是「大雪連下三日,平地高丈餘」。

近年來,台北市大屯山在寒流來時普遍會下雪,
已經一年沒有出國比賽了,
極地裝備也都放在裝備櫃,
決定拿出來透透氣也複習一下雪地技術,
寒流來襲,卻擋不住訓練的熱情,
早上6:30出門前,看一下氣象山頂應該是0度,
確認裝備後馬上就出發,
車子還沒到冷水抗停車場,
就已經看到山頭白白一片,
很久沒回到極地訓練與比賽了,
也順便複習一下雪地的技術,
帶著雀躍的心情跑到登山口,
進行O型的訓練路線,

冷冽的空氣,熟悉的感覺,
越野鞋踩入雪地的聲音,
一步步往東峰前進,
時常訓練的七星山,
頓時變成美麗的潔白世界,
彎腰穿梭在山徑中,有種神秘的朦朧美
很久沒有跑這麼開心了❤️

⛰️七星山主峰雪線健行溫馨建議
🔺上山前請確認行車管制路線
🔺建議穿登山鞋+簡易冰爪
(如果只有運動鞋可以噴上防水噴霧)
🔺內層、中層、外層,毛帽、手套,保暖做好
🔺下山容易打滑,不要踩有斜面的石頭,重心壓低左右側走較安全
🔺了解距離多長、行動補給、體力分配、時間估算
❤️做好準備才能開心上山,開心回家呦



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#Runfordream夢想工作室

是誰把部落切成兩半?

為了解決車子 內 裝 白白的的問題,作者黃岡 這樣論述:

第八屆林榮三文學獎新詩首獎得主 本作品獲第一屆楊牧文學獎補助出版 名家推薦   巴代、瓦歷斯.諾幹、余安邦、阿道.巴辣夫.冉而山、郝譽翔、孫大川、曾珍珍、陳育虹、陳義芝、楊佳嫻、董恕明、潘小雪  好評推薦   陳義芝(作家)   含融多元文化元素,以生命體驗表達對山海、族群、命運的探索,非常真切,非常深入,非常清晰。黃岡語言精煉,辯證心靈、文學、人類的價值,具有深義,又有詩意,是一位極具創造力的青年詩人。   陳育虹(作家)   詩,除了是語言實驗,更是生命經驗的展演。詩集,除了能度量詩人的文字水平,更能測出詩人情感,思維,視野的深淺高低。以田野調查的毅力,誠摯的情感投入,黃岡

完成了這本主題明確,有時空觀,有在地性,架構清楚,內容寬廣的詩集。藉著抒情與敘事交錯,感性與知性兼融的書寫風格,黃岡讓文字的氣勢在樸實中自然呈顯,毫不靦腆。   這是一本完整而動人的詩集。   楊佳嫻(詩人)   時代荒涼如砂石場,仍有人默默執著於山海,一顆一顆擦亮蒙塵的星星。非原住民寫原住民,跨界線的追尋,通過詩,勇敢試探承擔的可能。   瓦歷斯.諾幹(作家)   只有把身體與心靈放心地交給部落、土地與山海,這樣的詩才開始有了躍動的靈魂,我所認識的有靈魂的詩與詩人,正是年輕的黃岡。   曾珍珍(國立東華大學英美語文學系教授)   在地認同透過關懷原住民部落文化復建與生態保育等各樣課題獲

得實踐並形之於文字,這是涉及政治的書寫,黃岡選擇以一整本詩集的厚度進行探索,讓介入成為靈魂的舞蹈丶以想像力作為前導的生命之旅。黃岡的詩向我們展現了台灣新世代的介入美學一果敢與敏銳兼具。   潘小雪(國立東華大學藝術學院院長)   土地長出來的厚實心靈   部落贈與的視覺語彙   青年詩人正自信地向前移動   撒韵.武荖(撒奇萊雅族詩人、原運工作者)   不要輕易寫詩,更不要輕易讀詩。黃岡,詩的撿骨者,撿拾原住民族在這塊土地上破碎又迷離的情感,將之細察俯瞰,再融入自己的骨髓,既沈重又誠懇。從20出頭的生命歲月開始,像小溪流穿過石頭縫隙團團轉著,打開了心眼往向臺灣每個鄉村,同時也向宇宙學習。

  劉孝宏(國小教師/國立東華大學族群關係與文化學系博士班中年級)   作為一個「熟漢」,她的話語已經不是原生的母語──華語,而是被此島嶼中千百年來眾多祖靈魂魄「挟持」下的窺探/虧嘆。詩集中,我看見牽手大跳舞大合唱的人們,以及混雜喧嘩中試圖交托一切的生命。   藍姆路.卡造(吉拉米代賣米工頭/國立臺灣大學地理環境資源學系博士班)     黃岡將她這些年致力於原住民事務上的思緒,藉由海、火以及泥土的意象描述,在絲絲的憂傷中,在情感文辭之間讀出原鄉認同與當代議題的張力。