講座活動的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列各種有用的問答集和懶人包

自由的技藝：登山的受苦、涉險與自我塑造

為了解決講座活動的問題，作者BernadetteMcDonald 這樣論述：

「當我們把自己的信念託付給一座絕美的山時，我們就忠於天命。 這就是為什麼我覺得，攀登是我此生從事過最鼓舞人心、最令人振奮的事。 登山含有一種迷幻藥成分，那就是解放。」   那樣的自由，世上只有極少人嘗過。   　　身為世界最頂尖的登山家之一，他沒能登頂眾人夢寐以求的K2，只因若不是他鍾愛的新路線，他寧可不攀。   　　蒐集十四座八千公尺高峰是當時的熱門競賽，但他不時以較低的六、七千公尺大山壁為目標，只因這些山壁的美學結構更令他著迷。   　　他和隊友在加舒爾布魯木IV峰「閃耀之壁」的攀登，雖未登頂，但以過程中克服的駭人身心挑戰、無懈可擊的技術，被譽為「世

紀之攀」，至今仍是登山界獨一無二的傳奇……   　　生於1947年的歐特克．克提卡，是喜馬拉雅攀登黄金時代最耀目的登山家之一，締造了多場赫赫有名的攀登紀錄。然而，他超越時代且令其他登山者嚮往的，並非這些紀錄，而是攀登風格：比起八千公尺巨峰的登頂競賽，他更加看重攀登過程中各自獨立卻又生死與共的夥伴關係、在新路線上解決一道道未知難題的開創性、山壁結構的奧袐與美感，還有最重要的，以極度輕量及強悍技術實現的自由解放及自我超越。   　　他長期的攀登夥伴均是同世代的傳奇人物，然而，與他同等厲害的攀登者，大多都殉身高山，而同樣實現大無畏攀登的他卻總能全身而退，他在高山上的抉擇及對危險的敏銳

直覺，因此顯得格外耐人尋味。   　　這是克提卡唯一的一本授權傳記，揭開了這位低調登山家的神祕複雜、以受苦及涉險完成的自我塑造、對登山價值的反覆辯證，以及他不願拿來換取公開表揚的高山珍貴時刻。   　　在似乎邁入八千公尺巨峰攀登新時代的當下台灣，對登山價值的討論，已不再僅限於成功登頂這個單一面向，而進一步關注冒險精神、攀登方式、路線開拓及技術挑戰。攀登具有多層面的意義，不僅涉及自我實現，方式及風格更涉及一個人如何定義、創造自己。克提卡的攀登思維，不僅在他那個時代顯得先進，即使在此時都能再三提醒讀者，一場精彩的攀登所能帶來的極致創造性。   　　人以何種方式和山壁互動，就

會以何種方式和生命互動。   　　「登山不是人生的象徵或詩意隱喻，登山即人生。」   　　●　傳主｜歐特克．克提卡小傳 　　生於1947年波蘭，締造的攀登紀錄包括：布羅德峰三連峰縱走、同一登山季在兩座八千公尺高峰攀登新路線。當中最重要的，莫過於1985年加舒爾布魯木Ⅳ峰西壁這場超越凡人意志及體能極限的攀登。   　　他運用的那種「只帶一點食物，大部分攀登都在夜裡進行，以省去禦寒衣物、帳篷、睡袋」的策略，也深植新一代攀登者心中。堅信「攀登與其說是一項運動，不如說是一門藝術」。   　　他唯恐自己墮入虛榮與自我的陷阱，拒絕無數採訪、講座、活動出席的邀請。即使金冰斧

終生成就獎（相當於攀登界的奧斯卡）也是委員會連番邀請，以半強迫手段才如願頒出。也因此，本書作為他正式受訪的官方傳記，實是山界翹首以待多年的作品。   　　他的攀登，有些登頂了，有些沒有， 　　但總是像一盞盞燈塔，矗立在世界最困難的山峰中， 　　指引著風格優異的高難度攀登。 　　他是阿爾卑斯式攀登精神的傳奇和巨人， 　　他的攀登已清楚表明了這一切。——美國登山家史提夫． 浩斯（Steve House） 得獎紀錄   　　▲博德曼-塔斯克山岳文學獎 　　▲班夫山岳圖書獎（非虛構類） 　　▲美國國家戶外圖書獎 好評推薦   　　▲歐特克受美學與風格

驅使，完成了一些最受矚目的攀登，這書探索了這位登山家迷人的複雜性。——攀登家克里斯‧鮑寧頓（Christian Bonington），二〇一五年獲金冰斧終身成就獎   　　▲難以有攀登傳奇比得上歐特克，也難以有傳記作家比得上勤懇、文筆優美和博學的柏娜黛。 ——攀岩者暨作家吉姆．佩蘭（Jim Perrin），以《辛普頓和特爾曼》（Shipton and Tilman）一書得獎   　　▲對我而言，毫不誇張地說，柏娜黛《自由的技藝》是近十年最受期待的山岳圖書之一。——《登山家》（Alpinist）雜誌總編輯凱蒂．艾夫斯（Katie Ives）   　　▲不論你是何背景，是坐

著神遊的人還是深黯受苦這門藝術的高山攀登者，都會對「身而為人、為理想而活、享受最純粹的生命」產生某些共嗚。——登山家康拉德．安克（Conard Anker）

講座活動進入發燒排行的影片

培育國小在職教師發展「探究與實作」的教案 ─以摺疊技術為例

為了解決講座活動的問題，作者沈靜欣 這樣論述：

本研究因應12年國教新課綱的改革，以非制式教育課程，培育國小在職教師設計課外的延伸課程，提供國小學生進行探究，希望能輔助正規教育並發展成為校本課程或寒暑假的研習營。採個案研究法，以修習某教育大學自然科學教育學系研究所「非制式機構科學教育推廣專題研究」課程的12位國小在職教師為研究對象，進行一學期的教學研究。每位國小在職教師以摺疊技術為主題，設計1份「摺疊技術跨領域的探究與實作教案」，最後，請四位專家進行評分。蒐集資料包括：探究與實作教案設計評量、摺疊技術教案設計資料、課堂討論錄影紀錄、晤談紀錄等進行研究結果分析。研究結果如下：1.國小在職教師修課後，能將「非制式教育場域」的特色和教學資源，以

3種型式，分別為導覽解說、互動式展示、數位資源呈現；並將摺疊主題，以影片學習、摺紙體驗，轉化成摺疊主題教案。2.在教案設計上，有50%呼應摺疊力學與材料，有33%呼應摺紙密碼之詮釋，有17%呼應自然界摺疊現象。在設計過程中，主要以學生興趣、教學目標做為考量，透過專業對話來精進教案的深度；在實施的年級上，在職教師所設計的教案，高年級有58%，中年級有25%，低年級有17%；在課程的選擇上，大多以高年級的力學和中年級的認識昆蟲為主；在教學方式上，多以觀察實作、問題解決、影片學習來進行。3.有67%達到優等，能讓孩子學習摺疊技術的科學知識，也能將「跨領域的探究與實作」內涵融入；有25%達到中等，部分

融入「跨領域的探究與實作」內涵，較偏向食譜式的教學；有8%雖然有摺紙的實作，但在摺疊技術和科學概念的學習上較文不對題，被評選為劣等。

正向教養，從和孩子好好說話開始 ：70萬家長推薦!教養專家帶你從說話習慣，培養出孩子的自信、責任、創意等優勢人格素養

為了解決講座活動的問題，作者吳秀香 這樣論述：

《嘴殘媽媽的逆轉說話術》暢銷新裝版，溫暖上市！ NAVER人氣親子社群70萬家長激推、網路書店YES24滿分5星好評！ 親子教育家 李崇建、親子作家 彭菊仙、 親職教育講師 魏瑋志（澤爸） 重磅推薦！ 心理諮商、溝通教養專家，教你換個方式對孩子說， 就能培養孩子成為具有高適應力的未來人才！ 　　對媽媽而言最重要的就是孩子， 　　不過相信每個媽媽遇到親子溝通問題， 　　都曾經覺得自己嘴笨、或是控制不住怒氣， 　　導致無法說進孩子的心裡。 　　家庭諮商專家、同時是溝通學博士的作者吳秀香， 　　以大量的教養情境分析，讓我們了解， 　　原來同一種情境，只要換句話說，就會有截然不同的結果。 　

　不只能創造更好的親子關係， 　　還能培養孩子健康的自尊心、責任感、創意力、正直、同理心、勇氣和懂得感恩， 　　在孩子具備領導力之前，首先建立起積極正向的七大人格素養。例如： 　　‧當孩子無意間說謊時，正是培養孩子「正直」素養的好時機： 　　原本你可能這麼說：「不准說謊！給我說實話！」（丟情緒給孩子） 　　→換句話說：「我很難過，你明明沒有寫作業在外面玩，還跟我說你寫完了。」（冷靜表達） 　　哪一種說法比較能讓孩子真正反省呢？ 　　‧當孩子不斷哭鬧、要求你買玩具時，正是培養孩子「責任感」的時刻： 　　原本你可能這麼說：「好了好了不要哭，媽媽買給你。」（輕易妥協） 　　→換句話說：「這個太貴

了，而且你不需要它，所以我沒辦法買給你。」（果斷） 　　哪一種說法才不會讓孩子習慣予取予求呢？ 　　不只細膩解說各種教養情境，每單元也提供實境練習題， 　　一步步引導家長們，在生活中實際運用、檢視與調整， 　　在教養孩子的同時，也能更瞭解、接納、改變自己， 　　這才是能真正建立幸福親子關係的關鍵！ 本書特色 　 　　特色1：家庭諮商專家的「正向教養入門書」，成功協助70萬父母解決教養困難。 　　作者出身於貧困家庭，原本是一個上不了大學的工廠女工，透過對於正向溝通、正向教養的研究，她一步步翻轉自己的命運，成為了溝通學博士。著作不僅榮獲教育部長、首爾大學教授的好評推薦，也經常被各大教育節目爭相

邀約。她將成功經驗分享出來，讓70萬面臨教養困難的家長受惠，場場講座、活動席次都瞬間爆滿，獲得熱烈迴響。 　　特色2：最具體的5階段溝通法，在日常生活「換句話說」，就能培養孩子成為高適應力人才。 　　書一開頭先破除親子溝通中家長容易遇到的盲區和迷思，讓父母正確了解自己和孩子的特質，再針對自尊、責任、創意、正直、同理心、感謝和勇氣等7大主題，第一階段說明為什麼要先培養孩子的這些特質，並進一步詳列四項溝通要點。每項人格素養透過五階段，用具體的「換句話說」例句示範，逐漸培養孩子的優勢特質，實際執行一個月就能明顯感受到孩子的改變。 　　特色3：深刻有效的實境練習題，幫助家長思考說話目的、方式、內容

，打造雙贏親子關係。 　　除了深入淺出的理論＋實例分析外，各個章節都附有實境練習題，讓你除了感同身受之外，還能立刻運用到自己的教養中。各練習中讓爸媽可以清楚記錄執行過程與孩子的反應，家長也能更進一步檢視，並即時修正可能造成問題的偏差溝通。讓你在親子遊戲般的互動中，徹底改變家中的溝通教養環境。 專家推薦 　　「本書細膩的分析，讓人深思自省、覺察，同時也改變與自己的對話。」──親子教育家‧李崇建 　　「條理分明、非常具體可行，讓父母能自我診斷出說話的弊病，立即對症下藥。令人躍躍欲試！」──親子作家‧彭菊仙 　　「我們都是愛孩子的，只是這份愛，用了錯誤的說話方式，反倒讓親子關係變得疏離。唯有

開始改變我們對孩子的溝通方法，讓最真摯的愛，充滿在親子之間吧。」──親職教育講師‧魏瑋志 　　「言語不僅完整地包含一個人的人格，對聆聽的人而言也有很大的影響。就像格言說的「言語會成為種子」一樣，孩子會依循媽媽所說的話成長並結出果實。那麼媽媽該怎麼對孩子說話呢？在這本書中都能夠找到答案，不僅是進行育兒教育的教育界，也是養育孩子的父母必不可少的珍貴書籍。」──韓國前教育部部長、首爾大學教授‧金信一 　　「吳秀香所長是心理諮商領域極具代表性的專家，特別是教養溝通領域，透過EBS《育兒學校》和NAVER父母i專欄連載所得到的認定，更是無人能及。吳秀香教授在書中詳細說明了媽媽該怎麼說話，才能栽培孩子

擁有美好的人格與卓越的才能，這本書就是能讓你孩子的未來發光的寶藏。」──現白石大學教育研究所所長、前韓國終身教育協會會長‧金鐘杓 讀者好評   　　「孩子會犯錯，大部分責任都在父母身上。想改變孩子，就必須先改變自己說話的方法。」──kjink2001 　　「練習書中建議的對話，讓我能比平時更好地教養，親子關係也更親近。孩子很少鬧脾氣，笑容也比過去多得多。」──嘿嘿小姐 　　「其實我不愛看育兒書，尤其是要當好媽媽的書。每次逼自己讀，都會覺得自己不是個好媽媽，或是因為自己是職場媽媽而自責。但是我讀完並闔上這本書時，我覺得我應該要再讀一遍。不，應該要把整本書背下來。」──愛讀書的媽媽熊  

與小學中年級學生共築幸福的英語話劇社團之教師自我研究

為了解決講座活動的問題，作者葉欣 這樣論述：

這本「自我研究」的研究論文，是身為國小英語話劇社團的指導教師以自我探究做為行動實踐。研究者於初任於英語話劇社團教師時，在前期課堂中所經歷的挫敗、衝突與矛盾，召喚出我生命經驗裡「幸福」的原形。 以研究者個人生命作為研究主體時，研究者藉由自我敘說之方式還原自我、原生家庭在社會脈絡下的行塑歷程；研究者也藉由省思札記、影音資料等多樣資料做為研究自我的工具。研究者針對自我成長與原生家庭之經驗的建構，取自Clandinin和Connelly（2000）提出進行敘說探究時三度敘說探究空間（three-dimensional narrative inquiry space），也就是以過去、現在和未來的連續

性（continuity）、人和社會的互動性（interaction）、情境的場域性（situation）為三個向度。研究者以敘說、書寫、觀看與反映，使得研究者有機會「重構」、「解構」及「再重構」詮釋幸福形塑的歷程。 研究者經由爬梳過自我的生命經驗，並遷移幸福感至話劇社團的課程與學生。研究者持續梳理深埋於研究者意識內的教學哲學【共築幸福】，是如何與學生還有話劇社團課程進行交互作用，以期待自己勾勒出幸福感與教學哲學之間的意義與關係。 在本研究的結尾，研究者透過上述歷程，將自我生命經驗凝住，並試著從自我/社會結構中端詳地反覆觀看，歸結幸福感在自我、教育、社會層面的意義與價值。也因著研究歷程中邀

請他人成為研究中的一部份，研究者在其過程中體悟到自身從「被枷鎖捆綁」的心理狀態，逐漸蛻變為一種「釋然的自我和解」的狀態，並強調本研究模型所帶來的個人成長以及專業成長是研究者珍貴的資產。