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誠品書店香港查書的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦汪培珽寫的 終於開始反抗了:汪培珽手記11 和陳恆霖的 晤談的力量:寫給助人者的經典個案逐字稿實作演示與解析都 可以從中找到所需的評價。

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這兩本書分別來自愛孩子愛自己 和大寫出版所出版 。

明志科技大學 視覺傳達設計系碩士班 劉瑞芬所指導 陳永禎的 飲食文化類書籍封面設計之研究 (2021),提出誠品書店香港查書關鍵因素是什麼,來自於飲食文化、書籍封面設計、書籍封面插畫、KJ法。

而第二篇論文中國文化大學 法律學系 謝銘洋、施光訓所指導 余信達的 兩岸著名商標制度之研究 -以抑制商標搶註之機制為中心 (2020),提出因為有 著名商標、馳名商標、搶註、混淆誤認之虞、合作協議、協處的重點而找出了 誠品書店香港查書的解答。

最後網站誠品書店則補充:誠品 以「人文、藝術、創意、生活」為核心價值,由推廣閱讀出發,致力在書與非書之間複合創新,發展為涵蓋書店、畫廊、展演、商場、行旅、餐酒等的複合式文化場域。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了誠品書店香港查書,大家也想知道這些:

終於開始反抗了:汪培珽手記11

為了解決誠品書店香港查書的問題,作者汪培珽 這樣論述:

  孩子聽話受教,覺得欣慰。   孩子開始反抗,父母會出現何種情緒?   大人的情緒,左右了教養的方向。   原本聽話的孩子,一旦開始反抗,我們很難不出現負面情緒。   例如孩子生氣,我們更生氣。   例如孩子固執,我們更固執。   例如孩子不想去上學,我們更想逼著他們去上學。   負面情緒的源頭是:害怕。   怕孩子因為反抗從此一敗塗地。   害怕,讓你對孩子原本的信任,瓦解。   一旦信任動搖,問題雪上加霜。   我家孩子在十二歲前,是天使。之後一年反抗的比一年厲害(還是天使)。   「對孩子的信任,一點不能少。」如果當初能有人告訴我,該多好!   因為害怕

,讓我的腦袋看不清楚。   看不清楚,他們的心裡有多苦。   看不清楚孩子可能想求助,我卻鮮少問,「你好嗎?需要幫忙嗎?」   好好說道理後,我不知道要繼續問,「你心裡是怎麼想的?」   因為沒多問,我發現不了,他們反抗的對象到底是自己,還是別人?   如果父母能明白這點,會更容易把自己從「對抗」位置,調整到「合作」模式。   我太慢體認這件事,讓孩子搞定自己都來不及,旁邊還多一個人搗蛋。   我從小是一個全然被信任的孩子。   我爸我媽對我的信任,表現在從沒說過我一句負面的話。   一。句。都。沒。有。   我要往東就往東,我要往西就往西。   我說可不可以借我錢去創業,一句沒問就把地契

交給我。      如果孩子的本質沒問題,當他們開始反抗你時,不要失去信心,   一次兩次三次的問,「你好嗎?」「需要幫忙嗎?」「你心裡怎麼想的?」   如果不信任孩子的本質呢?那麼需要檢討的還是爸媽自己吧。   孩子不是笨蛋,知道什麼對自己最好。   多繞點遠路不要緊,他們需要時間慢慢來,和你的信任。   ~~汪培珽與你共勉之   ◆ 教養裡最難的部分是什麼?   觀光地點路邊免費停車,上面寫只能停兩小時。   這麼多車,誰知道誰超過兩小時。兩個半小後,罰單已經在擋風玻璃上了。   學不乖啊!   到了美國某大學校園圖書館,投幣式停車格,一次只能投兩小時,   但沒限制兩小時後你不

能再投兩小時。   這回神了,大學這麼大,我們只晚了一分鐘,罰單就已經開好放在擋風玻璃上了。   西方人比較守法不是天生的,是制度和執行力培養出來的。   光有法律不夠,還要有執行的毅力。   父母當久了,就會發現這是教養裡最難的部分。   ◆ 小孩一直吵很煩,到了青少年「功力」加深,可能更煩。   跟姊姊逛街,耳根很不清淨。她愛漂亮,什麼都想買。   T恤要買、短褲要買、泳衣要買、內衣要買。走出這間服裝店,還有那間服裝店。   從我們進入商場一小時內,她指著每樣東西,重複的說著同一句話:   「我喜歡這個。我喜歡這個。我喜歡這個。」   孩子不是喜歡什麼,我都買單。但她還是不停的看到

什麼都要說上一次。   最後我實在聽煩了,忍不住回她一句:「你有什麼不喜歡的?」   想不想跟青少年較量一下回嘴的功力?   猜對了,算你厲害。   ◆ 你認為自己在孩子的心目中,永遠是最重要的?   從青少年開始,不論他們之前多以父母為中心,這樣的情況終將永遠消失。   你可以說,我的孩子沒有他們還是很孝順我,但那是教化的結果。   老天爺在創造人類的時候,就已經將基因設定好了──   跟同年紀的人在一起的快樂,是無可取代的。   不論父母和孩子的感情有多好,這種設定沒法改變。   朋友,終將取代父母的地位。這裡的朋友,包括另一半。   「自己在孩子的心目中是最重要的」,只要父母還

抓著這一點不放,   親子很難也是朋友。   跟朋友在一起,才能創造樂趣的最高點,   這個事實,不能因為我們不想孩子離開而裝作不存在。   ◆ 「也要關心爸媽」之類的話,你會對孩子說嗎?   一行人走完大峽谷,全都渴得人仰馬翻。   擠進露營車,我快手快腳的拿了一個杯子,倒滿水,先遞給奶奶,   「來,一人一口,馬上就回營地吃晚餐了。」我又拿了另一個杯子,   也是倒滿水,遞給先生,他要開車,先喝。他有潔癖,喝過的杯子他不喝。   這麼渴的情況下,為什麼不一人倒一杯就好?   因為露營車立刻要上路,太多沒洗的杯子擠在水槽裡,碰來碰去很吵,也容易破。   大家輪流喝著,我一邊喊著誰還沒喝

,一邊要大家動作快。   我聽到弟弟說:「水記得給媽媽喝一口。」   我照顧孩子無微不至,卻從沒強調過「你們也要關心爸媽」之類的話。   為什麼一次也不說?   關心要發自內心,最好不是教化來的。   ◆ 青少年難溝通,寫信呢?   媽媽愛你。全世界第一愛你的,是我和你爸。   第二愛你的,是你弟。   你現在的愛情,沒錯,很可愛,但是他們對你的愛,都還沒超過我們三個人。   你弟弟明明覺得你就要往火坑裡跳了,也不一定會拉你,他會看情況。   不是你弟弟不愛你,那是老天爺對手足基因的設定,只會到某個程度為止。   ◆ 記得自己上次手心冒汗是什麼時候嗎?   開車至今兩個月,一週只開一兩

次,每次上路還是手心冒汗。   我不但不沮喪,反而很珍惜那種難得的感覺。   手心冒汗的時間不會太長,等手心不冒汗的時候,就再也回不到從前了。   即使拿金山銀山,也換不回那種既緊張又興奮的感覺。   失戀很痛苦,萬念俱灰要死要活的時間也不會太長,   等你慢慢遺忘,甚至覺得痛苦還是一種生活情調的時候,就再也回不到從前了。   到時你拿金山銀山,也換不回那種「世界末日好像來了」的感覺。   ◆ 有人問男友總是檢查我的手機,你會怎麼回?   「沒有信任,註定是悲劇。你可以用幫忙的態度跟他談。   他可能也對自己的不安覺得沮喪。跟他說,下次有這種感覺,直接說,   不要害怕告訴你,這樣你們的

關係才會更好。   說不定是多給他一些擁抱,說不定是對他說個笑話,   說不定是幫他買個禮物,說不定是幫他搥搥痠痛的肩膀……」   感情上,別養成壞習慣。對自己不誠實,是最要命的。   愈多壞習慣,愈可能吸引到不對的人。   ◆ 父母有容忍的情緒出現,一定是孩子做錯什麼事情嗎?   未必。   只要雙方的意見不和,他要東,你要西,   當這個東西的距離差距太大時,退的一方,就需要動用「容忍」。   為什麼總是要孩子退呢?因為父母都是對的嗎?   孩子有自己的人生,我憑什麼干涉?   是愛啊。   愛,不是無限上綱的藉口。   ◆ 孩子的外表,別批評。如果體重超標希望吃得健康些呢?   也

千萬不可以指出孩子身材哪裡不好。   一點點都不可以說。一點點都不可以。   她長高的速度有急速減緩的跡象,我勸她多運動,她不聽。   我開始說她有多矮,她將來會多後悔,   她將來會願意付出任何代價只為了長高兩公分⋯⋯   我錯了,如果有一天她真的長不高,她會以自己的矮個子為恥。   我的意思是,她可能一輩子認為「長不高」是種遺憾。   這種遺憾的情緒,是與生俱來的嗎?不是。   我們的很多遺憾,不是與生俱來的,是大人後天灌輸的。   媽媽特地早起,特地開四十分鐘的車送孩子去學校,開到了學門口,   孩子說,「今天沒什麼課好上的,我要回家。」   你想知道這位媽媽怎麼反應嗎?   汪

培珽手記11,姊姊十七歲弟弟十四歲,那年發生的事。  

誠品書店香港查書進入發燒排行的影片

☞〈世界的盡頭,最終的隱喻〉全文連結:https://theinitium.com/article/20200918-culture-tenet-yee-geyan-review/
全文首發於香港「端傳媒」,超過8000字,本系列影片至少會有4集
☞IG:https://www.instagram.com/egoyanzheng/
☞FB:https://www.facebook.com/EgoyanZheng
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#天能 #解析 #影評 #解說
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2020年,英國導演克里斯多夫‧諾蘭(Christopher Nolan)再次成就了一部迷宮般的作品《天能》(TENET,或譯「信條」),獻給了這個疫情中紛擾不斷的世界。對於一位於慣於作品中挑釁觀眾智商的導演而言,這或許也是冥冥中注定;自然也令眾多「諾蘭被害人」因之而充滿了哲思與受虐的愉悅(?)。但等等──「冥冥中注定」是什麼?就是「宿命論」的意思嗎?何謂「宿命」?是某種「無論你如何左閃右躲、刻意迴避,卻依舊必然與之正面對撞」的東西嗎?是什麼在操縱著命運?是否那凌駕於一切之上,彷彿全知全能的操控者,其實正是所謂的「神」或「上帝」呢?

關於《天能》中如此曲折繁複、高溫炙燒鹽烤腦細胞(?)的諜報戰與故事線,網上已有許多智力超凡的能人對此進行拆解;觀眾們儘可自行參考。在這方面,我們無法做得更好,是以我們志不在此。我們的目的,其實是藉由電影,進一步探討《天能》複雜情節背後的哲學隱喻。記得電影主角第一次面見女科學家,學習逆轉技能的場景嗎?主角訝異發現,這世上居然真有「逆轉子彈」的存在,大惑不解,向女科學家提出疑問:「那因果律呢?」
主角的疑問其實相當哲學,哲學到我們可大膽猜測,這不該是一個情報員首先該問的──換言之,那根本是作者諾蘭藉由主角之口在暗示著自己的哲學思索。是的,如果時間可以逆轉,那麼,最重大的影響,可能就是**因果律的崩壞**這件事了。伊格言說,於本系列影片中,我們將提出一組論證過程──它始於對「時間」此一概念的討論,終於對「神」或「上帝」本質的深思;環環相扣。而其中「第一個環」,亦即我們首先必須觸及的第一個命題,正是「時間並不存在」這件事。

時間並不存在嗎?乍聽之下這匪夷所思。然而事實上,時間這個「物理量」,很可能並不存在。沒錯,這百分百相悖於人類直覺──難道我們不是每日紮紮實實地生存於「時間」之中嗎?如果你想和朋友約看《天能》,難道你不該查一下電影場次,然後相約「晚上7點威秀大廳見」嗎?

關於「時間並不存在」此一論斷,YouTube上也有其他影片做出解說。然而伊格言在此暫且提出一個特別的方法供我們思索──或許並不嚴密,但頗適合直觀理解。方法如下:
首先,我們都承認有「重量」或「長度」這樣的物理實存──對,當你想知道你的右手小指長幾公分,你只要拿出尺來量就可以了。問題是,你知道所謂「測量」是什麼意思嗎?
這正是我們首先必須釐清的概念──何謂「測量小指長度」?事實是,你的小指有一個長度,而直尺也有一個長度。兩個長度互相對比,你於是得知你的右手小指究竟有幾公分長。換言之,想要知道小指的長度,作法是:拿另一個也有長度的東西(尺),和小指做比較。
這是「長度」此一物理量的測量方法。那麼「重量」呢?其實也一樣。如何測量一顆高麗菜的重量?理論上,你得把高麗菜放到天平上,和天平另一端的砝碼做比較。高麗菜有一個重量,而砝碼也有一個重量──於是你即刻得知,高麗菜有多重。換言之,我們的結論是:無論是測量長度、測量重量,都是拿另一個同樣具有長度或重量的東西,彼此比較而得的......


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伊格言,小說家、詩人,《聯合文學》雜誌2010年8月號封面人物。
著有《噬夢人》、《與孤寂等輕》、《你是穿入我瞳孔的光》、《拜訪糖果阿姨》、《零地點GroundZero》、《幻事錄:伊格言的現代小說經典十六講》、《甕中人》等書。

2021年5月即將於台灣(麥田出版)與中國(中信出版)同步出版最新長篇小說《零度分離》。

作品已譯為多國文字,並於日本白水社、韓國Alma、中國世紀文景等出版社出版。
曾獲聯合文學小說新人獎、自由時報林榮三文學獎、吳濁流文學獎長篇小說獎、華文科幻星雲獎長篇小說獎、中央社台灣十大潛力人物等;並入圍英仕曼亞洲文學獎(Man Asian Literary Prize)、歐康納國際小說獎(Frank O'Connor International Short Story Award)、台灣文學獎長篇小說金典獎、台北國際書展大獎、華語文學傳媒大獎年度小說家等獎項。
獲選《聯合文學》雜誌「20位40歲以下最受期待的華文小說家」;著作亦曾獲《聯合文學》雜誌2010年度之書、2010、2011、2013博客來網路書店華文創作百大排行榜等殊榮。
曾任德國柏林文學協會(Literarisches Colloquium Berlin)駐會作家、香港浸會大學國際作家工作坊(IWW)訪問作家、中興大學駐校作家、成功大學駐校藝術家、元智大學駐校作家等。

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☞ Readmoo專訪1:如果在YouTube,一個小說家
https://news.readmoo.com/2020/01/07/200107-interview-with-egoyan/
☞ Readmoo專訪2:那些關於孤寂的問題,以及......
https://news.readmoo.com/2019/03/21/190321-lonelieness/
☞ 香港文匯報報導:棄醫從文 伊格言闖進精神世界
http://paper.wenweipo.com/2019/09/02/OT1909020001.htm
☞ 關鍵評論網專訪:透過YouTube頻道展示文學,我的小說虛構其實是把刀子
https://www.thenewslens.com/article/133126?fbclid=IwAR05NUrcGYIO3CsGLtBwld1XzR2nRnADvGqidEEJzqqpytThgaI2-lABsGc
☞ 神性之人,無邊之愛:伊格言的失戀講座
https://www.commabooks.com.tw/article/378

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小說是什麼?我認為,好的小說是一則猜想──像數學上「哥德巴赫的猜想」那樣的猜想。猜想什麼?猜想一則符號系統(於此,是文字符號系統)中的可能真理。這真理的解釋範圍或許很小,甚至有可能終究無法被證明(哥德爾的不完備定理早就告訴我們這件事);但藝術求的從來便不是白紙黑字的嚴密證明,是我們閱讀此則猜想,從而無限逼近那則真理時的智性愉悅。如若一篇小說無法給我們這樣的智性,那麼,它就不會是最好的小說。
是之謂小說的智性。───伊格言

飲食文化類書籍封面設計之研究

為了解決誠品書店香港查書的問題,作者陳永禎 這樣論述:

隨著經濟、科技及教育的進步,台灣書籍出版不論在書籍內容的題材或封面的表現形式,都擁有更多樣性的變化。而飲食也從早期是基本需求,從只需要吃得飽到現今還需要吃得健康,這樣的過程除了是經濟與生活型態有所轉變外,也是因為經歷過食安風暴,使得人們更注重健康飲食,如今在疫情之下,也能透過烹飪增添生活樂趣,而在現代轉變為一種另類的社交活動,研究者自身也因熱愛美食,因此透過許多形式獲取飲食的相關訊息,從閱讀書籍的過程中,了解到飲食文化是多元且廣泛的,再經過書籍運用不同的編排與表現形式,更讓飲食文化增添了不同的視覺饗宴。封面設計除了能抓住閱讀者目光,針對不同主題有不同的設計形式,運用的媒材亦會不同,因此本研究

目的為:1.透過執行KJ法了解設計師對飲食文化書封設計形式之歸納;2.透過訪談了解設計師對飲食文化書封之設計要點,了解訪談對象對飲食文化書封的設計形式、媒材及書封設計的想法;3.透過交叉論證探討飲食文化書封設計與插畫之要點,經過訪談與KJ法的交叉分析,了解飲食文化書封中上的文字表現、色彩運用、圖像呈現以及視覺動線,對於整體書封設計與插畫的想法,並提供給後續研究者或出版社參考。在研究結果與發現中,得出以下結論:1.設計飲食文化書封,應設定合適的媒材或表現手法,且直觀的表達書籍主題。2.飲食文化書封設計形式涵蓋文字的設計、色彩運用與圖像的表現手法及媒材等。3.飲食文化書封設計與插畫要點具有:大佔比

與設計感的文字、運用色彩增加連結感、用圖像傳遞書籍主題、手繪與電繪差異以及流暢的視覺動線。最後根據KJ法與訪談分析之結果,提出以下建議:可將書封融入設計師自身的設計與繪畫風格,設計元素與主題概念需緊密連結,使飲食文化書封達到明確傳遞之目的。以上提供給後續研究者與出版社能有更好的依循參考。

晤談的力量:寫給助人者的經典個案逐字稿實作演示與解析

為了解決誠品書店香港查書的問題,作者陳恆霖 這樣論述:

  華人諮商與教練界首部完整呈現「對話逐字稿解析」的九大代表性案例與解析!   30餘年專業「助人者」的最終極晤談現場實錄分析寶典,   一次看見教練(Coaching)、諮商(Counseling)與治療(Psychotherapy)的歷程與策略!   早在1940~1942年,諮商心理學大師(Carl Rogers)即已完成百卷錄影帶和逐字稿,進行實務應用、分析研究、和培訓督導,首創「逐字稿解析」之先驅。本書即是從助人者的角度,將理論觀念轉化為實務能力,透過「精微技術」(micro skills)有效地幫助當事人。   本書作者是諮商博士,由符號學的觀點學習和體悟,

加上近十年來,積累了大量地使用逐字稿來做培訓和督導,因此發展出一套批閱逐字稿的解析方法,從中體會到精微技術的精神與妙用。   透過逐字稿的督導,幫助包括心理諮商者及企業/生涯教練的學習者了解他們的當事人是如何表達心裡的想法或感受?如何用字遣詞?聲音語調的抑揚頓挫意味著什麼?當下語氣的背後有哪些深藏的意義?不僅僅是了解當事人透露出來的訊息,也能反映助人者的語言表達習慣,看見理論觀點與個人風格,可以仔細逐一地檢視與學習。   如果仔細閱讀逐字稿,彷彿能在話語的流動細微處,嗅到並感受到「人與人」(person to person)對話的內涵與生命故事的精神。能清楚看見語言的枝微末節,助人者及當事

人的思路及脈絡,引導的方式及技術的運用。   字裡行間拆解助人技巧的精微技術,企業教練、心理師、社工師、運動心理諮詢師、身心科醫師、教牧諮商人員、輔導員、教誨師、法院觀護人,所有「專業助人者」的必備經典:   「我的工作有幾種稱謂,較常聽聞的是『大學教授』、『諮商心理師』或『企業教練』;職稱雖有不同,相同的是大部分的工作需要從『與人對話』中展開。   ──我更喜歡我的角色叫做『助人者』,每當我來到一場晤談的情境,會引領當事人面對與跨越問題。有時學員們很訝異,我如何能聽懂當事人內在深層的聲音,有時又吃驚為何在短時間的晤談能有效解決問題,有時又讚嘆何以能說出感動又激勵當事人的話,或看見當事人

在眼淚中欣喜收場。」   這本書不是那類宣稱可直接複製的神奇心理對話套路,不論你是否具有諮商專業,作者將藉由九場晤談的完整歷程與解析,帶領讀者理解如何「聽懂就會說合宜的話」。   在實務經驗中,本書是華人心理諮商界首部以逐字稿呈現,經過當事人以化名同意出版的對話過程,其間並有理論及供學習者看出:「當時我怎麼會這樣說?」、「如果我換成另一種說法,會不會更好呢?」、「我怎麼好像沒有聽懂對方說話的意涵?」、「好像還是急著要給對方建議!」等。   本書中的晤談現場,台前的主角是當事人,旁觀的其他成員也都一一參與其中。主角的故事或議題被梳理的過程,經常在現場是鴉雀無聲屏息以待的,旁觀者更是聚精會神

地陪伴,同時連結與觸動自身的經驗,而產生各自不同的體驗。由外在事件進入內在世界,勇敢的去碰觸、探索複雜或隱晦的情感,有時候不僅台前的主角流淚,作者和旁觀者也默默地流下自己的眼淚,只是可能有不同的故事在各自的心裡上演,內心的療癒也在其中不知不覺地進行著。   本書雖是一部專業書籍,當閱讀本書時,如果能在字裡行間,透視對話與故事背後的涵義,感受到「人的味道」與「人的溫度」,必然能聞到馨香之氣領略助人的核心精神。 從專業界到實務界一致好評   │書評推薦│   吳秀碧博士∕國立清華大學諮商與教育心理學系榮譽講座、台灣團體諮商與治療研究學會理事長:   本書內容深入淺出,具體而微,書寫的體例甚具

創意,是一本對於正在或未來想從事企業諮商實務工作者,絕對很有幫助的實用書籍。   楊瑞珠博士∕美國伊利諾州立大學退休教授、北美阿德勒心理學代言人、台灣阿德勒心理學創會理事長:   本書的字裡行間可以感受到恆霖關注的不只是晤談的語言和方法,而是言語所表達的智慧和精神上愛的力量。藉由不同的生命故事,對話中的傾聽和內容解析,關鍵時刻人物和轉折的把握,示範晤談的「力量」如何引導我們從低意識能量的憤怒、害怕,到生命高意識能量的寛容、原諒和愛。   蕭文博士∕國立暨南大學諮商心理與人力資源發展學系榮譽教授:   這本書無論是教師、諮商師、醫師、社工……,只要是助人工作者,不論哪一章的對話在閱讀後,都會

有一種原來可以這樣助人的恍然大悟。我喜歡這種感覺,也希望很多人可以從中提升自己的專業水準。   我認真的,開心的推薦這本有趣的書。   季力康博士∕國立台灣師範大學運動與休閒學院院長:   我擔任多年國家隊資深運動心理諮詢的經驗,在閱讀陳恆霖博士《晤談的力量》後,發現透過晤談技術來建立選手的心理素質與韌性,是非常重要的方法。本書是一本提升助人者專業能力的好書,不但能協助從事心理諮商專業人士提升專業能力,更能幫助一些志工或有助人性質的行業醫師、護理人員、指導員、企業教練或顧問及運動教練,提升專注、傾聽、同理和提問等能力。   陳朝益∕前ICF國際教練聯盟台灣總會理事長:   一場生命成長的夢

幻旅程!   這是一部大師級的作品,是為「助人者」預備的。   紀淑漪博士∕前加州管理學院執行長、資深教練與顧問:   對助人專業者而言,閱讀本書會帶來更多的省思。……晤談當下會觸摸到當事人的心,在瞬間的moment,要思考與反應採用什麼理論觀點,來掌握並聚焦當事人議題背後真正的困擾,使晤談過程一氣呵成。閱讀本書感受到陳博士的晤談效能,是來自於誠摯的心、厚實的理論技術、與豐富的生命底蘊……   (更多好評詳見本書內頁)   │序文推薦│   吳秀碧博士∕國立清華大學諮商與教育心理學系榮譽講座、台灣團體諮商與治療研究學會理事長   楊瑞珠博士∕美國伊利諾州州長大學諮商與心理學系退休教授、北

美阿德勒心理學代言人、台灣阿德勒心理學創會理事長   蕭文博士∕國立暨南大學諮商心理與人力資源發展學系榮譽教授   │學產官各界共同薦讀│   季力康博士∕國立台灣師範大學運動與休閒學院院長   紀淑漪博士∕前加州管理學院執行長、資深教練與顧問   陳朝益∕前ICF國際教練聯盟台灣總會理事長   王漢欽∕漢翔公司發動機事業處前處長、現任董事長特助   林峯澤(Jalen Lin)∕台灣艾斯摩爾(ASML)客戶支援部資深總監   曾國棟(K D Tseng)∕大聯大控股公司永續長、MISA智享會理事長   曾崇凱∕康寧顯示玻璃(中國)總裁暨總經理   周恬弘博士∕嘉義基督教醫院副院長   唐子

俊博士∕唐子俊診所院長、精神科醫師、資深心理治療督導、台灣心理治療學會理事   陳信昭∕精神科醫師、自然就好心理諮商所創辦人   溫永生博士∕客家宣教神學院院長   戴文峻博士(ABGTS Th. D.)∕神學院教授、時兆研究社創辦人   李錦松∕南投地方法院主任調查保護官   岳瑞霞∕苗栗地方檢察署主任觀護人   方素惠∕《EMBA》雜誌總編輯  

兩岸著名商標制度之研究 -以抑制商標搶註之機制為中心

為了解決誠品書店香港查書的問題,作者余信達 這樣論述:

橫跨兩岸商業活動之企業多會分別在兩地申請註冊商標以保障其商品及服務,且經認定為著名商標後,除了可就商品及服務提供跨類別之保護外,更具有一定之廣告效應,並可提升企業之形象與商譽;然而在中國,其馳名商標也曾有長期遭濫用與操弄之現象。而世界各國均有搶註商標之爭議,其中尤以中國最為嚴重,致使在中國之台資企業常因此蒙受損害,而透過著名商標之肯定,即可適度發揮抑制搶註商標之功能。就我國而言,《商標法》第30條第1項第11及12款乃分別為有關「著名商標保護」及「抑制商標搶註」之主要規範,而第11款本文前、後段乃分別涉及「混淆誤認之虞」與「減損著名商標之辨識性或信譽之虞」之理論,至於第12款則係導入「先使用

主義」精神之規定。至於中國,除了《中華人民共和國商標法》第13條第2及3項乃有關抵制商標搶註之主要規定外,其2013年修法時更以「規制惡意申請與囤積註冊」為主軸而增訂了許多配套措施與罰則,同時官方亦制定許多行政命令以資規範,並加強對馳名商標之監管,俾利馳名商標制度更趨於健全。除此之外,《海峽兩岸智慧財產權保護合作協議》之協處機制乃有助於商標搶註爭議之解決,可惜今日之運作已幾乎呈現停滯之狀態,故本文建議,在法規與制度方面,應建立兩岸著名商標共享機制與強化反淡化與反搶註之規範,並對惡意搶註行為設立罰則;而在企業自身方面,企業應建置強而有力之法務部門與商標管理部門,並應提升著名商標之保護意識,持續收

集相關使用證據,以為往後之商標佈局與爭訟做好準備,並消彌遭不當商標搶註之風險。