詰める用法的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列各種有用的問答集和懶人包

連日本人都在學的日文語感訓練：全方位掌握語彙力，打造自然靈活的日文腦，溝通、寫作、閱讀技巧無限進化！

為了解決詰める用法的問題，作者吉田裕子 這樣論述：

日文學到一定程度後難以突破？ 想發表感想、意見但總是詞不達意？ 習慣的用詞只有那幾個，想換個說法但不確定語境差異？ 腦中的千言萬語轉換困難，寫文章或句子時總覺得卡卡？ 想要日文表達能力比日本人更豐富自然， 你需要的是「語彙能力」！   　　東京大學首席畢業名師設計！ 　　連日本人都在學！ 　　打造靈活自然的日文能力，不再是「聽得懂就好」！ 　　本書作者將於日本多年的教學經驗去蕪存菁， 　　整理出常見的情境用詞解析，只要掌握些微差異後分辨使用， 　　就能使你的日文表達令人感受到知性、生動詳實地傳達情境、引人入勝！   　　不只是語言表達，還能鍛鍊日文思考力！ 　　語彙除了會左右解讀、表達能力

之外，更與思考能力與感性息息相關！ 　　訓練觀察、辨識各種字詞之間的微妙語感的能力， 　　學會措辭後，便能傳達出細膩的語意與思路，打造真正「日語腦」！   　　超實用主題分類！ 　　精彩有趣圖解，讓情境一目瞭然！ 　　◎ 表達各種情感　　◎ 讚美對方　 　　◎ 精準描述狀況　　◎ 表達否定意味　 　　◎ 加深人際關係與增進感情　 　　◎ 通俗口語換句話說更到位 　 　　★ 想表達「懊悔」的心情 　　以前你可能會說：悔しい！ 　　▸▹▸▹語彙能力UP！▸▹▸▹ 　　對無法挽回的狀況感到無比悔恨，可以用──「痛恨（つうこん）」 　　面對意想不到的結果而感到遺憾，可以用──「心外（しんがい）」 　　

……因自身不足而慚愧、道義上感到不平又可以怎麼說？（請參考本書情境06）   　　★ 想表達「朝氣蓬勃」的樣子 　　以前你可能會說：元気！ 　　▸▹▸▹語彙能力UP！▸▹▸▹ 　　新加入的生力軍，予人新鮮、年輕的印象──「清新（せいしん）」 　　充滿喜悅與自信的態度──「意気揚々（いきようよう）」 　　……形容興致勃勃參與的活力、動作靈敏帶勁又可以怎麼說？（請參考本書情境22）   　　★ 想表達「事物的來由」 　　以前你可能會說：～のわけ 　　▸▹▸▹語彙能力UP！▸▹▸▹ 　　佐證言論與行為的理由──「根拠（こんきょ）」 　　歷史典故或背後原因──「所以（ゆえん）」 　　……形容事情的真理

、為人處世的準則，外人不知道的內情可以怎麼說？（請參考本書情境47）   　　培養「合宜得體的措辭能力」， 　　掌握每個詞彙的微妙語感，讓日語表達不再一成不變！ 　　本書針對各種情境列舉相關詞彙做講解。 　　盼能幫助讀者正確理解同一涵義的字詞之間具有何種差異， 　　並具體掌握適用情況，懂得適切區分詞彙加以應用！

詰める用法進入發燒排行的影片

賄賂案件的兩面問題-以「田中角榮受賄案」為出發點

為了解決詰める用法的問題，作者王志文 這樣論述：

摘 要1976年日本發生震驚國際的田中角榮受賄案（日本稱為「洛克希德事件」）。由於該案件係美國洛克希德公司於1972年至1974年間，對時任日本首相田中角榮行賄5億日圓的跨國賄賂案，案情複雜、牽涉層面廣。在冗長的審理過程中，凸顯出許多日本當時在刑事程序法與實體法上的爭議。最終促使日本於1980年推動刑法賄賂罪的第4次修法，以及2016年的法律第54號的刑事訴訟法大幅修訂。洛克希德事件對於刑事程序法方面之影響，是促使日本在刑事訴訟法中，導入「刑事免責制度」，以及「偵查審判協議合意制度」。兩制度之本質，都是以共同被告中之一人或數人為證人，透過「強制」或「合意」方式，剝奪或由其自願拋棄證人之拒

絕證言權利，要求供述關係他共同被告之犯罪事實，並以該供述或因供述所得之證據，作為追訴他共同被告之調查取證制度，與我國證人保護法第14條幾乎有相合致之規範目的。本文即以法比較研究，探討這三種制度在規範上之異同與優缺。洛克希德事件對於刑事實體法方面之影響，在於賄賂罪中有關公務員職務權限之認定。公務員之「職務」概念解釋，與「對價關係」判斷，無論是日本或我國，長久以來都是法學界與實務上有關賄賂罪評價的討論焦點，同時也發展出相當豐富的主張。本文是透過對兩國當前之學說理論與實務用法的重要見解，進行蒐整分析，以賄賂罪之職務概念與對價關係之要件解釋、範圍界定與判斷標準等作為探討之核心。由於日本與我國刑事法制關

係密切，發展沿革亦甚相仿。本文以日本洛克希德事件為出發點，透過該案在審理過程中，所衍生之法律規範與實務適用爭議，從而導致日本推動刑事法制變革的歷程中，探究其變革導因與因應問題模式；並就其改革後所提出之解方或主張進行分析，以完整清晰地掌握其法學思考脈絡；最後，再與我國法中所涉及之相關問題，進行法規範比較，期能提供我國未來修法與用法上之參考。

必考!新日檢N4文字‧語彙(隨書附作者親錄標準日語朗讀音檔QR Code)

為了解決詰める用法的問題，作者本間岐理 這樣論述：

史上最厲害的新日檢N4「文字‧語彙」專書來了！ 從必考語彙、正確用法到模擬試題， 保證最完整！最紮實！最安心！讓你拿下最高分！ 準備新日檢N4文字‧語彙，真的這本就夠！   　　◆準備日語檢定考試，就要從「文字‧語彙」開始！ 　　新日檢N4考試科目有三：第一節考「言語知識（文字‧語彙）」，第二節考「言語知識（文法）‧讀解」，第三節考「聽解」。考試時間分別為30分鐘、60分鐘、35分鐘。「言語知識（文字‧語彙‧文法）‧讀解」滿分為120分，聽解滿分為60分，總分為180分。 　　但是不管考哪一科目，都和「文字‧語彙」息息相關。因為沒有單字基礎，文章看不懂，「讀解」只能猜；

播放的CD聽不懂，「聽力」宛如鴨子聽雷。所以，您一定要有一本厲害的「文字‧語彙」專書，才能掌握新日檢180分！   　　◆必考！新日檢N4文字‧語彙重點一次掌握！ 　　想要輕鬆拿下致勝分，卻不得要領嗎？本書以下特點助您一臂之力： 　　☑主題式分類 　　☑單字皆標示重音、中譯、例句 　　☑統整易混淆的語彙、漢字 　　☑彙整同義、反義字 　　☑數百題模擬試題＋完全解析   　　◆必讀！新日檢N4文字‧語彙考試範圍一應俱全！ 　　本書由在台灣教學日語經驗豐富的日籍名師，深入剖析新日檢N4文字‧語彙的考題趨勢，統整往年必考內容，再有系統地加以分成四大章節、四大備

考方向，每章節每學一個段落還有練習問題供讀者隨時驗收實力，是您備考的最佳選擇！   　　☆第一章  語彙 　　先以詞性分成「名詞」、「動詞」、「形容詞」、「副詞」、「接續詞」、「接頭語‧接尾語」等，再以主題細分，例如名詞有「交通」、「建築物」、「學校生活」、「飲食」……等主題。 　　每個語彙除了讀音、中譯外，還標示重音、漢字及例句，讓您輕鬆掌握用。形容詞更補充同義、反義字，舉一反三記憶更迅速！   　　例： 　　1  うまい 2  【美味い】  好吃的、美味的 　　この　ラーメンは　うまいです。  這個拉麵很好吃。 　　まずい 2  【不味い】  不好吃的、難

吃的 　　記完語彙，寫一寫練習問題，立即驗收讀書成效！   　　例： 　　練習問題 　　1. 父は　きびしい　人です。 　　①厳　②巌　③巖　④嚴 　　2. これは　にがいですが、健康に　いいですよ。 　　①怖　②暗　③苦　④辛   　　☆第二章  漢字 　　統整「漢字讀音的讀法」，詳盡的漢字比較、說明，有效助您釐清盲點，建立最正確的觀念！   　　例： 　　（漢字讀音的讀法） 　　1  明 　　メイ　：日本人が　発明した　物が　たくさん　あります。 　　日本人發明的東西有很多。 　　ミョ　ウ：明日　5時に　お伺いします。

　　明天五點會去拜訪。 　　あ　　：夜の　道に　明かりが　あると、安心します。 　　夜晚的道路有燈光的話，會比較安心。 　　あか　：電気を　取り替えて、明るく　なりました。 　　更換電燈，變明亮了。 　　あき　：早く　原因を　明らかに　したいです。 　　想快點查明原因。 　　注意：明日（明天）   　　☆第三章  招呼用語 　　除了基本語彙，別忘了招呼用語的應答也是新日檢必考的一環！不論是與人交往還是拜託他人，此章節彙整各種情境下與人問候的用語，並清楚說明用語之間的時機、用法差異性，讓您考試時不會覺得每句都模稜兩可，反而一眼就能選出最正確的應答！

  　　例： 　　楽しみですね。 真是期待呢。（對對方表達的事情表示期待） 　　楽しみに　して　います。 我很期待。（對自己的事情表示很期待） 　　 　　☆第四章  模擬試題＋解析 　　實戰模擬不可少！本書最後一章節，完整模擬新日檢N4文字‧語彙題型，讓您上考場前實際演練，測試熟讀成效。   　　例： 　　もんだい1　つぎの　ぶんの　＿＿＿＿の　ことばは　どう　よみますか。1・2・3・4 から　いちばん　いい　ものを　えらんで　ください。   　　1  家の　外で　猫の　声が　します。 　　1. こえ 2. におい 3. あじ 4. おと  

　　2  この　かばんは　向こうの　へやに　運んで　ください。 　　1. えらんで 2. ならんで 3. ころんで 4. はこんで   　　備考用書不用多，想掌握新日檢N4文字‧語彙，本書是您的最佳選擇！   本書特色   　　全書6大特色 　　1.主題式分類，保證融會貫通，記憶單字最有效！ 　　2.單字皆標示重音、中譯、例句，剖析用法最精準！ 　　3.統整易混淆的語彙、漢字，觀念最正確，答題最順暢！ 　　4.同義、反義字一起記，考試舉一反三，答題效率最高！ 　　5.數百題模擬試題＋完全解析，備考最紮實！ 　　6.掃描QR Code下載作

者親錄標準日語音檔，反覆聆聽跟讀，加深記憶最迅速！

智顗的一佛乘止觀思想

為了解決詰める用法的問題，作者蕭嘉宏（釋法弘） 這樣論述：

從智顗講說天台三大部開始，在其著作之中便充溢著《法華經》的一佛乘思想；其內有從教理闡釋為面向而解說一佛乘思想的內容，同時也有由止觀方法為面向以詮說一佛乘思想的部分。只是在其止觀方法詮說的部分，亦即有關智顗的一佛乘止觀思想的章文，並沒有如同其從教理闡釋而解說一佛乘思想的內容，一樣地受到古今學者們的重視；然而此中方為智顗止觀思想的發軔之處，卻是未能得見專門論述此一議題的研究著作。在智顗的一佛乘止觀思想之中，其旨要在以止觀實踐為方式，而讓聲聞、緣覺以及菩薩之三乘，會歸於一佛乘；或者須將藏教、通教以及別教之三教，導歸至圓教。然而如此則需要面對並解決以上四乘或者四教之中，有關界的各種隔歷問題；於是便須

從智顗在一佛乘止觀思想中，所建立的救度學與修道論裡，尋求具體的解決方案。對於聲聞、緣覺以及藏教菩薩的救度問題，智顗主要是在一佛乘教義的論述之中提出解答。而對於一佛乘止觀思想之中的救度學，智顗則提供兩個主要的救度方法：一、解決通教行者於三界內外的隔歷問題，而將通教行者救度至別教以至圓教之中，如此而完成一佛乘；二、解決通教與別教行者於三諦偏圓的隔歷問題，以將此兩教行者救度至圓教之中，如是而成為一佛乘。智顗一佛乘止觀思想之中的修道論，又分為開權止觀的修道論與顯實止觀的修道論。開權止觀的修道論，乃是在一佛乘止觀思想救度學的救度架構之下，藉由投合藏、通、別三教根性的權宜止觀，而逐步地讓此三教行者會歸至圓

教的一佛乘止觀之中。顯實止觀的修道論，則是圓教行者運用一心三觀而斷惑證智的止觀歷程。