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言 承 旭 姪 女的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦羅宗濤,陳逢源寫的 春江潮水連海平：別選唐詩三百首(賞析版) 和羅宗濤的 春江潮水連海平：別選唐詩三百首(文庫版)都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自人人出版 和人人出版所出版 。
輔仁大學 宗教學系 鄭志明所指導 沈家弘的 當代臺灣佛教施食儀軌研究：以《大甘露門施食要集》為例 （2021），提出言 承 旭 姪 女關鍵因素是什麼，來自於大甘露門施食要集、佛教儀式、施食、法華寺、劉智雄（劉祖基）、釋真常。
而第二篇論文國立東華大學 中國語文學系 溫光華所指導 林治明的 姚鼐《惜抱軒尺牘》文學研究 （2020），提出因為有 尺牘文學、姚鼐、桐城派、惜抱軒尺牘的重點而找出了 言 承 旭 姪 女的解答。
春江潮水連海平：別選唐詩三百首(賞析版)
為了解決言 承 旭 姪 女 的問題，作者羅宗濤,陳逢源 這樣論述：
★文學大家羅宗濤教授生前選注三百首唐詩，輯錄109位詩人、311首詩作，由政大中文系教授陳逢源接續完成大意與簡析 ★與現有《唐詩三百首》完全不重複，選出符合現代人的品味與觀念的好詩 ★25開本賞析版新增白話翻譯跟簡析，帶領讀者更深入浩瀚詩海 王維〈鳥鳴澗〉、李白〈獨坐敬亭山〉、李紳〈憫農〉這些家喻戶曉名詩都不在《唐詩三百首》？！「思君如滿月，夜夜減清輝」、「山雨欲來風滿樓」、「一將功成萬骨枯」、「大漠孤煙直，長河落日圓」包含這些名句的詩全貌是什麼？在任何詞語都可以用谷歌順手查得的今天，這個選本不僅補足《唐詩三百首》的遺珠之憾，現有兩個版本可供選讀──文庫本
方便攜帶，可隨手翻閱讀誦；此本則增添大意與簡析，簡述成詩的背景、詩作的秀異之處或選錄的理由，呈現詩人與社會的變遷，讓讀者能更深刻感受詩的意境。 《春江潮水連海平──別選唐詩三百首》由已故政治大學教授、玄奘大學講座教授羅宗濤教授選注，並由政大中文系教授陳逢源接續完成大意與簡析。羅教授熟讀全唐詩，於大家耳熟能詳的《唐詩三百首》之外，精心別選三百首具有代表性的唐詩。這些詩或有琅琅上口的佳句、或是反映了當時的社會情況、又或者能讓讀者更加理解詩人的時代、才情與遭遇。 全書輯錄一○九位詩人、三一一首詩作，每首詩均有大意與簡析，除了詩的文意，也勾描出詩作的背景與精采處，讀得到家喻戶曉的詩句的全貌
，也能掌握時代的脈絡與風格。 系列特色 《人人讀經典》系列，閱讀輕享受 輕，好攜帶 使用進口日本文庫專用紙。讓經典變輕薄，減輕閱讀壓力。 新，好閱讀 因應時代變化，新選新編，涵養讀者品味，為古典文學續命。 熱情推薦 逢甲大學中文系退休教授 李時銘 張曼娟小學堂創辦人 張曼娟 （按姓氏筆畫排序） 《唐詩三百首》之後，終於有第二本適合所有讀者的唐詩入門。──《大人的詩塾》作者 趙啟麟 中學國文教師群 聯合推薦 （按姓氏筆畫排序） 本書涵括耳熟能詳的大家名作，以及饒富趣味的小品，展現選錄的洞見。 ──臺北復興高中國文老師 何儒育 全書間雜著情
味盎然的佳句補遺、詩話索隱，與《唐詩三百首》對讀，頗有意趣。 ──臺北景美女中國文老師 李佩蓉 不僅展現編者對於唐代文化精神與詩歌藝術的整體造詣，同時更能符應現代讀者的時代品味與審美傾向。──建國中學 國文老師 吳昌政 羅宗濤教授帶領我們更窺其中少人尋幽的靜僻之美。──桃園慈文國中退休國文老師 吳韻宇 從大處放眼，亦能從小處著筆，整個唐詩風華再一次收覽眼底。──北一女中退休國文老師 陳美桂
當代臺灣佛教施食儀軌研究：以《大甘露門施食要集》為例
為了解決言 承 旭 姪 女 的問題，作者沈家弘 這樣論述：
摘要 《大甘露門施食要集》是日據時期法雲寺派下釋真常法師所編纂的施食儀軌，此儀軌結合了「瑜伽焰口」及「蒙山施食儀」，初期僅為臺中后里毘盧寺僧人所用。釋真常法師圓寂後，其弟子臺中市法華寺劉智雄（或稱劉祖基居士）校訂，後由妙禪法師修訂，最後為林錦東居士（宗心法師）發心贊助流通。在劉智雄的努力教學與弘傳之下，《大甘露門施食要集》由臺中寺院逐漸流傳至全臺，主因其內容精簡扼要，便於入手學習，因此也成為早期臺灣在「瑜伽焰口」未普及以前，民間佛寺和地方宮廟等啟建施食法會的主要儀軌。 本論文將研究《大甘露門施食要集》的形成與演變，並
進一步探究閩臺佛教儀式之傳承與交流，和法雲寺儀式傳承系統。在《大甘露門施食要集》的經典依據中，將針對釋真常法師的生平、法嗣傳承和其所依據的經典儀軌做進一步文本比較，此外也將說明臺灣本土在施作《大甘露門施食要集》之演法系統。 關於《大甘露門施食要集》的儀式分析，本文將針對其儀軌文本、儀式演法、梵唄唱誦方式做相互的比較參照，並將介紹施食儀式中之密教色彩、施食法器和儀式音樂。另關於儀式演法的現況以及田野調查部分，本文也將介紹具有特色的儀式場域，並進一步論述佛教與臺灣本土信仰對鬼神觀念的現況與歧異。 本文亦將深度闡述施食法會的功能意涵和生命關懷、探討經懺佛事的利弊、佛教施食法會中儀式常見的
訛誤現況、儀式的功能分類，以及大甘露門施食儀式之特別的生命關懷。末論說明臺灣本土佛教施食儀式的特殊現象以及田野工作窒礙難行的問題，反思和釐清相關問題，以策進未來開展新研究議題之契機。
春江潮水連海平：別選唐詩三百首(文庫版)
為了解決言 承 旭 姪 女 的問題，作者羅宗濤 這樣論述：
★文學大家羅宗濤教授生前編選三百首唐詩，輯錄109位詩人、311首詩作 ★與現有《唐詩三百首》完全不重複，選出符合現代人的品味與觀念的好詩 人閒桂花落，夜靜春山空。 月出驚山鳥，時鳴春澗中。──王維〈鳥鳴澗〉 眾鳥高飛盡，孤雲獨去閒。 相看兩不厭，只有敬亭山。──李白〈獨坐敬亭山〉 鋤禾日當午，汗滴禾下土。 誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。──李紳〈憫農〉 這些大家耳熟能詳的詩，竟然沒有收錄在《唐詩三百首》中？！ 「大漠孤煙直，長河落日圓。」 「白髮三千丈，緣愁似個長。」 「落日照大旗，馬鳴風蕭蕭。」 「憑君莫話封侯事，一將功成萬古枯。」
這些千古名句，《唐詩三百首》也找不到？ 《春江潮水連海平──別選唐詩三百首》由已故政治大學教授、玄奘大學講座教授羅宗濤教授精心編選，輯錄一○九位詩人、三一一首詩作。羅教授熟讀全唐詩，於蘅塘退士所選《唐詩三百首》之外，別選唐詩傑作，選入一些家喻戶曉的名詩，依詩人年代排序，更能凸顯時代脈絡與風格。 本書特色 《人人讀經典》系列，閱讀輕享受 小，好掌握 口袋型尺寸，方便攜帶翻閱。 輕，好攜帶 使用進口日本文庫專用紙。讓經典變輕薄，減輕閱讀壓力。 新，好閱讀 因應時代變化，新選新編，涵養讀者品味，為古典文學續命。
姚鼐《惜抱軒尺牘》文學研究
為了解決言 承 旭 姪 女 的問題，作者林治明 這樣論述：
《惜抱軒尺牘》為清代姚鼐中晚年的書信集，內容蘊含文學理論、經學思想與生活瑣事等多層面，其敘述方式與觀點均是姚鼐的詩文集中難以見得的，故為姚鼐研究不可或缺的一大重點。但一般研究者多將此書視為詩文集的補充資料，只擷取部分內容，較少涉及整體的探討。因此本文以《惜抱軒尺牘》本身的內容出發，從通信人物、生活題材、文學理論、經學思想、文章藝術五個面向來探究其中的精奧。本文依所列舉的五個面向，分為八章：首章說明研究動機與目的、回顧研究文獻、確立研究範圍與版本、擬定研究方法與步驟、規劃研究架構；第二章「《惜抱軒尺牘》的重要交流對象與其關係」，將對象主要分為師長、親戚同族、同輩友人、姚門四傑與學生四類，檢視其
中的關係與情感，作為瞭解《惜抱軒尺牘》的第一步；第三章「《惜抱軒尺牘》的生活書寫與題材」，歸納為個人生活、家國關懷、經驗傳承以及風水營葬四種書寫，從中探究生活中的情感；第四章「《惜抱軒尺牘》中的學術觀點與取向」，分析書中表述的經學立場、學術態度的建立以及讀書方法；第五章「《惜抱軒尺牘》中的文學觀點與取向」，依文學總論、創作論與批評論三種取向來探究書中的文學觀點；第六章「《惜抱軒尺牘》的寫作藝術」，呈現《惜抱軒尺牘》的寫作風格、篇章藝術以及常用的修辭手法；第七章「《惜抱軒尺牘》的價值與影響」，則是由內在擴及至外緣，彰顯《惜抱軒尺牘》本身具有的主題研究與補充詩文集之缺的價值，以及兼具學者與文人尺牘
的獨特面向，另從影響層面探討如何深化姚門弟子的學養與浸染後期桐城派；第八章為結論。本文依序由外延而至內在，再由內在擴至影響的路徑，期能從中完整呈現《尺牘》的面貌，進而對姚鼐與桐城派研究有更深一層的掌握。