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而第二篇論文淡江大學 中國文學學系碩士班 侯如綺所指導 留鈺盈的 網路時代的文字烏托邦――二次創作同人文的發展與創作特質 （2018），提出因為有 網路烏托邦、二次創作同人文、ACGN、耽美愛情的重點而找出了 角川國際動漫教育ptt的解答。

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從日本男同漫畫探討年輕女性在父權社會體制下的反動

為了解決角川國際動漫教育ptt的問題，作者蔡依甯 這樣論述：

隨著科技發達、網路普及，許多次文化得以蓬勃發展，而其中BL（Boy’s Love）風潮更從日本的動漫文化傳播至全世界，加上社會風氣日漸開放，BL作品漸漸地被社會大眾看見和接受，此現象亦反應在近年BL文本的銷量上。本研究在於探討BL漫畫之創作故事構成與喜好BL的女性讀者之思維觀點，對於BL在現代社會下的性別意識與女性閱讀者本身有何關聯與影響。本研究採文本分析、深度訪談、紮根理論等方法，擇定三部暢銷BL漫畫作為本研究讀本及喜好BL漫畫的年輕女性作為訪談對象，前者以Chatman的敘事架構切入分析與解讀BL漫畫之創作構成，後者以紮根理論與女性主義理論來歸納及分析其對於BL的觀點與性別角色之

態度，得出以下研究結果：一、BL中的男性設定相當多元、獨特，並非單純複製異性戀模式，尤其受方雖為生理男性、為被接受方，此使女性讀者能藉此翻轉父權體制下的男性凝視，將受方視為性客體位置。二、受訪者肯定BL帶給她們正向影響，甚至影響為往後的選系與職涯規劃，且由於BL題材的多元性與禁忌性，也間接影響她們對於人事物的接受度，但不會因為喜歡BL就全盤接受，依然能理性看待BL，思考其中的不合理、錯誤之處。三、受訪者喜歡BL中生理平等的相處，打破異性戀文本中的男高女低。由於BL中較少女性角色，在沒有同性角色的限制影響下，受訪者的觀看視角具流動性且多元的，在性描繪上亦是如此，享受反攻男性的視覺滿足。四、由於B

L題材廣泛、多元影響下，受訪者將開放、包容的心態延伸至現實生活中，也因此會主動相關議題。此外，在受訪者的家庭、職場曾有過性別不平等的事件，同時也期望在BL中獲得解放，亦肯定女性在臺灣社會上的優勢。

網路時代的文字烏托邦――二次創作同人文的發展與創作特質

為了解決角川國際動漫教育ptt的問題，作者留鈺盈 這樣論述：

自網路小說網逐漸從臺灣撤離並移轉至中國開始，由出版社經營的小說網不再是網路寫手發表唯一的選擇，個人網站、網路論壇、社群網站等等皆成了發表渠道之一。除了管道的多元化外，創作類型也不侷限於原創，同人文化乘著偶像、ACGN等等迷文化的聲量強勢進入網路寫手們的視野，促使二次創作同人文成為作品數量最多的創作手法。以二次創作為大宗的華文同人文是以影藝、ACGN文化等等流行趨勢為原文本進行自我詮釋，為原文本中的人物角色重新譜寫感情故事。藉由網路高速傳播之下，同人群體已驚人的速度擴大，參與同人創作者更年年遞增，因此同人文的創作題材與風格也逐步衝擊著日漸萎靡的大眾小說的主流市場，其中又以女性閱讀者居多的耽美愛

情題材最具代表性。來自次文化對主流文化的逆襲是衝擊究竟是如何辦到的？網路同人文化對於現今青年群體而言具有怎樣的閱讀體驗與目的，即本論研究之動機與探討。 到底何謂同人？二次創作又該如何界定？網路科技對於作者、讀者、作品三者間的關係是否有影響？以日本ACGN作品為原文本的二次創作同人文為大多數，而同人文寫手在創作手法上是否有借鑒日本ACGN作品之處？耽美向作品到底為何興盛於同人文化圈中，又是如何影響言情小說市場的？本論將依照網路、日本ACGN文化，兩個方向做說明，並以耽美情愛描寫的三個文本進行故事體裁、劇情安排、原作角色的呈現，以及網路平臺對作者、讀者與作品間的互動影響，討論同人文禁忌與封閉

性的部分，期望能藉由本論為二次創作同人文在華文網路通俗文學進行創作手法的探討。

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