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日本瞥見記：異文化的觀察與愛戀

為了解決西班牙亡靈節英文的問題，作者小泉八雲 這樣論述：

　　中文世界最完整的全譯本 　　交雜自然描寫、記錄民俗傳說、追悼日本傳統物事的經典著作 　　透過歐美的外來者眼光 透視東洋的神話之地 　　多方面呈現 橫跨明治時代日本教育、民俗、土地、傳說的綜合面貌 　　來自歐洲的日本文化傳教士 　　小泉八雲原名派屈克．拉夫卡迪奧．赫恩（Patrick Lafcadio Hearn），一八五○年出生於希臘愛奧尼亞群島，父親為英國愛爾蘭人，當時駐軍在希臘，母親則為希臘人。赫恩在四十歲那年，也就是一八九○年（明治二十三），踏上日本這塊土地，與日本女性結婚，並在一八九六年歸化日本，之後以妻子小泉節的姓氏、結合《古事記》中日本最古老、歌詠日本眾神聚集之都出雲的和歌內

容，改名為小泉八雲。 　　西方人筆下的現代版《出雲國風土記》 　　一八九四年九月，本書初次以原文英文在紐約以及波士頓發行，是赫恩來日後約四年半的時間所交出的第一部日本研究專書，收錄的作品數量（二十七篇）與整體頁數（七百頁）均相當驚人，出版後深獲美國讀者好評，三個多月即增刷三次。本書內文從〈踏上東洋土地的那天〉開始，結束於，除了前三章的場景不在出雲以外，其餘二十四篇全是描述出雲以及周邊地方的風土民情，我們可以說，松江中學的教職，為其提供了一個認識日本的特殊可能，這個日本正處於明治維新後積極西化與傳統之間掙扎。赫恩因生涯最後的教職而認識的知交好友，也是日本近代文學小說論之父的坪內逍遙對此書的評價

如下： 　　「《日本瞥見記》是他在日本的著作中最早的一本，但正因是描述最初的感受，而有種特別的氛圍。一旦讀過這位出雲中學教師的日記，不論是什麼樣的人，都會對他產生敬愛之情。你可以看見他的人格是多麼溫厚謙和，對心靈的直覺是多麼優秀，觀察事物的能力又是多麼出類拔萃。」 　　這是坪內逍遙幫田部隆次《小泉八雲》一書所撰寫的序，後來收錄在第一書房版《小泉八雲全集．別冊》中，坪內逍遙具體點出了赫恩之所以能寫出動人文化觀察的關鍵。性格、感受力，加上以理性為基礎的觀察力，在這本交雜自然描寫、記錄民俗傳說、追悼日本傳統物事的大作之中，展露無遺。赫恩於年幼時代曾習法語，到西印度群島後不久後習慣克李奧語（Cre

ole），還學了點西班牙語。赫恩抵達日本時，原本也打算學習日語，卻發現日語出乎意料地困難，而放棄有系統的學習方式，不過，赫恩在寫作時，還是盡可能使用拼音表記日本的獨特事物，針對歐美讀者無法了解的文化差異也會在注釋中詳細解釋。毫無疑問地，《日本瞥見記》做為一則文化比較論，具有其不可取代的重要性，它跳脫了當時外國人對東方的茶餘飯後雜談以興趣本位為主的輕浮，而且與其知名作品《怪談》一書，在性質上有所差異。 　　*本書部分內容曾以《不為人知的日本面容》書名出版 好評推薦 　　你可以看見他的人格是多麼溫厚謙和，對心靈的直覺是多麼優秀，觀察事物的能力又是多麼出類拔萃。——日本近代文學小說論之父 坪內

逍遙 　　簡樸的敘事，加上極為自然卻又讓人意外的破局，我認為它擁有著令人驚嘆的藝術性。——英國首相 張伯倫 　　小泉八雲是（明治時代）當時最能理解日本的外國人。——日本民俗學之父 柳田國男   作者簡介     小泉八雲（Patrick Lafcadio Hearn） 　　是十九世紀末至二十世紀初的作家，其學識之淵博，涉獵典籍之廣，當世幾無出其右者。且復精通英、法、希、拉丁、及西班牙、希伯來等語，故翻譯介紹之作亦多。在促進東西文化交流與相互瞭解上，可說是近百年來最有貢獻的人之一。於一八五○年出生於希臘愛奧尼亞群島中之留開底奧島（Leucadia），父為愛爾蘭人，母為希臘人，幼時父

母即告仳離，輾轉在愛爾蘭、英國、法國受教育。一八六九年赴美，僅靠作零工及為報紙寫文章為生。一八九○年赴日，娶日婦，入日籍，改名小泉八雲，初在一家女子學院任教，後為東京帝大所羅致，開英國文學講座。一九○四年九月二十六日因為工作過度及受排擠，憂憤而死於東京寓中。 譯者簡介 王憶雲 　　台南人，日本京都大學文學博士，現為淡江大學日本語文學系助理教授，專攻日本近代文學。曾任致理科技大學助理教授、日本京都大學文學部兼任講師、台北市立成功高中兼任教師。譯有《領導者必先知道的事：松下幸之助給你的95則成功啟示》（合譯、天下雜誌）、《芥川龍之介短篇選粹》（合譯、木馬文化）、《小泉八雲怪談》（聯合文學）、

《不為人知的日本面容》（遠足文化）等書。 林美琪 　　在出版界工作多年，現為專職譯者。對翻譯工作一往情深，享受每一趟異國文字之旅，快樂筆耕。近期譯作有《我們的築夢咖啡館》、《愚者之毒》、《優格不思議  清新爽口的四季點心》等。譯稿賜教：[email protected] 余亮誾 　　日本廣島大學教育學博士。目前除了在大學授課外也從事翻譯工作。翻譯作品有《媽媽我原諒妳》、《奇蹟之醬：醬油老舖八木澤商店重生物語》、《男女の阿德勒心理學》、《我的家園城市》系列等。 蔡昭儀 　　專職譯者。文化大學日文系畢業，日本國立東京學藝大學教育學碩士。譯有：《神遺棄的裸體》，《真田三

代的挑戰》，《惡的出世學》等書。 赫恩／八雲—異文化的觀察與愛戀 王憶雲（本書節譯本《不為人知的日本面容》導讀）   序言 My first day in the Orient 踏上東洋土地的那天 The writing of Kobodaishi 弘法大師的書法 Jizo 地藏 A pilgrimage to Enoshima 鐮倉、江之島參拜 At the market of the dead 盂蘭盆市集 Bon-odori 盂蘭盆舞 The chief city of the province of the gods 眾神之國的首都 Kitzuki: the most

ancient shrine in Japan 杵築──日本最古老的神社 In the cave of the children's ghosts 幼童亡靈的洞窟──加賀潛戶 At Mionoseki 於美保關 Notes on Kitzuki杵築雜記 At Hinomisaki 於日御碕 Shinju 殉情 Yaegaki-Jinja 八重垣神社 Kitsune 狐 IN A JAPANESE GARDEN 日本的庭園 THE HOUSEHOLD SHRINE 家庭的祭壇 OF WOMEN'S HAIR 女人的頭髮 FROM THE DIARY OF AN ENGLISH TEACHER

英語教師日記選粹 TWO STRANGE FESTIVALS 兩個珍奇的節日 BY THE JAPANESE SEA 日本海沿岸之旅 OF A DANCING-GIRL 舞妓 FROM HOKI TO OKI 從伯耆訪隱岐 OF SOULS 關於靈魂 OF GHOSTS AND GOBLINS 妖怪與幽靈 THE JAPANESE SMILE 日本人的微笑 SAYONARA! 出雲，再見！  

我：谷川俊太郎詩集

為了解決西班牙亡靈節英文的問題，作者谷川俊太郎 這樣論述：

★日本「詩歌文學館賞」得獎作品 ★為了追求比意義更深的至高幸福，我只能繼續寫詩。 　　日本國寶級詩人谷川俊太郎的詩擁有不分年齡、國籍的魅力，透過纖細的感受與觀察，將一般人難以感知的生活風景，以簡單自在的語言，乘載了深厚豐饒的意義，在文字的輕與意義的重之間，悠遊穿梭。 　　以《我》為名的詩集，在詩人隨心所欲的七十多歲時出版，是詩人重新省視自己人生的傑作。 　　步入晚年的谷川俊太郎不僅思維敏捷，而且保持著旺盛的創造力，以每年至少出版一冊詩集的速度寫作。詩集《我》中，前半部有幾首幾乎是可以對號入座的寫實作品，尤其是《自我介紹》一詩，簡直就是詩人真實的自我寫照。個人經驗建立在想像之上，現實與

虛擬交織其中，亦真亦幻，既有強烈的生活氣息，又有回味不盡的繚繞詩情。後半部的許多作品則是想像力編織出的產物，尤其是十二首「少年」組詩，雖都是虛構與想像，但絲毫沒有乏味枯燥、空洞的抽象性，閱讀時不僅使讀者產生似有非有的複雜感受，且能激發讀者更多的想像。這組詩既是在寫詩人自己，也是在寫讀者的你我他。詩人雖然邁入老境，但這部詩集仍使我們窺見詩人心中的少年，與詩人晶瑩的童心。 　　「為了追求比意義更深的至高幸福，我只能繼續寫詩。」谷川俊太郎以此向世人重新自我介紹，也透過這樣的宣言，確定自己作為詩人的職志。而讀詩的我們在詩句赤裸真誠告白的隻字片語中，也將閱讀當下湧自心底深處的自我投射於其中。彷彿在任何

迷茫的時刻，都能從某一個篇章裡，找到解答與安慰。 　　沒有過度修飾的辭藻卻能展現出詩的純粹與精鍊，從詩句中得以照見人生，所以谷川俊太郎的詩打動人心。