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國立臺北教育大學 文化創意產業經營學系碩士學位EMBA在職進修專班 蕭旭智所指導 唐樂耘的 かわいい的在地實踐：臺灣的可愛文化研究 （2021），提出蠟筆小新第二季國語關鍵因素是什麼，來自於可愛、萌、療癒、文化研究。
而第二篇論文國立臺灣藝術大學 廣播電視學系碩士班廣播電視組 連淑錦所指導 王世傑的 卡通節目之性別角色研究 （2016），提出因為有 卡通、性別角色、性別刻板印象的重點而找出了 蠟筆小新第二季國語的解答。
かわいい的在地實踐：臺灣的可愛文化研究
為了解決蠟筆小新第二季國語 的問題，作者唐樂耘 這樣論述：
90年代後期哈日風潮出現，臺灣的可愛文化中出現了日本式可愛的浪潮。以Hello Kitty為可愛的代表，如1999年速食連鎖店麥當勞推出套餐加價購買Hello Kitty玩偶，讓臺灣出現徹夜排隊的搶購風潮，2005年統一超商推出滿額贈送Hello Kitty磁鐵，隨即又生起一波蒐集熱。於此，搭配可愛的贈品儼然成為熱賣公式，每當商品被施以名為可愛的魔法，總讓人購物於不自覺中，可愛不只是可愛，亦能成為消費行為推波助瀾的力量。時下的韓流文化席捲全球，似乎又再次形塑了「可愛」兩字的模樣，但若要以日本式或韓國式的可愛來等同於臺灣的可愛，似乎又太過武斷，臺灣在自身歷史脈絡及文化下萌芽出自身特有的可愛文
化取向，並使許多人臣服在這份臺灣式可愛下。時至今日，「可愛」二字依舊大量出現在臺灣的日常，用以形容實體的人、事、物甚或是無形的情境及氛圍。現代性別平等的社會風氣下，可愛亦不再是早期社會中專屬於女性的用語，但可愛能否有一概而論的標準，又或者能異中求同，找出符合大多人的可愛通則？本研究透過問卷分析並加以統整歸納，並以年齡、性別等差異作為探討，以期找出臺灣的可愛文化取向。
卡通節目之性別角色研究
為了解決蠟筆小新第二季國語 的問題，作者王世傑 這樣論述：
本研究目探討台灣現階段卡通中的性別再現，以2015年暑假收視率前10名的卡通為例，以卡通來源國、性別比例、角色服裝、性別角色特質、職業類別、休閒活動等面向進行研究，探討卡通隱含的刻板印象。 研究發現台灣卡通中，男女性別比例日漸平等約為6：4，若以國籍區分，日本卡通整體男多於女，比例約6：4，而韓國卡通整體性別比例約為7：3；其中比例最懸殊的則是美國卡通，男女比例將近8：2，只有英國卡通的男女比為4：6呈現女多於男的情況；在特質上，男性較女性更常展現正面形象，英國卡通表現最多正面形象，出現最多負面特質形象則是韓國卡通，來自亞洲的日韓卡通較歐美卡通擁有更多內顯特質，整體來看，已展現出不同於
以往的傳統形象。 在職業分布上，男性角色職業分布廣泛，常擔任高階職位或活躍公領域，女性的職業，則跳不出傳統束縛，特別的是，英國及韓國的卡通都出現父親工作同時也兼任家管，表示在職業上，男性有走回家門的趨勢；在休閒活動上，女性開始重視生活品質，休閒種類也有所改變，不再只待在室內，而男性也會從事需要耐心與細心的休閒，在休閒活動上，卡通已不再固守傳統性別框架。