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國立臺灣師範大學 美術學系 程代勒、林麗江所指導 林世斌的 遊‧觀‧獨白─山水畫之研究與創作理念 （2013），提出融舜壓克力企業有限公司關鍵因素是什麼，來自於山水畫、遊、觀、遊觀、獨白、片狀。

而第二篇論文國立臺南大學 美術學系視覺藝術教學碩士班 陳玫琦所指導 黃勗庭的 游─黃勗庭創作論述 （2010），提出因為有 自由、消融、存在、身體感的重點而找出了 融舜壓克力企業有限公司的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧：

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遊‧觀‧獨白─山水畫之研究與創作理念

為了解決融舜壓克力企業有限公司的問題，作者林世斌 這樣論述：

本論文分為兩大部份，第一至第四章為創作理念之探討，第五章則是創作作品之實踐。研究內容以山水畫為主軸，研究架構以遊、觀、遊觀與獨白為探討核心，融合現象學、存在主義、完形心理學和詮釋學……等學說，並比較傳統與當代藝術現象，另加入文學資料的探究，以重新詮釋山水畫論。創作者走訪山林，身歷其境去體驗，紀錄途中所見、所聞，而創作亦如同旅行，創作者將遊歷或平時生活的所感、所獲，萃取、轉化為創作素材，並在綿延不斷的時空歷程中，反覆選擇、重組創作的觀點與手法，以成就創作的旅程。而創作又如同是在進行個人的獨白，創作者不單只是自說自話，透過多元角度的遊觀，不斷與外界的人事物進行對話，從中反思、生成不同以往的見解，

尋找創新的可能，形塑個人獨白式的創作觀，進而展現出截然不同的創作風貌。理論的研究最終歸結到作品的實踐，筆者根據對都市環境觀察的結果，提出現今生活環境景觀呈現一種「片狀」的形態，昔日的「好山水」，如今皆為櫛比鱗次的人工建物所遮蔽，因此理想式的自然山水僅能存乎於心中，故而仰賴創作者創建「遊觀後的獨白式」桃花源。筆者以《山的獨白》做為整個系列作的主題，將遊觀、閱讀、對話的心得，轉化為自我的獨白，型塑屬於個人風格的作品。

游─黃勗庭創作論述

為了解決融舜壓克力企業有限公司的問題，作者黃勗庭 這樣論述：

筆者在2008-2010年間進行的創作主題計有：「生活殘味」、「游了」、「位移」、「留」、「調‧調」。這是一段追尋自由的游歷：在對應自身不確定且晃動不已的環境下，引發了「游」的意識，從腳開始涉足於水中，水面激起了陣陣的漣漪，彼此相關、相互震盪，驅使內在由壓迫、受限朝向開放自由的自游狀態。本論述的架構由處於不確定狀態的自身為中心，將生命主體（我）區分為身體、精神二部分，擴散地探討那未定的存在樣貌；對照文獻及學理，從不明、不確定的創作過程中去界定目前的創作問題。創作中的主體（筆者），化身為想像中那超然的他者，藉由文字述說這段游歷的始末、情結與悸動：首先是第一章泅游，載浮載沉於生活、創作、思想的不

確定當中，在此境況裡趨向感覺零度，讓身體、空間、材質尋求越界的可能性；第二章洄洑，自我形成了超然的他者與自身進行內部的對話，由直接觀看自己的腳，體會著在介質下浮現／消融的身體感，在身體與精神之間盤旋迴轉；第三章自游，藉精神與材質在有限身體裡的自游，在繪畫中不斷的定位自身、定位外界，存在的主體樣貌漸漸明晰，充滿為「自由」而游的能量。

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