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國立中正大學 教育學研究所 林明地、蔡明昌所指導 李泓穎的 普通型高級中等學校教師生命態度與班級經營效能之研究 （2021），提出薛西弗斯的神話卡繆ptt關鍵因素是什麼，來自於高中、教師生命態度、班級經營效能。
而第二篇論文國立臺灣大學 台灣文學研究所 鄭芳婷所指導 陳彥仁的 邁向酷兒荒謬：臺灣當代大眾文化生產中的國族與性別政治 （2019），提出因為有 酷兒荒謬、數位實踐、臺灣、大眾文化、酷兒理論的重點而找出了 薛西弗斯的神話卡繆ptt的解答。
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遊戲自黑暗
為了解決薛西弗斯的神話卡繆ptt 的問題，作者李奕樵 這樣論述：
玩具是因為玩起來有趣才會成為玩具， 你幹嘛堅持讓自己變得好玩又有趣？ 收錄第九屆林榮三文學獎得獎作品！ 收錄駱以軍九千字導讀！ 本書集結了8篇創造力爆炸的現代故事，每一篇都在變換姿勢，以訴說荒謬與現實。新生代作家李奕樵的出現，象徵舊寫作世代的揭頁，一種新風格的現身。他窮究事物規律，把玩世界的各種可能性；聰明、多元素交融的寫作，驚人的想像力與創造力，讓他的小說自成一格，讓每一篇小說都是謎題、是生命困境，更是遊戲！ 在李奕樵以前，我們無從想像這樣的小說，這樣的世界： 他是軍營裡的新兵，作為學長惡作劇的人肉刑具在夜裡爬上其他學弟的床； 他早在出世以前即被預言為女
，為了讓預言靈驗，他成為了他的孿生姐妹； 他被要求重建已逝失語男人的夢境，而他知道執行這項任務的要訣，是先讓自己成為這個男人； 在被遊戲忘記以前，他是唯一的玩家…… 本書特色 ◎以遊戲概念貫穿全書。 ◎林榮三文學獎得獎作品為回應洪仲丘事件之作。 ◎「這樣的一個天才小說集的出現，給台灣的小說什麼樣的啟示：我們不僅不是跑得太遠，反而是跑得不夠遠！」——————駱以軍 名人推薦 朱宥勳、黃麗群、駱以軍熱辣辣專文推薦！（依姓氏筆劃順序排列） 「我相信李奕樵將會是個『大的小說家』，他不是依賴抒情天賦，魔幻技藝，怪奇家族史進場小說的隧道，而帶有一種讓我想流眼淚的，柏格
曼式的，杜思妥也夫斯基式的，惡與愛的嚴肅思辯。 」———駱以軍 「如果李奕樵也是一顆堅果，我會說，敲開來，那裡面應該會存著一種小說家式的好奇心。他想把所有規律拆開來，看看能不能親手組成另外一種規律。有多少規律的組合，就有多少種世界的可能性。」————朱宥勳 「《遊戲自黑暗》鋒刃揮更遠更發力，指向一個更容易揮劍落空也更野心的場所。對我而言，這不只是一場策馬入林，也是島國年輕寫作者在各種命定綁縛中奮壯的一次縱躍。」————黃麗群
普通型高級中等學校教師生命態度與班級經營效能之研究
為了解決薛西弗斯的神話卡繆ptt 的問題，作者李泓穎 這樣論述：
本研究旨在了解普通型高級中等學校教師生命態度與班級經營效能之現況、關聯性與差異情形。本研究根據Yalom終極關懷理論，自行編製生命態度量表（信度.82效度.64），並引用林長義（2012）的班級經營效能量表作為研究工具。以網路發放之，共回收432份有效問卷。以描述性統計分析、t檢定，與單因子變異數分析加以分析回收問卷之數據。結論如下：一、高中教師生命態度現況積極正向，其中以自由構面較高、其次為孤獨與死亡構面，較低為意義感構面。二、不同背景變項之高中教師不影響整體生命態度，但在孤獨構面有差異。三、高中教師班級經營效能現況良好，其中以班級常規表現構面較高、其次依序為教師教學品質、班級情境規劃
、班級氣氛營造，較低為班級親師關係構面。四、不同背景變項之高中教師不影響整體班級經營效能，但在教師教學品質構面有差異。五、高中教師生命態度與班級經營效能有中低程度預測性，以意義感構面較高，其次依序為死亡，較低為自由與孤獨構面。 依據研究發現，本研究建議增強高中教師對他人生命的關懷與自我實踐，並了解其生命態度性的穩定年齡、了解程度與影響範圍。在班級經營效能方面可重視高中教師班級親師關係。探討影響高中教師生命態度與班級經營效能關聯性的其他因素。加入訪談法以增加對高中教師的生命態度與班級經營效能現況之了解。
邁向酷兒荒謬：臺灣當代大眾文化生產中的國族與性別政治
為了解決薛西弗斯的神話卡繆ptt 的問題，作者陳彥仁 這樣論述：
2000年後，臺灣同志平權運動的整體氣氛上揚。然而，反同志/反酷兒陣營於2018年所策動之反同婚公投，仍顯現平權運動內部「溫柔策略」的困境，更在後公投時期突顯在地性別與國族盤根錯節的問題。當代同志/酷兒族群為詰問這些持續浮現的問題，策略地援用與挪用數位媒體資源，將平權運動與國族議題縫合至自身創作之中，展現臺灣當代酷兒的批判美學。有鑑於此，本研究提出「酷兒荒謬」的概念，透過剖析當代同志/酷兒的美學方法，說明新生代酷兒操作「荒謬」的創作，進行轉化、乘載並抵抗臺灣內部各類常態機制的運行，當中不僅描繪當代同志/酷兒所有之感覺結構，更企圖擴大視角，以性別議題回應「臺灣」問題。具體而言，新生代酷兒創作，
有別於九零年代以降的激進酷兒理論實踐，以「荒謬感」作為另類激進美學，以反映新生代同志/酷兒在面對國內恐同修辭、歧視及同志正典等等常態機制的荒誕處境，甚至為求擴大臺灣同志/酷兒的生存可能，進一步達成未來酷兒邦聯的狀態。以上，本研究分別以文學創作、迷因與哏圖、數位表演三種不同層面的素材，說明及剖析酷兒荒謬的理論概念及其政治張力，指出此概念作為當代同志/酷兒解套困境的可能道路。