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以整合型科技接受與使用模式探討高雄市國小教師使用數位媒體自我學習之行為意圖

為了解決華語文教學研究所dcard的問題，作者蔡孟君 這樣論述：

隨著數位媒體科技的進步，許多學習資源皆可透過任何數位媒體裝置來取得，使得數位媒體運用在學習領域上也越來越普遍，進而帶動許多數位課程的發展與熱潮。本研究的架構是以整合型科技接受模式與使用模式(Extending the Unified Theory of Acceptance and Use of Technology, UTAUT2)的模型為理論基礎，目的是了解高雄市國小教師使用數位媒體自我學習的使用意圖和實際使用的情況並探討各變相之差異情形。為達成研究目的，依據文獻量表修改適合本研究之問卷，以電子問卷和紙本問卷發放調查資料，共發放360 份問卷，回收355 分，扣除填答不完整之無效問卷4

份，有效問卷共351，回收率97.5%，資料分析方法包括描述性統計分析、信度分析、獨立樣本t 檢定、單因子變異數分析以及迴歸分析進行統計分析。研究結果如下：(1) 高雄市國小教師使用數位媒體自我學習具有中高程度的行為意圖，且實際使用的狀況皆有10 年以上。(2)高雄市國小教師使用數位媒體自我學習會因年齡對努力期望和實際使用有顯著正向的影響，教學年資對社會影響有顯著正向的影響，實際使用經驗在績效期望、努力期望、社會影響、促進條件、享樂動機、行為意圖和實際使用有顯著正向的影響。(3)高雄市國小教師使用數位媒體自我學習的行為意圖會受到績效期望、促進條件、享樂動機和習慣有顯著正向影響。(4)高雄市國小

教師使用數位媒體自我學習的實際使用會受到習慣和行為意圖有顯著正向影響。

網路連結母國：在台馬來西亞留學生的社群媒體使用與離散國族主義

為了解決華語文教學研究所dcard的問題，作者劉欣彥 這樣論述：

本論文借助Youna Kim（2011）一篇〈Diasporic nationalism and the media: Asian women on the move〉的研究中對離散國族主義（diasporic nationalism）的討論，將在台馬來西亞留學生視為一個離散群體，進一步探討該群體在台灣這個異國環境中求學時期的社群媒體使用。包含他們如何在臉書上分享母國（馬來西亞）的景觀或訊息，這個過程是如何形塑在台馬來西亞留學生對母國（馬來西亞）的認同以及離散國族主義的生成。Youna Kim（2011）指出的離散國族主義的形成包含了參與了「跨國的流動」的人們，由於在異國感受到「社會排斥」或

陌生感，因而在此過程中產生「反應式」（reactionary）的國族主義。本研究發現，社群媒體確實提供了在台馬來西亞留學生一個很重要的情境，這個情境給予他們發展對母國（馬來西亞）的認同與離散國族主義有很大的推動效果。首先，在台馬來西亞留學生在社群媒體上使用了四種談論國家（talking the nation）的方式，包含「宣稱我是誰」、「向他人推廣母國」、「母國特色的反思與再認同」以及「對凝聚國族事件的關注」；以及兩種差異的指認：「多元文化」和「社會進步」。以上奠基於他們在跨國流動中面對跨國文化差異的「反應」。這個「反應」的過程也成為形塑離散國族主義的重要條件，引導他們體認並強化自己對馬來西亞

的認同與情感。加上在台灣的生活過程中難免遇到「社會排除」或「歧視誤會」等負面經驗，也成為在台馬來西亞留學生社群媒體上的有關母國分享的原因。此外，透過2018年馬來西亞大選時期在台馬來西亞留學生於社群媒體上的動態，如：大選相關Hashtag的使用或「黑手指」等相當於國族符號的大選景觀的散播；或是分享有關選舉知識、指南性的訊息所聚集的「網路公眾」等效果，皆賦予在台馬來西亞留學生在社群媒體上，能更直接地去捍衛其母國並彰顯國族主義。也使得離散國族主義之中的「反應式的」（reactionary）理念與情感能在網路上展現並與其他人線上連結，讓在台馬來西亞留學生透過社群媒體的使用，也實現了網路國族主義。最後

，本研究發現，二十幾歲新世代的馬來西亞華人青年的母國意識指向是「馬來西亞」。對他們來說，他們有著屬於華人的「種族認同」，但這是生來所屬的分類，因此履行著屬於華人的習慣和觀念。但在國族的認同上，對於現在世代的馬來西亞華人來說，母國認同絕對是在「馬來西亞」。