問題的答案無所不包論文書籍站
國立臺北藝術大學 建築與文化資產研究所 簡秀珍所指導 邱怡寧的 臺灣的越劇演出 （2015），提出莊敬路地圖關鍵因素是什麼，來自於臺灣越劇、越劇團、演員、表演、劇目。
而第二篇論文國立雲林科技大學 文化資產維護系碩士班 楊凱成所指導 陳柏羽的 流亡蜚語？論1949年後台灣政治移民者之婚姻社會關係 （2006），提出因為有 權力、污名、族群、移民者、流亡、婚姻關係的重點而找出了 莊敬路地圖的解答。
莊敬路地圖進入發燒排行的影片
【智翔的議會質詢-都市發展局、地政局（10/14）】
＃煉油廠都市計畫變更
首先詢問都市發展局，因為上個會期都發局曾在中油煉油廠遷廠議題中回覆道：隨著經國特區的開發與桃林鐵路活化利用，已著手辦理都市計畫變更，今天智翔詢問進度，也得到局長承諾，明年度上旬將可以看到計畫內容。由於中油煉油廠是南崁都市計畫與林口都市計畫中的特種工業區，遷廠茲事體大，都市計畫的變更將有賴市府同仁的努力了。
＃公共設施保留地如何取得
根據市府資料，都市計畫近期正進行通盤檢討，但除了部分公保地解編之外，評估仍有需求並維持原規劃的公保地，到底要如何取得？ 針對這個問題，智翔想提供兩點建議，例如跨區重劃，藉由解編部分公保地（例如經國路和莊敬路交叉口旁的文高二用地）來跟鄰近的兒童遊戲場用地的地主交換。
但即使如此，肉地不足使得能交換的公保地有限。能否尋找更大範圍內的肉地，例如地政局手上的配餘地，在財務可行的前提下，來跟公保地地主交換，取得公保地以開闢民眾急需要的設施？
再者，由於目前容積移轉沒有政策工具引導集中移出，以至於眾多公共設施保留地由於容積移轉不完整，未達總面積的一半，而無法開闢使用。針對這個困境，或許可以請需地機關公告特定公設用地，集中接受受贈，提供行政便利，以利集中取得特定公設用地，及早開闢公設。
＃不因多目標使用減少公體綠廣兒用地的劃設目的
近年來市府在興建許多公共建設時，以「多目標使用」為方針，在各項用地上興建其他用途之公設，卻面臨諸如藝文廣場總圖、中正公園地下停車場居民反彈綠地減少的爭議｡
所以智翔這邊也建議市府，未來如果要新增沒有在原本都市計畫內規劃的公共設施，是否可以在市府仍有大量未標售配餘地的新設重劃區內，盡量運用配餘地來辦理，而不是佔用原本的公體綠廣兒用地？
例如鐵路地下化後，中路站的周邊開發，就可以來運用，儘早在都市計畫內先行預留社福、公托、公幼、停車場等用地，避免日後因公設需求，把原本綠地內的埤塘公園拿來做「多目標使用」，相信儘早規劃，可以創造居民需求與公共利益的雙贏。
＃桃林鐵路路權
另外，智翔也詢問到桃林鐵路的開發路權，局長則表示透過台鐵地下化之後的回饋開發面積給台鐵，也一並取得了桃林鐵路全部的路權，希望未來的桃林鐵路路廊，能夠儘早並妥善地做規劃。
＃公告地價調整
＃預售屋契約事前審查
由於時間有限，最後智翔向地政局請教兩題，一是公告地價的調整，由於公告地價兩年調整一次，最近一次是2017年，2019年底才會再調整，想詢問公告地價能否更接近市價。第二則是預售屋契約的事前審查，這邊以臺北市預售建案契約核備地圖為例（連結： https://reurl.cc/pEaza)，既然臺北市可以做到事前審查，為何桃園只能事後抽查？
以上兩點皆與許多市民朋友所關心的房價、購屋議題相關，而總結今日的質詢重點，由於都市發展不僅在於提升市民需求，滿足公共利益，同時也要能兼顧行政上的便利與地主權益，這些問題都具有相當程度的專業成分，除了會後的報告之外，智翔也希望日後能與相關局處做更多的討論。
臺灣的越劇演出
為了解決莊敬路地圖 的問題，作者邱怡寧 這樣論述：
本論文研究臺灣越劇的演出狀況，以1950年隨國軍來臺的越劇演員組成「風虎劇宣隊」，在美都麗大戲院演出為始，2004年再興青年越劇團在美國公演為終。1949年國民政府和軍隊陸續遷臺，多樣的地方戲匯集寶島，越劇是其中之一。風虎劇宣隊的演出，讓越劇正式登上臺灣戲曲舞臺。軍中越劇隊解散後，錢秋卿和楊餘慶相繼舉辦民間越劇團，錢秋卿甚至籌辦了臺灣唯一的越劇私人科班。大鵬劇校出身的周彌彌，經香港來臺的越劇名家高瑾和票友嚴憶苓都曾各自創團，顯見越劇曾在臺灣戲曲史占有一席之地。 本文分為六章，第一章「緒論」分為四節，第一節說明研究動機，第二節藉由文獻回顧梳理越劇的發展歷史，第三節提出論文的研究方
法和限制，第四節簡介論文的架構大綱。第二章「臺灣第一代越劇演員」分四節，第一節介紹臺灣第一批越劇演員如何渡海來臺，以及之後參與演出的劇團和發展概況。第二節透過訪談第一代越劇主要演員葛少華、張麗雲和霍金翠，勾勒國軍甫遷臺時的演出生態。第三節將臺北越劇全盛時期1950年到1963年的演出劇目分類，並作成十六萬餘字的年表放在附錄。第四節則介紹劇團編制及演出場所。 第三章「臺灣的越劇科班與票友」分四節，第一節介紹錢秋卿開辦的私人科班文字輩，第二節書寫跟第一代藝人差不多時間來臺灣的票友黃潔月，第三節介紹嚴憶苓與她的東山戲劇團，第四節討論京劇演員演出越劇或其他戲曲的因應之道。第四章「越劇表演藝術家高
瑾」分三節，第一節書寫高瑾的學戲背景與早期在中、港、臺的演出經歷，第二節介紹她來臺後成立高瑾越劇團的種種，並從影片《梁祝》和《紅樓夢》窺見她的表演藝術，第三節討論高瑾為臺灣越劇帶來的影響和衝擊。第五章「再興青年越劇團」分三節，第一節介紹周彌彌如何創辦再興青年越劇團，第二節書寫周彌彌在兩岸開放後，赴大陸拜傅全香為師，並製作兩部臺灣越劇，融入本土文化。第三節討論再興青年越劇團的影響。第六章「結論」，提出本研究的意義和缺憾，以及後續研究的方向。 紅極一時的越劇因為沒有如歌仔戲的本土方言優勢，而漸漸與其他大陸地方戲一樣湮沒，盼本論文能拋磚引玉作為研究越劇在臺灣的起點。
流亡蜚語？論1949年後台灣政治移民者之婚姻社會關係
為了解決莊敬路地圖 的問題，作者陳柏羽 這樣論述：
在1949年後，一群從中國大陸等各地因政治而離開家園遷移至台灣，這群移民者藉著婚姻能與台灣社會群體開始產生交集。但是台灣光復後，因種種政治、社會、經濟等因素，移民者融入台灣本地族群之前，必須面對社會錯綜複雜的文化差異以及複雜的意識形態；因此本論文探討焦點是婚姻中的污名化現象，時間歷程為1949年至現代，分析紀錄這五十年多年的歷程中，在不同時代背景之下，台灣社會媒體如何書寫以及在民間社會中如何建構對移民者的婚姻污名意識。探討移民者婚姻議題的同時，亦緊緊扣連移民者在台灣族群社會，因本論文亦在不同時代的權力定位，以及移民者身分、職業轉任之議題，觀察移民者的階層區分之，更清晰了解不同移民者的社群中之
間的污名差異，以及男性移民者與當時台灣女性彼此之間的對話，透過省籍婚姻的探討，自省在台灣多元族群間婚姻關係的融合與社會的觀看態度，來正視並輔助這段曾經被遺忘與誤解的移民者婚姻關係。