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這兩本書分別來自鏡文學 和鏡文學所出版 。

國立臺灣師範大學 國文學系碩士在職專班 須文蔚所指導 馬嶔的 飲食書寫中採集與耕作經驗之研究 (2021),提出茶味戀愛日常 PTT關鍵因素是什麼,來自於飲食書寫、採集、耕作、紀實文學。

而第二篇論文國立高雄科技大學 文化創意產業系 陳志賢所指導 温淑秋的 吸血鬼BL的美麗與哀愁──日本漫畫《波族傳奇》的「無分者」分析 (2020),提出因為有 BL、吸血鬼BL、性別、敘事理論、「無分者」的重點而找出了 茶味戀愛日常 PTT的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了茶味戀愛日常 PTT,大家也想知道這些:

神明便利商店1

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書特色   *臉書人氣漫畫家謝東霖結合宗教與庶民日常的台味新作   *特別收錄番外:眾神明的休假日  

飲食書寫中採集與耕作經驗之研究

為了解決茶味戀愛日常 PTT的問題,作者馬嶔 這樣論述:

本研究聚焦於臺灣現代飲食書寫中,參與採集與耕作經驗的六位作者,經歷食材的觀察、探究與採製烹調後,對於書寫主題、內容與表現手法所產生的影響。經研究得知,採集與耕作能豐富紀實文學,除了尊重在地與依循季節的飲食方式外,採集與耕作亦能換回童年記憶以及與親友的情誼。擴展飲食書寫在感官與抒情美學外,兼具自然、土地及生態永續等議題的知性軸線。本文共分五章,綜述飲食書寫的整體脈絡,再分別探究具採集、耕作經驗者的作品特色。第一章從現有研究資料中,梳理飲食書寫研究之發端與範疇,以及關於作家採集、耕作經驗的先行書寫研究。第二章先綜觀臺灣整體的飲食書寫流變與特徵,再進入採集與耕作對飲食文學的影響。第三章聚焦於具採集

經驗的飲食書寫研究,以關注於野菜蔬果認識與採集的凌拂、劉克襄與方梓為主要研究對象。第四章聚焦於具耕作經驗的飲食書寫研究,以實際投入耕種的蔡珠兒、丘彥明與張詠捷為主。第五章為統整性總結,分別就採集與耕作的飲食書寫,探討其共同點與差異點。

神明便利商店1:獨家限量親簽版

為了解決茶味戀愛日常 PTT的問題,作者謝東霖 這樣論述:

  乃媽祖娘娘嫡傳弟子:神元君!   歡迎光臨!來杯熱符水嗎?   掃描QR CODE加入會員可以累積功德點數喔!   見習神明的人間修行物語   在服務業掛帥的時代,神明也要以客為尊!?   媽祖娘娘的嫡傳弟子神元君在位列仙班之前,必須先學會如何服務眾生。他依指示在凡間開了一間便利商店,必須累積十萬信眾才能達成目標,這世界首家的「神明便利商店」除了在人間鬧出不少笑話,也成為神明們的交際茶水間。   在歡樂的忙碌日常中,除了各界神祇時不時現身鬥法搞CP,神元君的裏人格更不時出來搗亂。   他是否能順利達成十萬訂閱(youtuber嗎?)目標,回天庭開基創業呢? 本

書特色   *臉書人氣漫畫家謝東霖結合宗教與庶民日常的台味新作   *特別收錄番外:眾神明的休假日   *博客來獨家限量親簽扉頁  

吸血鬼BL的美麗與哀愁──日本漫畫《波族傳奇》的「無分者」分析

為了解決茶味戀愛日常 PTT的問題,作者温淑秋 這樣論述:

BL(Boy’s Love,又稱「耽美」)是1970年代日本「花之24年組」的少女漫畫家基於對少女漫畫中陳舊老腐的故事情節與僵化刻板的女性形象的不滿,改採以「少年」作為主角的創作文本,其中少女漫畫家們試圖透過BL傳達長期被忽略的女性見解。 因此本研究選擇開創BL漫畫寫作的經典著作—《波族傳奇》為文本,採用Chatman的敘事理論,針對《波族傳奇》的場景、情節、角色三部分來檢視文本,探討《波族傳奇》在性別形象、攻受關係、女性角色的設定上不同於一般BL相關研究之處,經本研究發現,文本中不僅某部分反映真實世界同志的寫照,更隱含酷兒的隱喻,攻受打破二元對立刻板角色設定,並翻轉性別、階級

、權力的定律,更積極打造多元有深度的女性角色。並以Rancière的「無分者」概念探討吸血鬼BL在異性戀霸權社會之處境,經本研究發現,吸血鬼BL乃是身處「內圈」,卻被排斥的「無分者」,面對主流社會與沉默大眾的雙重打壓,只能選擇低調、隱忍,甚至是隨波逐流的生活。