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國立藝術學院 傳統藝術研究所 江韶瑩所指導 陳怡方的 描繪苑裡草編--一個傳統工藝產業生態與脈絡的研究 (2000),提出船頭埔松柏港關鍵因素是什麼,來自於草編、苑裡、工藝產業、生活史、文化產業。

最後網站苑裡大海釣具- 松柏港(船頭埔)通往北堤前段處還在施工🚧中則補充:松柏港 (船頭埔)通往北堤前段處還在施工 中,請小心通行 #現在水色.

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了船頭埔松柏港,大家也想知道這些:

描繪苑裡草編--一個傳統工藝產業生態與脈絡的研究

為了解決船頭埔松柏港的問題,作者陳怡方 這樣論述:

本文主要有三條軸線在貫串與交織:經濟--社會--歷史文化;工藝主體--工藝本體以外的後設論述;田野內--田野外的主體發言。第一條軸線是全文論述進行的主軸,第二條軸線是論述所呈現的範圍,第三條軸線是意識到自身的位置與角色。 經濟--社會--歷史文化的論述主軸是從草編在苑裡人生活中存在的出現先後、對於他們的意義與距離遠近而安排,這也是本文論述的主要脈絡。草編產業之於苑裡人首先是作為一種生計方式而存在的,編製者與種草者是當中最初與最主要而不可或缺的兩類人家,這便構成第一部份的論述;由於此一生計方式的存在而牽連構成一個體系的網絡、社會關係的交織,這是第二部分的論述;這種種經濟與社

會面的發生,隨著時代的遞嬗而開始具有文化的意義,但是對於苑裡人而言這卻是最後來的事、與他們的距離也最遙遠,這是第三部分的論述。在第三部分的第六個單元中,是一個對於此一論述脈絡的歸結,同時也包括了對於文化意義的自我批判,因此文中的立論與文字並非矛盾的立場、而是希望研究者自身對於現象有著更多的反省。然而就另一方面而言,這些文化的意涵,不論是作為歷史文化的意義、或是體現在當地製作的物、人與生活中的生活文化意義,卻也都是實存於地方的生活脈絡之中,而展現或隱然,若以生活文化的角度重新看待,這些都將是地方與產業未來的資產與價值所在。 本文企圖呈現的是,在這個時間點上進入到苑裡,所能觀察

到的社會情境與工藝生活,還可以聽到、看到一些過去,也看得到一點點的未來,對於過去並不希望有過分的標榜、貶抑或評價,只是講述其「存在」、如何存在,只是還原它本來的面貌-為了生活的存在。