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這兩本書分別來自三聯 和馬可孛羅所出版 。
台北海洋科技大學 海洋休閒觀光管理系 陳孟谷所指導 胡又心的 金門民宿經營發展策略之研究 （2021），提出船說獨木舟評價關鍵因素是什麼，來自於金門觀光資源、民宿、經營發展策略。
而第二篇論文佛光大學 文化資產與創意學系 厲以壯所指導 王佩珊的 由蘭陽博物館《重見 ∕ 建 ∕ 現 漢本 – 發掘階段成果特展》論博物館的考古發掘展示 （2020），提出因為有 漢本特展、公眾考古、翻模技術、展示教育、文化資產的重點而找出了 船說獨木舟評價的解答。
最後網站行舟致远 扬帆丝路：何国卫船史研究文选 - Google 圖書結果則補充：... 独木舟来说,只是“能够造” ,却不能说很有效,制作独木舟用石镑要比石斧有效得多因为石镑适用于挖凿作业,而挖木正是制作独木舟的主要作业工艺。为什么石斧利于砍削而石镑 ...
風帆五千年 歷史圖像中的世界帆船史
為了解決船說獨木舟評價 的問題，作者梁二平 這樣論述：
《風帆五千年——歷史圖像中的世界帆船史》以時間為軸，藉助歷史圖像這一綫索，致力於講述一個連貫而又完整的帆船故事，同時儘可能地橫向展開各大海區分頭發展的重要帆船類型，以及它們在不同時空中扮演的不同角色。比如：地中海三千多年歷久不衰的加萊船，至今仍航行於太平洋的邊架艇獨木舟，為地理發現立了頭功的卡拉維拉船和克拉克船，大航海時代跨大洋運送珍寶的蓋倫船，以及中國明代之後常說的沙、浙、福、廣“四大海船”⋯⋯ 在縱橫交錯的帆船發展歷史進程中，帆船不僅突破了大海的屏障，也突破了國家的壁壘，在看似關聯不大的海洋事件中，慢慢演繹出某種歷史發展的規律與秩序。
金門民宿經營發展策略之研究
為了解決船說獨木舟評價 的問題，作者胡又心 這樣論述：
近年來由於旅遊型態的改變，遊客在住宿方面開始選擇較能體驗當地生活的民宿，金門因擁有豐富的觀光資源深受海內外遊客青睞。為促進金門民宿經營發展，本研究先進行金門民宿觀光資源盤點，並瞭解金門縣觀光處、古厝民宿研究專家、民宿經營者等之專業人士對金門民宿經營發展的看法，據此研擬出金門民宿經營發展策略。研究結果發現，金門有獨特的觀光資源、優越的地理位置、絕佳的生活環境，但出入金門交通不便、限制太多、服務品質欠佳、廣告行銷不到位、年輕人對金門較沒認同感、留不住年輕優秀人才、疫情、兩岸政策及小三通不通對金門的民宿經營發展影響最顯著。因此金門民宿經營發展策略之建議可包含：一、政府開放小三通、重啟協商新
建金廈大橋會議及增加金門對外出入交通客船，開放Uber、海洋資源、海岸線、軍事設施、古厝建築聚落等政策與法規及不再補助低價旅遊團；二、金門縣政府培訓旅遊業及民宿業者網路行銷、導覽能力及外語能力，提昇服務素質，增加國際競爭力並鼓勵優秀人才創業、行銷金門；三、旅行社與政府、金門縣政府、航空公司、民宿業者及金門各產業溝通協調，不要只是殺價競爭或抄襲遊程，打造金門成為永續經營好品質的旅遊生態環境；四、民宿業者以故事性行銷民宿、主動參加相關培訓課程、異業結合、策略聯盟、與金門大學合作、安排遊客深度體驗式旅遊；五、第一次來金門旅遊之遊客參加團體旅遊，第二次來金門旅遊之遊客參加自由行行程。
旅行上癮者
為了解決船說獨木舟評價 的問題，作者PaulTheroux 這樣論述：
他與奈波爾維繫三十年的友誼 他為波赫士朗讀 村上春樹翻譯他的作品他是最會反思旅行的旅行家旅人本質上都是樂觀主義者，否則他們絕不會到任何地方去。吳繼文 邱一新 詹宏志 韓良憶 鄭重推薦他們眼中的保羅‧索魯： ◆詹宏志：「保羅‧索魯是一位想像力最奇詭的旅行作家。索魯的風格是那種穿透世俗虛偽的銳利，毫不留情，也絕不隨俗。如果你願意冒著自己的自尊也受一點點傷害的風險，讀到的確實是極其敏銳的觀察及冷面笑匠式的幽默。」◆吳繼文：「他常常置身荒涼甚至荒謬，但他自有定見、自得其樂。他的眼界與幽默使得他的招牌嘲諷辛辣但不帶酸腐味。今天的世界訊息如雲而真相如煙，行者移動更快、選擇益多卻看得更少
，沒有保羅‧索魯的手眼，我們真的不知道還要失去多少。」◆邱一新：「他是個具有穿透能力的旅行作家──不媚俗、不矯揉，不隨波逐流，但也毫不留情，讀起來令人拍案叫絕、心有戚戚焉。」◆韓良憶：「這傢伙實在太會寫了，他那支偶爾憤世嫉俗卻也常有敏銳觀察與清澈洞見的筆，使得我這個讀者讀上了癮。」你得找出自己的經驗。跨步出去──盡你所能地到愈遠的地方去。嘗試與親友失去聯繫。在一個不熟悉的地方當個異鄉人。學習謙卑。學習當地語言。傾聽他們在說些什麼。 ──保羅‧索魯本書是保羅．索魯的短篇旅遊寫作文集，全書
收錄了他從1985年至2000年所撰述的旅遊文字。他說：「我生命中有很長一段時間是住在不屬於我的地方，我一直是個不折不扣的異鄉人。」而他離家踏上異鄉的生命起點，就在他完成大學學業、加入和平工作團的那一天。這年他二十二歲，一九六三年，目的地：非洲尼亞薩蘭。在這片遙遠的熱帶土地上，保羅有一種賓至如歸的感覺，「地球上有一道裂縫從加利利海延伸到莫三比克海岸，而我就住在裂縫的邊緣，在尼亞薩蘭。……篇描述地球另一端的旅遊文章，正式開啟了他的作家寫作生涯。遊子的行腳一經邁開，就再也停不下來。非洲之後，保羅又前往新加坡、英格蘭多塞特郡、倫敦、南美巴塔哥尼亞高原、中國、太平洋諸島等地，或長期居留、工作，或單純旅
遊、泛舟。很長的一段時間，保羅完全處於失聯狀態，因為對他而言，這是邁向作家之路最好的途徑。「旅行，是一種從地平線消失的孤獨之旅……」雖然孤立疏離，思緒靈感卻份外清明。旅遊了大半輩的保羅．索魯，在這本書中記憶著過往點滴，最終他明白，寫作之於他，就像是一條回家的長途之旅；繞了地球一大圈，遊子總會踏上歸途，不再當個異鄉人。
由蘭陽博物館《重見 ∕ 建 ∕ 現 漢本 – 發掘階段成果特展》論博物館的考古發掘展示
為了解決船說獨木舟評價 的問題，作者王佩珊 這樣論述：
《重見∕建∕現 漢本–發掘階段成果特展》，為臺灣少數發掘階段進行展出的考古遺址，考古發掘與展示方式隨著科技進步，展示方法與呈現有所不同，透過龐大考古研究與物件典藏，藉由博物館場域轉化成展示教育平台，推廣文化資產保存之重要性，促使民眾可參與討論公眾考古議題。本研究透過展覽活動實際參與，取得漢本特展參觀與教育推廣資料，訪談策展人、日本學者、展覽單位相關者，並實地訪察考古類型博物館等，進行一系列探討與分析。漢本遺址於2016年8月15日由文化部文化資產局指定公告為國定遺址。這樣因為重大工程與文化資產衝突下遺址保存之爭議，最終以複製之石砌現象及發掘出土遺留以「漢本特展」方式呈現於國人面前，展期201
7年8月10日至12月5日，為期103天的漢本特展總參觀人數達到63,735人，購票人數也達至50,390人，平均每日參觀人數619人與各類型議題展示比較，民眾對於漢本遺址關心度及好奇度有一定程度喜好。透過本次研究試圖瞭解「漢本特展」展示方法與呈現方式，並與國內外專業考古博物館展示進行比較。蘭陽博物館屬於綜合性博物館，以在地為核心目的，漢本遺址位於宜蘭境內，而考古知識又為認識地方的窗口，藉由考古知識傳達這片土地上過往的人群文化與生活型態，讓未來生活於此的人群保存珍貴歷史紀錄。透過展覽策展人展示的設計規劃，傳達其中文化內涵可從親身看展體會，展示的意涵，透過語導機、虛擬互動程式、互動裝置、圖文解說
、影片媒體、人員導覽、參與講座、教育活動、親子活動等，帶給展覽不同層次表現，在標新立異的世界裡，舊有與創新展示融合，藉由漢本特展展示對於公眾參與的能量大幅提升，臺灣應走向考古公共財為全民能有所「知」之型態，藉由考古展示永續發展，提升國民素養瞭解文化資產的重要性。