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小孩生命成長與生命禮俗之研究-以宜蘭地區為例

為了解決聖馬月子中心整修的問題，作者俞舒涵 這樣論述：

新生命的降臨，不僅是一個生命的開端，更是每個家族、族群及社會得以延續的命脈，面對新生兒的誕生，各個家族、族群及社會都有各自迎接的方式。生命的誕生，從混沌未知開始，就包含多少人的期待和希望，求子、傳後嗣，敬重胎神，祭拜註生娘娘，生命的形成彷彿就是上天的的眷顧。呱呱墜地後，喜氣洋洋的「做滿月」、「號名」、「度晬」、「掛貫」，嬰兒一眠大一寸，抱來金金看，成長的歷程灌注多少心血。其實我們都是這樣長大的，每個嬰兒的出生，都代表著上天對人類懷有希望，而中國自古以來，即有許多慶賀新生寶寶的傳統禮俗，每項儀式及禮儀都蘊含著對寶寶無限期許與祝福，希望寶寶平安健康、成家立業、飛黃騰達。本著身為母親的天職，及對這

塊土地的認同，對鄉土文史的使命，對孩童生活息息相關的民俗信仰展開田野調查及耆老訪問時，童稚時的疑惑歷如繪浮現腦際，更加促使我揭開常民生命禮俗之神秘面紗。本論文以民俗誌研究法進行，是以一個在地人長期浸入的田野調查，從宜蘭縣各地所做實際參與觀察、深入訪談、資料蒐集，對小孩的生命成長與民間信仰的基本特性做了解，去釋讀這樣的傳統信仰在這塊大地上的關聯性、影響性及意義性，並嘗試從歷史面、生活面、信仰面等面向，對這種傳統民俗做檢視，重新思考民間信仰的蘊涵與定位。再者，探討宜蘭生育禮俗的發展為主軸，在文獻資料的整理部分將就相關地方志、史料與傳說故事的記載，來分析該信仰在不同朝代的發展過程與演變。其次，以宜蘭

縣境內從出生前到出生後至十六歲的孩童為研究對象，加以歸納、分析其各發展特色，成為研究目標之一。就上述的生育禮俗發展過程與該信仰的特色做整理，試圖釐清民間信仰所出現的盲點、錯誤或是以訛傳訛部分，就其發展的性質及差異性，並且做一統整性的概述及釐定未來研究方向。