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老貓手套 四季的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦陳思宏寫的 夏日壞掉三部曲(《鬼地方》、《佛羅里達變形記》、《樓上的好人》)【博客來獨家親簽版】 和台灣千里步道協會的 手作之道:築路,與自然對話的山徑美學【千里步道系列2】都 可以從中找到所需的評價。

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這兩本書分別來自鏡文學 和果力文化所出版 。

國立政治大學 民族學系 張珣、陳文玲所指導 鍾秀雋的 艋舺角頭、廟會與陣頭之研究 (2018),提出老貓手套 四季關鍵因素是什麼,來自於角頭、黑道、艋舺、廟會、陣頭、私人館。

而第二篇論文佛光大學 樂活生命文化學系 成虹飛所指導 施郁麗的 和左手做朋友-「缺」的敍說探究 (2013),提出因為有 自我敍說、殘障、身心靈、生命教育的重點而找出了 老貓手套 四季的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了老貓手套 四季,大家也想知道這些:

夏日壞掉三部曲(《鬼地方》、《佛羅里達變形記》、《樓上的好人》)【博客來獨家親簽版】

為了解決老貓手套 四季的問題,作者陳思宏 這樣論述:

  那個夏天好吵好吵   有人聲,有佛號,有鬼叫   金典獎、金鼎獎得主 陳思宏   「夏日三部曲」全收錄   獻給受傷靈魂的限量套組.致敬荒謬故事的回饋特價.附贈假鬼假怪的超ㄎㄧㄤ包裝   心裡有傷、見不得光,夏天的一切,都讓我瘋掉!   當不了好人、成不了佛,乾脆變鬼變怪,整組壞了了?   首部曲《鬼地方》x二部曲《佛羅里達變形記》x三部曲《樓上的好人》   三本小說一起報團,崩壞行程同時放送──   同性戀殺人犯、龍年生的壞孩子和沒人要的老處女,   帶你從島嶼出發、到異地流浪,   出入永靖、波羅的海、彰化、佛羅里達、員林、柏林……放任瘋狂、近乎故障。   故事荒謬,所以人生

一定會更好!   如果壞掉,才有機會把自己修好?   ◤隨書附贈◢   18款「假鬼假怪」雷射貼紙   隨意拼貼互動式超ㄎㄧㄤ書盒   //   首部曲《鬼地方》   永靖對我來說,是個鬼地方,   我一輩子都想逃離。   陳天宏,家中么子,出身彰化永靖,   爸媽連生了五個沒用的女兒,最後兩胎才拚到男丁。   這么子逃到德國柏林,一心與家鄉割裂,卻意外殺了同志伴侶。   出獄之後,無處可去,只得返回永靖。   這天,剛好是中元節。鬼門敞開,百鬼橫行,他的歸鄉,註定撞上來自過去的鬼。   爸媽大姊二姊三姊四姊五姊哥哥,還有陳天宏,   陳家成員輪番登場,光怪陸離的崩壞眾生相逐遭披露。

  家族的傷痕與醜陋、小鎮的祕密、時代的恐怖與無情。   回到鬼地方的人怎麼面對難堪的過往?   一個小地方又怎麼會變成了鬼地方?   二部曲《佛羅里達變形記》   那年的佛羅里達,陽光熾烈   孩子們卻被黑暗吃掉   在病毒蔓延的2020年,一封遺書邀請他們回到那該死的1991年夏天。   六個龍年生的孩子,在富裕家長的安排下來到佛羅里達遊學,   亟欲脫離掌控的他們,青春就此崩塌墮毀。   他們隨著月光搭上車逃離校園, 一個個做回同性戀異性戀雙性戀,   吃藥吃糖吃雞,被放縱被性交被吸毒,蛻去美好外衣,慢慢變形。   有人懷孕、有人死去、有人只能緊咬祕密,從此毀去。   大家說

好一起忘掉那個暑假,做回光鮮明亮的龍子龍女,   卻發現當時十六歲的他們早已埋葬,   中年的他們都活成了蛇蟻爬蟲……   三部曲《樓上的好人》   柏林在哪裡我不知道,   員林的風雨我更想忘掉──   住員林的大姊被黑衣人討債威脅,只好到柏林投靠許久沒聯絡的小弟。   但燠熱的夏日、看不懂的電影,卻讓她好想大吃肉圓、蜜餞和月見糖,   明明是柏林的地圖,怎麼會指引她回到員林的路?   記憶裡的員林好人一個個上樓敲門,敲開鐵枝路邊那棟爛房子的祕密童年:   客人絡繹不絕的美麗母親、人見人愛的神童小弟,   只有她這個大姊是沒人要的醜八怪、老處女。   對,老處女──員林最後一個老處女

來了,   她帶著泡麵、筆記本,和那一晚的風雨來柏林了。   ★限量套組,隨書附贈「假鬼假怪」雷射貼紙18款,隨意拼貼每個夏天。   ★金鼎獎、金典獎得主陳思宏「夏日三部曲」系列套書,收錄《鬼地方》、《佛羅里達變形記》、《樓上的好人》三部長篇。 本書特色   ★限量套組,隨書附贈「假鬼假怪」雷射貼紙18款,隨意拼貼每個夏天。   ★金鼎獎、金典獎得主陳思宏「夏日三部曲」系列套書,收錄《鬼地方》、《佛羅里達變形記》、《樓上的好人》三部長篇。 名家書評   「陳思宏戮力打造出更為複雜(升級)的鄉土/家園暴力圖景,但也更具有真實的指涉,特別是在性別暴力的層面,呈現出一種幾近全景式的關照:異

性戀婚姻、同志、情感、婆媳、姊妹。」──中興台文所所長 陳國偉〈記憶與創傷的賦格,鬼的存有〉   「整個家族的悲歡離合與主角的成長歷程牢牢扣在一起,透過家鄉那小小江湖,一窺漂浮歷史塵埃間的廟堂。」──作家 張國立〈2020台灣文學金典獎年度大獎得獎評語〉   「在幻滅中我們終能回首我們這些島民們曾經共謀的罪孽、共享的不義,終能面對無法消逝的不堪、無可避免的變形,以及這些貪嗔癡的過程中,為求生存的那星點般的頑強韌性。」──台大台文所教授 鄭芳婷〈純真早就滅頂了 評陳思宏長篇小說《佛羅里達變形記》〉   「他固然以小說虛造樂園與地獄,但更像引產與接生:歷史產道滑出來的少年們多麽美型,也是異形

。瘋狂的分泌物津津有味,得讓倫理與歷史的臉孔,流下頑劣恍惚的喙瀾 (tshuì-nuā) 。」──作家 馬翊航〈師姊帶逛鬼樂園──馬翊航讀陳思宏《佛羅里達變形記》〉   「鬼魅晃蕩,除了故事,更明顯展現於作家一心落實的文字魅術。這樣的文字調動,是以被普遍認可的規範,記述過往時代不被認可的書寫內容,勇敢犯忌,深化對語言、鄉土與世界的理解。」──作家 連明偉〈來自未來的幽魂——讀陳思宏長篇小說《鬼地方》〉   「從永靖到柏林,從台灣歷史到台灣文學,誰不似鬼?只是從看不見的鬼變成看得見、說得出的,我終於讀懂陳思宏與《鬼地方》。不要哭,因為有一天,我們會一起把這個鬼地方,寫給整個世界瞧瞧。」──作

家 蔣亞妮〈每個人的故鄉都是鬼地方,都是羞辱──讀陳思宏《鬼地方》〉

艋舺角頭、廟會與陣頭之研究

為了解決老貓手套 四季的問題,作者鍾秀雋 這樣論述:

角頭是臺灣民間社會特殊的存在,置於人文地理的範疇,係指某一地域範圍,以廟為運作中心;若作為黑道類型研究,則指擁有特定範圍為地盤,其成員、行動也多在該地盤內。二者相互層疊,使角頭與地方社會及信仰事務產生盤根錯節的緊密關係,相關視野的切入與探討,是完整詮釋角頭於民間社會多重面貌的必要面向。而艋舺是臺北市最早開發的地區,擁有豐富的人文史蹟與廟會,活躍的特種產業與密集的市集,提供角頭勢力生長的溫床,是臺灣角頭文化的指標地區。本文以艋舺作為研究場域,以田野調查觀察當地角頭歷來於廟會與陣頭中的角色,及其在日常生活與地方社會的往來,深入理解在地與外界視角看待角頭的不同觀感,從而探討角頭、廟會、陣頭三者間的

關聯結構,以及角頭在地方社會中的多重身份,加以爬梳文獻,架構貫時性與共時性並進的研究取徑,同時解讀臺灣廟會在歷經社會變遷後所發展出的私人館生態,如何與既有廟會生態相互作用,及其背後承載的社會體系,探討地方社會在大環境的牽動下,所表現出的自我調適與功能轉化,並據角頭於地方社會與廟會中的多重面向,反映角頭在地方話語權結構中所佔有的位置,解析臺灣民間社會相對體制的潛在行事思維與認知。

手作之道:築路,與自然對話的山徑美學【千里步道系列2】

為了解決老貓手套 四季的問題,作者台灣千里步道協會 這樣論述:

手作步道 是尊重自然的山徑美學 也是一種綠色的社會設計 以「手作」開創人與自然的雙向療癒 以「綠道」串連生態廊道 以「步道師」傳承風土技藝 以「志工假期」開展生態旅遊、綠色經濟 ★ 手作之道 做的是通往自然的路 也是通往人心的路     透過「手作步道」之窗,我們看見行走其上的先民生活史、了解地質土壤與林相形成的自然史、觀察水的作用與人的需求交互影響,學習「就地取材」發展出來的工法智慧。——徐銘謙 台灣千里步道協會副執行長   「手作步道」是名詞,也是動詞,它是近年國際間極受矚目的綠色運動,強調:   ——以手工的方式維護步道   ——因地制宜、就地取材、與周遭自然景觀融入   ——減少

對自然山徑、環境生態的干擾   台灣千里步道協會在推動手作步道的過程中,發掘出台灣各地住民為了順應步道所在地的氣候、地質、原生生態習性而發展出的築路、修繕工法智慧,兼顧了使用者特性與棲地的整體性。     手作步道不僅強調尊重自然的山徑美學,更是一種綠色的「社會設計」,捲動更多人參與步道現場的實作與對話,讓步道的維護可以更自然、更即時、更節省經費,創造更多人與自然的正向互動、雙向療癒。   歷經十數年、一萬多名志工雙手揮汗勞作,手作步道在台灣山林間慢慢蜿蜒,成為地圖上相互串連、最美麗的綠色驚嘆號!   ★徒步,最深刻的旅行方式   幽靜的山林古道,是過去聚落間連結,走上步道就能實地體驗、

探索古道與在地人文、自然生態;還有更多必須藉由做步道才有能深入的祕徑,彷彿凍結在某個時空中,等待契機再度甦醒。   而2021年底甫完成的三條國家級綠道——淡蘭百年山徑、樟之細路與山海圳——則有如台灣版的「朝聖之路」,是長距離步道的代表。步道的漫長與沿途的多樣元素,讓每個人都可以發展出自己的走法,例如淡蘭山徑的土地公、樟之細路的伯公,更可以透過新的觀點串聯出獨具特色的路線,讓人用最深刻的方式,體驗島嶼上美好的生態、地景與人情。   本書精選十七條步道的手作與修復過程,分享每一條步道上難得的緣分、動人的故事:   ˙崩山坑古道:藏在知名景點之間的隱世秘境,暑夏仍有風廊、溪流、密林形成的避暑

空間,彷如穿梭時空的道光年間人文遺跡   ˙摸乳巷古道:距離台北最近的淡蘭古道,讓你轉個彎就遇見古道古厝,路上有聽不完的風土故事,如牧童「公家一頭牛」、土地公聯盟、土地公生日時「吃福」與修路故事   ˙老官道:台三線公路之前的交通要道、古道沿線上邊走邊讀碑文與故事、大窩穿龍圳、伯公的故事   ˙特富野古道:由鄒族的天神足跡帶領的山徑古道,綿延的叢山峻嶺環繞的山脊線、參天杉木成排的霧林風景,五感浸潤雲霧天籟之中,重建鄒族部落神話的遊程   ˙大南澳古道:跟著原住民獵人重訪大南澳傳奇的「莎韻之鐘」,花了六年才一步一步抵達舊部落,陪伴族人測繪傾頹家屋、3D建模,招募志工加入家屋重建、修復回家

的古道   ˙澎湖東嶼坪:離島中的離島、秘境中的秘境,是澎湖南方四島國家公園自然基地之一,菜宅與石塔、在地玄武岩與咾咕石、海上壯觀的菜圍石牆遺址群   ˙鼓勵「使用者即修復者」的原則,持續帶領志工,修復最知名的百岳熱門路線雪山主東線、最親民的綠郊台中大坑五之一   ˙龍肚國小步道:百年歷史國小的後山步道,由推動生態教育的小學校長與大學教師群一起修護與設計,是師生共學、共做的典範   ★手作,創造正向連結、綠色經濟   這十七條精選的手作步道,不只體現了「手作」與「土地」結合的時代精神,也呼應近年綠色公民、生態旅遊的新興力量,書中特別整體出具體的觀念與操作步驟,值得關心在地創生、綠色經濟

的讀者參考:   ˙如何透過手作步道的過程,協助各地社區守護環境、傳承文化、活化空間   ˙以點線面、山海圳串連國家綠道,陪伴在地發展徒步經濟、為沿線社區打開超連結   ˙以「步道師」制度,傳承即將消失的技藝與美學,發揚在地與手作的古道智慧   ˙工作假期(working holiday)的手作過程,既滿足自我成就又具公益性,結合生態旅遊深入社區的另類度假方式,透過在地消費促進社區小民經濟   ˙以志工力量常態修護、改變主流工程發包,讓台灣步道整體朝向更貼近自然、更手工的樣貌發展   手作步道,連結了我們的過去與現在——它揉合了生態、地理、人文、風土、族群與庶民生活,述說島嶼百年風

貌;它更指向未來,召喚我們對這片土地、對發展、對技術、對自然的集體想像。   和築徑人一起走讀最立體生動的島嶼風華,在徒步與手作中寫下歷史。   【手作步道・Eco-craft trail】小字典   手作步道以低設施、低衝擊的特性,具備適應大自然的韌性。強調嚴謹完整的事前調查與規劃,包括自然生態、文史資源調查,以掌握步道周邊環境因子等影響,進行問題分析與工項判斷,同時符合環境美學與生態保護的目的。數百年來台灣各地住民順應所在地的氣候、地質、生態習性等發展出許多傳統建築、步道修繕工法,體現的即是手作步道因地制宜的「適切設計」。 本書特色   ★ 收錄最新串連的國家綠道、長距離步道、離島

步道祕境   ★ 特寫「榮譽步道師」傳承風土技藝、天人合一的精湛工法   ★ 17條手作步道精選、98幀工法賞析、4季限定生態野趣 暖心推薦   小  野|千里步道發起人   李偉文|作家、牙醫師、環保志工   吳  晟|作家、詩人、種樹的人   吳雲天|台北市出去玩戶外生活分享協會秘書長   劉克襄|作家、詩人、步道志工   (按姓氏筆畫序) 

和左手做朋友-「缺」的敍說探究

為了解決老貓手套 四季的問題,作者施郁麗 這樣論述:

本論文是以我天生短缺的左手掌「缺」做為主體,探究和釐清自己強烈受苦感受的來源,找到視框鬆動的方法。藉由線狀事件的描述,敍說我的家人「安靜不語」地從小用手帕做成小手套把手蓋住,稍大後直接在衣褲裙子左側邊做了口袋,讓手「安全地」放在裡面。家庭滋養了我,也影響我生命成長中「掩蓋」的樣態。緊咬手「缺」的關係與「缺」做對抗,悲觀地覺得自己很命苦。一路上「不得不」藉由讀書翻身,到幸運地找到好工作和步入結婚禮堂的人生顛峰。之後,再掉入身心靈錯亂掉了的生病開刀、不孕和離婚的低潮。「缺」的十字架原罪釘得我血流不止,重得我不支倒地。舞蹈表演是在走頭無路後,決定放手一博的求生機會。「缺」的左手終得逮到機會在舞台上

探頭走出深暗的口袋和心靈深處。「缺」的遺憾依舊存在,擔任小學老師是真的想與「缺」和解共存,所探出的另一塊區塊。在書寫的過程,我看見自己像個旅行者,繞了一大圈,經歷高低起伏的生命動盪,悶著頭緊不願放過自己的視框。慢慢地,我開始鬆動了。