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我不是自己的

為了解決老公 牌 金油的問題，作者陳函謙 這樣論述：

沒有人定勝天的命，又要怎樣「做自己」？ 《壹週刊》最受矚目專欄「坦白講」 浮世眾生的破碎與縫補人生   　　詹宏志：「赤裸裸的真實，真實到你幾乎不忍直視。」   　　▍他們死過千百回， 　　▍遍體鱗傷的不只是肉體── 　　▍關於噩夢、匱乏、軟弱， 　　▍及其後的妥協、醒悟與寬恕。   　　●他是盲人按摩師，卻被客人要求「做黑的」，同事被騙走百萬元，他只覺得自己不被當人看。 　　●他是徵信社老闆，看盡同業為賺暴利設局抓姦、謀財害命，依然勸和不勸離，只因他懂家庭破碎的艱辛。 　　●他是讓父母罰單、貸款繳不完的公子哥，直到跑車開到睡了一場長達九天的覺，才驚覺與死亡擦身的自己，過去玩的不是花天酒地

，而是命。 　　●「你已經砍我三刀，不可以再殺我了！」她在鄭捷隨機砍人時，為按求救鈴而被砍傷，如果重來一次，依然要奮力阻止。 　　●「騙扁小子」黃琪、曲家瑞的老二情結、非法賺進百萬元的國中生、十二歲開始下海養家的性工作者、災害過後，一大家子裡的倖存者……   　　平凡的小人物，個個過著如戲的人生。在欲望與生死的邊緣，有人堅持有底線的尊嚴，有人交出自己的靈魂，向魔鬼做交易。   　　記者，逃亡者，出櫃者，為父頂罪，慣竊，關懷者，無法選擇父母的孩子……百餘則真實人物故事，收錄自《壹週刊》長期最受矚目、百萬人次點擊專欄「坦白講」與「壹號專題」。   　　生命是一連串的操之不在己，那些讓人不計代價填補

的黑洞、一輩子揹著祕密贖罪的噩夢，一切對愛的渴求、如獸的欲望，都在資深人物記者陳函謙的筆下，幾近鮮血淋漓地呈現。   名人推薦   　　詹宏志（作家、網路家庭董事長） 　　盧郁佳（作家） 　　＿＿專文作序   　　林立青（作家） 　　范立達（資深媒體人） 　　陳又津（小說家） 　　董成瑜（鏡文學總經理兼總編輯） 　　萬金油 鄭進耀（記者） 　　＿＿動容推薦 　　（依姓氏筆劃序排列）   各大連鎖、獨立書店齊聲推薦   　　誠品書店雙和店店長｜顏嘉德 　　誠品書店桃園統領店店長｜李泳泉 　　金士盟圖書商品部副理｜李寶寶 　　金石堂網路書籍類產品行銷部｜張淑嫺 　　金石堂行銷部企劃專員｜王曉羚 　

　金石堂汀州店店長｜簡明偉 　　金石堂信義店店長｜黃筱芬 　　金石堂台中秀泰店店長｜劉佳洵 　　何嘉仁書店民權店店長｜朝龍 　　何嘉仁書店採購｜家雯 　　讀冊生活圖書經理｜王羚凡 　　讀冊生活圖書經理｜吳可樂 　　聯經書房．上海書店店長｜周耕宇 　　瑯嬛書屋店長｜張之維 　　瓦當人文書屋店長｜陳晏華 　　洪雅書房店長｜余國信 　　政大書城店長｜李信賢 　　食冊cafe書店掃地大叔｜張朝榮   各方好評與推薦   　　▍林立青（作家）── 　　陳函謙的文字像童話故事中的樹洞一樣，埋藏著人性中最掛念、最難公開說出、最不願忘記又最複雜的糾結，我將那些樹洞裡的話稱之為人性。   　　▍范立達（資深媒體

人）── 　　品味浮世男女的人生 　　認識函謙快二十年，看她從一個新聞界的小菜鳥，一步一步把自己打磨成能精準洞察人心的資深記者，既欣慰又讚佩。我常說，每個人的身後，都背著一本書。一翻開，都是動人的故事。但，要讓素不相識的紅塵男女坦然打開心扉，把不足為外人道的心底事和盤托出，娓娓道來，並化為餘韻不絕的精練文字，那就絕不是一件簡單的事。函謙的這本書，是個示範。 　　每一則六百字的故事，其實都是從更多、更大的人世悲歡化約而來，所以，得細細咀嚼，慢慢體悟。 　　期盼下回，函謙能從這麼多的人情世故中，演繹出一本更扣人心弦的長篇故事。這絕對是值得期待的事。   　　▍董成瑜（鏡文學總經理兼總編輯）── 　

　好記者的基本配備是：凡事好奇、求知欲強、習慣追究並分析原因、容易與人親近。這些特質陳函謙都有。她且還有文學素養──閱讀文學的習慣，使人有更寬廣的視野與想像力、眼裡常有一層薄薄的淚水。她的人物報導，一直是我窺視這個奇幻世界的一扇重要窗口。   　　▍鄭進耀(萬金油)（記者）── 　　這是一個充滿各種祕密的世界，引人入勝的永遠是那些難以啟口的祕密。過去，與函謙同事時，我們常發想各種關於祕密的題材，然而，函謙總是有辦法找到最離奇、最驚人的故事。這些故事逸出我們的正常生活，每一則如奇花異草的六百字短文像是不斷叩問，人存在的本質與邊界究竟可以走得多遠。 　　取得這些故事並非易事，函謙有天生的記者性格與

直覺，能精準聞嗅到值得一寫的題材，並鍥而不捨追逐故事中被隱去的真相。這事的難度非三言二語能說盡，畢竟，這是一個你連地址都不會輕易告訴他人的祕密時代，而能讓一個陌生人開口講述人生最沉痛、一輩子無法說的祕密，這種採訪與寫作無疑是一種奇門遁甲等級的妖術了。

老公 牌 金油進入發燒排行的影片

高雄市八一石化氣爆災害受災者求償救助計畫之回應性評估

為了解決老公 牌 金油的問題，作者李奕德 這樣論述：

摘 要高雄市政府協助災民進行求償，首開全國先例。根據高雄市八一石化氣爆災害受災者求償救助計畫，市府得以受讓八一石化氣爆受災者的損害賠償請求權，先對受讓損害賠償請求權的受災者撥付救助金，同時對華運倉儲實業股份有限公司、李長榮化學工業股份有限公司、中油公司及其他第三人提起訴訟。高雄市八一石化氣爆災害受災者求償救助計畫是一起涉及數千人權益而且造成長時間影響的行政計畫或措施。本研究將從受災者與公務員的角度，以回應性政策評估之質性研究方法，從 Dunn 提出的「效能性」、「充分性」、「回應性」等三項評估指標，探討高雄市八一石化氣爆災害受災者求償救助計畫的內容、目的和推動過程與成效，透過訪談政策

制定者、政策受益者及政策犧牲者等利害關係人之真實想法，最後分析結果進行彙整歸納，以評估這個計畫是否達成了預期的行政目的，並提出建議，作為政府機關處理重大公共安全事件，後續協助民眾求償處理時之參考。關鍵字：災害管理、回應性評估、利害關係人、韌性城市、都市治理

浮水錄

為了解決老公 牌 金油的問題，作者李金蓮 這樣論述：

為那些微小的人而寫！ 寫給母親、遠去的童年、回眸的女少、一路遺失的東西 無論在大時代或小時代，他／她們應該被記住。   從事編輯勞務二十六年後 李金蓮重拾創作之筆，面對自我的生命課題 捕捉已然成為記憶碎片、依舊漾著光的成長年代。 　　有一群人從遠方出走，住進島內封閉的村落，在此敘說各式各樣離散浮沉的畸零故事。其中陳明發這一家，遭遇牢獄與死亡的打擊，住進來卻不得不再次「出走」。除此之外，他們還能怎樣選擇呢？ 　　在時間之流裡，他們終會落腳下來，滌洗憂傷與創痛，努力生存與成長。陳明發、黃茉莉、陳秀瑾、陳秀代，他們各自的傷，太簡單，太平凡，太微不足道，以致唯有小說，願意眷顧。

　　李金蓮的《浮水錄》是以小女孩秀代的母親黃茉莉與父親陳明發為主角，述說一個舊時代裡，男女人生的故事。透過秀代的眼睛，和姊姊秀瑾的冷漠幽微，一家四口，再加上一個患難中一起來到台灣的摯友韓敬學、眷村裡各式親疏有別性情迥異的鄰居、廟口菜場稀稀疏疏的攤販，呈現了1960年代台灣一個突然經歷困境的家庭，一位少女的生活史，以及當時的時代情境、社經狀況、使用器物與生活細節。作者寫來細膩真摰，感情豐富，語言文字行雲流水，簡潔動人。全書情節擺渡於感性與理性間，收放自如。所有人生的悲歡離合，透過作者的溫暖筆觸，讓讀者深深再三咀嚼。 名家推薦 　　人與人之間的羈絆，很難三言兩語說得明白。母與女、父與女、夫妻

、手足、親友之間的緣份，在心思轉念的那一剎那，或許已經改變了彼此的關係與命運，同時將生活與日常推向不同的方向。金蓮將人與人互動的小心思，處理得相當細膩，讀起來時而溫暖、時而悵然。當人世間與你緣份最深的那個人不復存在，茫茫人海中，下一個有緣人在哪兒呢？── 世新大學經濟系助理教授　王怡修 　　這部小說呈現了女性的天地。秀代固然從頭貫穿到尾，但前半部顯然是秀代的媽媽茉莉著墨較深，那也就是成人與現實的世界，茉莉在丈夫缺席時所期待的呵護，情愛的想望與社會制約的衝突，心中百般糾結，作者下筆雖然節制，但幽微與壓抑的情愫卻是力度不弱。── 作家　陳雨航 　　書中在最激烈的高潮情緒中，永遠以物件景致疊出或

幽默或清冷的對應。當你滿心期待劇情是這樣發展，她總有辦法不讓你如願，但又如此合理。金蓮擅長用伏筆，全書讀起來有著推理的趣味。── 師範大學物理學系副教授　張嘉泓 　　對我來說，《浮水錄》最有意思的地方，在於它謹小慎微、努力自制的作者無論如何還是在字裡行間洩漏了她對台灣的感情。一個無法流利聽說台語的外省眷村二代，在她的創作裡牢牢地鐫刻了母親的印記。── 清華大學台文所副教授　賀淑瑋 　　精寫社會寒家求全不得的嗟嘆慌神，卻不失尊嚴；細狀浮世男女無可奈何之悵然猶疑，並不失赤子之心。非閱世之深者，無以為之。披卷經眼，小說人物的音容笑貌，宛然在目；作者之憫然情思，點滴在心。── 作家　羅位育

論轉化格的新途徑：神／魔性化——以三種報紙（2018年11月至2019年10月）為考察對象

為了解決老公 牌 金油的問題，作者陳宣方 這樣論述：

修辭學中的轉化辭格，歷來以分為「人性化」及「物性化」二類為大宗，雖有學者提出不同看法，然以人、物為轉化辭格的主要途徑仍是主流觀點。本論文於眾學者的理論基礎上，進行轉化辭格新途徑：「神性化」與「魔性化」之研究，因「神」與「魔」無法涵蓋於「人」或「物」的範疇，故理當具有成為轉化辭格新類別的潛能。本論文以報紙標題為研究對象，選定《自由時報》、《蘋果日報》及《中國時報》共三家報社，自2018年11月份始，迄2019年10月份，進行為期一年的觀察，對標題中運用「神性化」與「魔性化」手法者做歸納整理並逐一說明。除了以修辭學的角度分析語料表現外，亦納入心理學理論，探討「神／魔性化」之語言表現與人類行為的關

聯。最後分析當代「造神運動」與「妖魔化」等趨勢之思維，以及如何對「神／魔性化」產生影響及促進作用。