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不懂社交，小心社死：「談」情說愛、先「捧」後求、萬事有「禮」，一本書教你屬於成年人的社交潛規則

為了解決義方 國 小 評價的問題，作者康昱生,田由申 這樣論述：

有時，我們不僅將別人的評判當作窺視自我的鏡子， 更將大眾的特徵當成自己的特質── 　　有時候，送禮也不一定要自己掏錢去買， 　　在某些特定情況下，人情也是一種禮物。 　　►萬事「禮」為先──4種送禮潛規則 　　▎借花獻佛 　　你可說是家人寄來的，分給朋友嘗鮮，沒花錢又不是特地買的。 　　受禮者的拒禮心態就會大為緩和，最後，大多會收下你的禮物。 　　▎烘雲托月 　　有時你想送禮給人，而受禮者又跟你有些過節，不便直接去送。 　　不妨邀上幾位熟人一同去送禮祝賀，那樣受禮者就不會拒絕了。 　　當事後受禮者知道這個主意是出自於你，必將改變對你的看法。 　　▎移花接木 　　若你有事要託A辦理，想送

點禮物疏通一下，但怕A拒絕。 　　你的妻子跟A的太太很熟，那你便讓妻子帶著禮物去拜訪， 　　事也辦了，禮也收了，兩全其美，有些事迂迴行動更有效。 　　▎醉翁之意 　　對於經濟困難者，若是直接給錢，自尊心強的人會不肯接受。 　　你可以送物品，不妨稱家裡還有，讓他先用，日後買了再還。 　　這樣一來，就會讓受禮者覺得你不是在施捨，便會樂意接受。 　　►要有學歷，更要有實力 　　對個人發展而言，究竟是實力重要呢？還是學歷更重要？ 　　學歷代表著一個人的受教育程度，並不代表能力的大小。 　　學歷只是個人發展的第一步，在工作中最看重的是實力。 　　►隨時充電，才不斷電 　　每一個想成功的人都應該意識到

，學習將成為終生的需要。 　　過去，只要學會一技之長就可以享用終生，現在就不行了。 　　要使自己能夠跟上時代發展的步伐，就要不斷的充實自我。 　　積極心態是成功、健康、快樂的保證， 　　消極心態是失敗、疾病、痛苦的根源。 　　►克服自卑──5種心理控制法 　　▎認知法 　　透過全面、辯證的看待自身情況和外部評價， 　　意識到人不是神，不可能全知全能的一種現實。 　　▎轉移法 　　將注意力轉移到感興趣也最能展現自我價值的活動中， 　　從而淡化和縮小心理上的自卑陰影，緩解壓力和緊張。 　　▎補償法 　　以某一方面的突出成就來補償生理上的缺陷或心理上的自卑感。 　　強烈的自卑感會使人們在其他方面

超常發揮，這就是代償作用。 　　▎領悟法 　　領悟法也叫心理分析法，需要由心理醫生協助。 　　透過自由聯想早期經歷的回憶，分析導致自卑的深層原因， 　　經過心理分析返回意識層，讓求助者能夠擺脫自卑的情緒。 　　▎作業法 　　若自卑感已產生，自信心正在喪失，可採作業法。 　　先尋找較容易且有把握的事情去做，成功後便會獲得一份喜悅， 　　然後再找另一個目標，透過不斷成功使自信心得以恢復和鞏固。 本書特色 　　本書取材於現實，運用平實知性的文字，解析在社會上處世之道，旨在引導讀者有技巧的去做人做事，輕鬆解決棘手和麻煩的問題。本書將使讀者在風雲突變的現實社會中，找到屬於自己的人生定位。

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中國大陸與臺灣中學教材之平面幾何與坐標幾何分析比較

為了解決義方 國 小 評價的問題，作者宋嘉寧 這樣論述：

本論文通過分析比較中國大陸某一版本初、高中數學教材（簡稱中版）與臺灣國中、高中各一版本（簡稱臺版）數學教材之平面幾何與坐標幾何的內容，嘗試找出中學階段兩地教材的異同以及各自的特點，以期為兩地教材的編寫和使用提供彼此參考與借鑒的機會。（中國大陸與臺灣簡稱兩地。） 本研究主要應用文獻研究法、內容分析法及比較研究法，探討中版與臺版平面幾何與坐標幾何內容之編排順序、單元數、頁數、布題數和教學活動數、布題認知需求層次、概念引入方式，以及定理證明方法之差異。此外，並整理未完全對應的章節，也特別討論函數與圖形知識結構上的銜接之情形。通過比對研究，本論文有以下幾點發現。其一，在編排順序方面，中版章節間知識

編排較為分散，臺版章節間知識編排較為集中。且章節編排順序的不同將導致同一性質、公式之證明方法的不同。其二，在教材比重方面，在初中階段，中版的相關單元數和頁數之分布比例、相關內容的教學活動數，以及總教學活動數，都比臺版高，而平均每頁布題數則兩者相差不多。在高中階段，兩版相關單元數和頁數之分布比例相差不多，臺版的平均每頁布題數比中版多，中版的相關內容教學活動數、總教學活動數，以及相關分布比例均比臺版多。其三，在布題認知需求層次方面，兩版教材之布題皆集中在特定題型：不論從整體還是大部分內容類目來看，都集中在無聯繫的程序性問題。其四，針對本論文研究範圍內的課題，造成兩版教材之章節未完全對應的原因是：知

識點之設立與否不影響課程結構，或者相關知識點被安排於教材敘述或例題中，並未設立獨立的章節。其五，在概念引入的方式上，兩版教材對同一概念的定義敘述大致相同，但對同一概念的引入方式還是區別較大的。其中中版多以數學問題和溫故知新的方式引入，臺版則多直接引入概念。其六，在定理證明方面，定義的敘述不同和章節編排順序不同，都會導致章節內的性質、判定和公式的證明方法不同。其七，在函數與圖形知識結構的銜接方面，中版教材於「一次函數與直線知識結構的銜接性」相較於臺版略感不足，而兩版教材於「二次函數與拋物線知識結構上的銜接性」則各有千秋。 最後，基於兩版教材的差異和各自的特點，可以相互參考借鑒的建議如下。1.中

版教材可借鑒的做法：增強數學知識內在的完整性；增加例題量，注重知識形成的過程性；增加有聯繫的程序性問題和做數學的問題的習題設置，提高認知需求層次；注重幾何圖形的直觀性；重視資訊技術與教材的融合，培養學生的探究精神和實踐能力；優化初高中數學教材知識結構銜接。2.臺版教材可借鑒的做法：增加例習題情景化設置，提高學生解決實際問題的能力；增加教學活動數，提高學生的動手操作能力；增加有聯繫的程序性問題和做數學的問題的習題設置，提高認知需求層次。

消費中國：資本主義的敵人如何成為消費主義的信徒

為了解決義方 國 小 評價的問題，作者KarlGerth 這樣論述：

量產無罪．消費有理 這就是具中國特色的國家資本主義！   一場體制內的資本主義試驗　由國家主導的集體消費欲望 跳脫冷戰二元對立迷思　對共產黨政治經濟學的全新解釋   ★★★★★  全面解密毛澤東時代的資本主義  ★★★★★   當代中國消費研究第一人　葛凱Karl Gerth　消費三部曲集大成之作   　　是什麼力量塑造了二十世紀的世界？人們通常的看法是，資本主義和共產主義在冷戰時期彼此殊死較勁。1949年中華人民共和國成立，中國共產黨的目標即是終結資本主義。然而研究近代中國消費主義演變脈絡的葛凱認為，儘管階級鬥爭和平等主義的社會主義論調不絕於耳，但實際上共產黨的政策反而催生了各式各樣的資

本主義，和更大規模的消費主義。其不僅否定共產主義革命的目標，更貫穿整個毛澤東時代（1949-1976）並一直延續至今。   　　透過探討中國官方一系列的嘗試，特別是管控人們渴望的事物──手錶、腳踏車、縫紉機、電影和時尚、休閒旅遊及毛澤東像章──葛凱挑戰了資本主義、共產主義，和那些被貼上社會主義標籤的國家最根本的設想。在回應當代中國龐大消費力對全世界的影響，以及展現人們對量產消費品的渴望背後，本書將關注那股巨大力量如何重塑二十、二十一世紀的世界，並再造人們的生活。   　　★三大件：毛時代中國三大明星商品   　　1.手錶 　　近代化及工業化的重要象徵。戴手錶象徵著一種時間的轉型、標準化及內化。

為了掌握這種較高技術勞力與科技的產品，中國將國產手錶視為一大目標，開始投入成本研發國貨，此外也透過嚴格管制手錶購買者資格，優先分配給可以擁有手錶的特殊社會成員。由國家控管的手錶生產及分配，讓手錶成為特殊身分地位（尤以貪汙幹部為甚）的象徵。因此，共產黨公開將工業化的優勢凌駕於消滅階級差異之上，從而擴大了與工業資本主義相關的社會不平等。   　　2.腳踏車 　　因應都市化及運輸需求的先進移動科技。直到二十世紀九零年代被汽車取代為止，腳踏車一直是重要的地位象徵。中國透過大量國產及品牌打造，助長了國內人民的「拜物化」，讓各地人民學會去渴望單一品牌的物品。另外，腳踏車與艱苦勞動的工人屬性，以及等同於男子

氣概的正面社會主義屬性結合。學會騎腳踏車成為男性的必備技能。而國家刻意的控管消費數量，也讓腳踏車在都市普及化勝過農村，深化城鄉不平等現象。   　　3.縫紉機 　　腳踏式縫紉機大幅增加婦女與女孩的生產力，再生產了紡織品生產的性別分工現象，造就女性是主要的使用者。縫紉機同時滿足中國引進國外優越科技產品與創造草根需求的目的，每個經濟底層的人民都可擁有縫紉機修補破舊、增加生產。因縫紉機而增加的產量和額外收入更引發另一輪自我擴張的消費主義。此外，縫紉機與理想女性氣質的連結，也透過大眾媒體宣傳進一步強化；做為女子理想嫁妝的縫紉機，更成為一種文化資本的象徵。   　　★ 共產黨統治下的消費文化現象   　

　▶ 廣告→從大力抵制到宣傳「國家消費主義」 　　原先馬克思主義指責廣告創造出不實需求，並助長對盲目崇拜商品的社會現象，因此共產黨控制所有廣告公司及出版商，打算壓抑這種資本主義的手法。然而，國家並未消除廣告，而是將其用來改造成「具社會主義色彩的」廣告形式，由上而下塑造並引導人民的物質需求，創造資本積累。此外，由黨管控的廣告也特別強調社會主義的正面形象及價值觀。   　　▶ 殺價→對政府宣稱「不二價」的不信任 　　討價還價給人們一種控制感，共產黨很難透過禁令來改變這種長期的做法。由於顧客不相信有合理價格的存在，致使黨中央推行不二價政策時遭遇很大阻礙，只好妥協。即使黨努力消除市場慣例，其政策還是只

能取得有限的成功，因為它沒有提供一種夠吸引人的社會主義替代方案。   　　▶ 排隊→社會主義成功的標誌 　　長時間排隊購物被認為是損害黨政策的信心，以及浪費潛在的工作時間，因此被國家認定為反革命運動。然而解放後的資源匱乏，日常用品隨時都可能售罄的恐慌，讓人們看到什麼就排隊購買。無法根除此現象的黨中央，開始透過媒體宣傳排隊是積極行為；排隊是因為人民有更多的錢可以花，排隊更展現了社會主義群眾的紀律跟美德。   　　▶ 毛澤東像章→男女老少都得戴，物質欲望浪潮的終極體現 　　文革十年初期用來表明革命身分的強大圖騰。其創造出來的毛澤東個人崇拜與共產黨社會價值象徵，很快地激起了一股物質欲望的浪潮，推動幾

十億枚像章在中國及全球各地生產、銷售和收藏。對毛像章的狂熱現象反映了工業消費主義的三大核心特徵：大量生產、無止盡地交換討論、以及透過持有來表達自己的身分及社會地位。促進這種消費主義的同時，也否定了共產主義革命的精神。   專文引介   　　巫仁恕（中央研究院近代史研究所研究員）   聯名推薦   　　汪　浩（牛津大學國際關係學博士） 　　萬毓澤（國立中山大學社會學系教授） 　　顏擇雅（出版人）   　　本書試圖論證消費主義在現代中國從未銷聲匿跡。毛時代的「共產中國」亦然。雖然早有人將毛時代的中國界定為一種「國家資本主義」，但本書從消費與物質文化的角度切入，為這個議題提供了新的資料與研究視角。本

書的出版絕對有助於更全面地理解、定位與評價「共產中國」。──萬毓澤（國立中山大學社會學系教授）   　　關於中國大陸在五○與六○年代的歷史，一般人的印象往往集中於政治整風、紅衛兵暴力、經濟實驗、政策災難及大規模饑荒等等，消費主義幾乎是完全無法想像也無法理解的。因為在一般認知裡，力圖實現共產主義的國家，不太可能出現資本主義色彩濃厚的消費文化。葛凱教授的這本新書，正是從一個全新的角度來詮釋這段歷史，也提醒我們思考歷史時，應該重視與大時代相悖的各種現象。──巫仁恕（中央研究院近代史研究所研究員）   各界讚譽   　　本書試圖論證消費主義在現代中國從未銷聲匿跡。毛時代的「共產中國」亦然。雖然早有人將

毛時代的中國界定為一種「國家資本主義」，但本書從消費與物質文化的角度切入，為這個議題提供了新的資料與研究視角。本書的出版絕對有助於更全面地理解、定位與評價「共產中國」。──萬毓澤（國立中山大學社會學系教授）   　　對毛澤東時代的消費主義做了出色的研究分析，忠實呈現了早期共產中國清規意識形態下的消費衝動跟行為。要理解毛澤東時代的社會、經濟與政治歷史，以及共產黨國家資本主義造成的緊繃與悲劇，本書至關重要。──Julia Lovell, author of Maoism: A Global History   　　這本出眾的著作要求我們從頭到尾重新審視、評估整個時期。葛凱考察了毛澤東時代的中國，並

提出如何以消費主義的驅動來重新解讀這一時期。這是一個巨大的課題。如果你想討論中國消費主義，想理解中國消費者為何會有如此行為，理解他們所經歷過的獨特歷史連續性，你勢必得研讀葛凱的學術成果。本書是無庸置疑的典範之作。──Rana Mitter, author of China's Good War: How Memory of the World War II Past is Shaping a Nationalist Future   　　葛凱將毛澤東時代的中國研究從眾多學術研究的冷戰迷思中解放出來，它超越了過往扭曲我們理解二十世紀中國的資本主義／社會主義二元對立概念，將政治經濟學帶回辯論的中心

。──Oscar Sanchez-Sibony, University of Hong Kong   　　這本極具挑戰與啟發性的研究，闡明了物質財富與欲望對毛澤東的中國有多麼重要。對於任何試圖了解消費何以變得如此強大的人來說，本書必不可少。──Frank Trentmann, author of Empire of Things: How We Became a World of Consumers, from the Fifteenth Century to the Twenty-First   　　本書橫跨了經濟學、政治學、心理學、社會學領域的研究討論……強力推薦。──M. G. Rosk

in, Choice

寮國與中國一帶一路倡議之政經分析：走向依賴或依賴發展？

為了解決義方 國 小 評價的問題，作者林乙丰 這樣論述：

中國在推動一帶一路倡議下，基於地緣經濟的考量，地理區域發展板塊的挪移，與沿線國家建立友好睦鄰關係。中國一帶一路倡議進入寮國後，寮國積極參與一帶一路建設，倚賴發展礦業，利用水力發電向鄰國出口電力，促進國家經濟發展。中國運用資本與其他相關手段，對寮國從事經濟投資、吸納或整合，使其在經濟上依賴中國，進而方便執行政治目的。中國與寮國在政治上依舊維持相當的自主性，而非只是單純的「依賴」，雖仰賴外資進行產業發展，但不必然被外資所制約。寮國雖然表面上與中國建立友好關係，並合作發展鐵路及水壩等基礎建設，但實際上與泰國和越南的連繫更為密切，同時也意識到需要平衡與中國及美國兩大國的關係。中國的一帶一路時常受到外

界指控，以建設之名，誘使貧窮國家落入債務陷阱，並藉此增強中國的影響力。以「中寮鐵路」這項工程而言，對於寮國來說，原以藉此鐵路工程建設連接鄰國資源，用以改善國內經濟。但若中國僅僅只是運用此資源獲取自身利益，而未將技術進行轉移，那麼形成的將會是寮國被掌控而無法動彈的局面。