繁体注音的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列各種有用的問答集和懶人包

大家學華語(日語版)：會聽、會看、會寫、會說!日本人的華語入門，這本開始!(隨書附贈作者親錄標準華語發音+朗讀MP3)

為了解決繁体注音的問題，作者樂大維 這樣論述：

專為日本人量身訂做， 超簡單、無負擔華語基礎入門， 從「ㄅㄆㄇㄈ」開始， 到難不倒你的簡單問候， 聽、說、讀、寫全都包， 提升信心、維持興趣，華語入門就靠這一本！ 　　想學全世界最多人使用，在未來無往不利的華語，卻找不到合適、輕鬆、簡單的教材嗎？專為日本人設計，最簡單無負擔的基礎入門華語學習書來了！作者運用在日本教華語的豐富經驗，用輕鬆簡單的內容，搭配名師親錄音檔、注音符號、漢語拼音對照、習寫練習，包準你會聽、會看、會寫、會說！ 　　■第一章：入門這裡走，ㄅㄆㄇㄈ快速上手！ 　　最基礎的37個「注音符號」（ㄅㄆㄇㄈ）一點都不難！發音？除了名師示範男女標準發音外，還提供了日語相近發音、

擬真嘴型插圖，只要稍加練習，就能練就一口標準華語。記憶？除了以習寫幫助記憶，作者更找出了與注音符號相似的日文文字，打通記憶之門的關鍵就在此。 　　學會韻母、聲母、聲調後，就在「注音拼讀」單元學習如何拼字吧！「注音拼讀」以表格呈現，讓韻母、聲母的組合一目了然。除此之外，更特別收錄了相對的「漢語拼音」，讓讀者能融會貫通兩種不同的表音系統。例： 　　ㄅ 　　漢語拼音（ピンイン）：b 　　相近發音（近い發音）：ボ 　　聽一聽（聞きましょう）：MP3-001 　　嘴型（口の形）： 　　寫一寫（書きましょう）： 　　「ㄅ」看起來像平假名「ら」的下半部。（「ら」の下に似ている。） 　　b 　　ㄅ 　　

ㄅㄚba 　　ㄅㄛbo 　　ㄅㄞbai 　　ㄅㄟbei 　　ㄅㄠbao 　　發音練習（発音してみましょう） 　　白  ㄅㄞˊ  bái  (白) 　　北  ㄅㄟˇ  běi  （北） 　　半  ㄅㄢˋ  bàn  （半分） 　　■第二章：簡單單詞，學完卻讓人刮目相看！ 　　第二章精選最實用的100個單詞，依主題分為國名、數字、時間，到形容詞、動詞等。每個單詞不僅有日文翻譯，還有「注音符號」、「漢語拼音」附註每個單詞的發音，讓你聽力、口說也能兼顧。 　　搭配每個主題最後面的例句，學完單詞後能立即練習代換，運用上手好簡單！ 　　至少寫三次的習字格，除了能加強記憶外，更能加速培養認字、讀字、

寫字的能力！例： 　　中國  ㄓㄨㄥ ㄍㄨㄛˊ  zhōng guó  中国         　　美國  ㄇㄟˇㄍㄨㄛˊ  měi guó  アメリカ 　　日本  ㄖˋ ㄅㄣˇ  rì běn  日本 　　台灣  ㄊㄞˊ ㄨㄢ  tái wān  台湾 　　我來自 日本 。  ㄨㄛˇ ㄌㄞˊ ㄗˋ ㄖˋ ㄅㄣˇ  wǒ lái zì rì běn  私は日本から来ました。 　　■第三章：實用日常會話，拉近距離的好幫手！ 　　想要更深入地學習華語？看第三章的短句100就對了！第三章一樣秉持著簡單、易學、實用的原則，精選了生活常用的100個短句，蒐羅了初次見面、自我介紹、慰問等短句。 　　用

大大提高學習效率的日文翻譯、表音補助、習寫，讓你立即運用這些華語短句與人交流，順利拉近與使用華語者的距離！例： 　　A：請問尊姓大名？   　　ㄑㄧㄥˇ ㄨㄣˋ ㄗㄨㄣ ㄒㄧㄥˋ ㄉㄚˋ ㄇㄧㄥˊ 　　qǐng wèn zūn xìng dà míng 　　お名前をお伺いできますか? 　　B：我叫高橋有美。 　　ㄨㄛˇ ㄐㄧㄠˋ ㄍㄠ ㄑㄧㄠˊ ㄧㄡˇ ㄇㄟˇ 　　wǒ jiào gāo qiáo yǒu měi 　　私は高橋有美と言います。 　　A：久仰大名。 　　ㄐㄧㄡˇ ㄧㄤˇ ㄉㄚˋ ㄇㄧㄥˊ 　　jiǔ yǎng dà míng 　　お名前はかねてからお伺いしております。 　　B：

請多（多）指教。 　　ㄑㄧㄥˇ ㄉㄨㄛ （ㄉㄨㄛ） ㄓˇ ㄐㄧㄠˋ 　　qǐng duō duō zhǐ jiào 　　どうぞよろしくお願いします。 　　A：彼此彼此。 　　ㄅㄧˇ ㄘˇ ㄅㄧˇ ㄘˇ 　　bǐ cǐ bǐ cǐ 　　こちらこそ。 　　《大家學華語》包含了發音基礎的注音符號，用日文的思考邏輯幫助記憶，並帶領讀者一步步學習必備的實用單詞、實用短句，除了被動地閱讀外，還鼓勵你運用習寫加深記憶、加強書寫能力。全書的單詞、短句，除了日文翻譯外，皆同時附有「注音符號」及「漢語拼音」，搭配名師親錄音檔，聽力、口說也能得到完整的練習。《大家學華語》是想輕鬆學習華語的日本人不可或缺的一本書！

本書特色 　　■給日本人的最簡單華語入門書，輕鬆練就基本功的祕密： 　　✔最輕鬆！從注音符號入門，讓你學會道地的華語 　　✔最全面！詞彙、短句同時附有注音符號（ㄅㄆㄇㄈ）與漢語拼音 　　✔最深刻！注音符號、詞彙、短句皆附習字格，邊學邊寫加深記憶 　　✔最有效！附有MP3音檔，習寫外也能用耳朵來學習 　　✔最豐富！簡單又實用的詞彙與句子，讓你立即運用於日常對話中  

繁体注音進入發燒排行的影片

中文檢索方法改進研析

為了解決繁体注音的問題，作者陳立堅 這樣論述：

中文檢索方式可概分為：字碼、字音、字形。現行電腦中文內碼有國際標準，收錄漢字字數超過八萬字，由中國、香港、臺灣、澳門、日本、韓國、越南等提供。字碼依序而編，各地寫法不同，讀音迥異，究竟要收錄多少漢字，是否重複收錄，人們難以複查。字碼既已難行，字音又有一字多音，多字同音等問題，亦有見字不知讀音，港澳收字為方言音，日韓越之漢字，未必有漢語讀音等。因此，若字音做為檢索方式，未來恐怕難以為繼。故僅剩字形輸入法可兹考慮，如倉頡、大易、嘸蝦米、五筆等。倘按字形編碼，考慮繁簡字、已編定漢字超過五萬之數者，只有第五代倉頡輸入法、蒼頡檢字法。在ISO-10646、萬國碼等國際漢字標準提出後，字碼、字形之老大難

的問題已獲解決。由於漢字收錄工作仍持續進行，臺灣做為繁體字主要使用國，實具備主動出擊的良機。今ISO-10646漢字內碼，仍依序編定。因字數超過八萬字，人工檢索有難度，不易核實收錄漢字是否重複？有無缺漏字等？本文研議沿用第五代倉頡輸入法，提出重碼擴編方式，解決第五代倉頡輸入法，重複字碼位不足的問題。若要核實所有中文內碼標準，如ISO-10646、CNS11643等，則只要建妥轉換表即可。此議，當可令臺灣在漢字文化圈具備一言九鼎的地位，全世界也能重新發現臺灣，彰顯臺灣在中文編碼與中文檢索的巨大貢獻。

學校讓我們變笨嗎?為何教這個、為何學那個?──文豪托爾斯泰的學校革命實錄

為了解決繁体注音的問題，作者列夫‧托爾斯泰 這樣論述：

為什麼大人離開學校後，不再學習？ 為何他們不閱讀這本或那本書？ 超前一百五十年，俄國文豪托爾斯泰唯一闡述人性教育理念著作 臺灣首次出版   「關於我丟給大人的問題：為什麼他們離開學校後便不再學習？或是為何他們不閱讀這本或那本書？一成不變的回答是：他們已經具備基本知識、他們已經通過學校的測驗，以及他們業已獲得某種教育程度的文憑了……另外還有一個更具殺傷力，它存在長時間的學習中，孩子把一生中最珍貴的時光花費在學校裡變笨，遠離自然給予的一切必要成長的條件。」 寫下《戰爭與和平》、《安娜‧卡列尼娜》、《復仇》的俄國文豪托爾斯泰傾心寫作，少有人知道他在自己的家鄉雅斯納雅‧波里耶那創辦了農民學校，

他對於一個人究竟該如何養成，「學習」是一生不間斷的功課，有其獨特的理念： ▶是孩子跟我們學？還是我們跟孩子學？ ▶人有權利去教育他人嗎？進步真的能帶來幸福嗎？ ▶為什麼教這個而不教那個，教育方法有單一準則嗎？ ▶公眾學校是必要的嗎？ ▶給孩子真正需要的，而不是你想要給的。 ▶我們必須為下個世代準備什麼樣的教育？ ▶為何大人離開學校後，就不再學習？ 推動閱讀、寫作文、研讀歷史與地理、感受繪畫與藝術……托爾斯泰主張任何教育應當竭盡全力保留人的天性，包括「與生俱來最重要的愉悅心」和「自由的情感」，也就是在生活中學習，在街道上觀察，回到生而為人的基本素養，藉由多項學習議題，他留下了「是孩子跟我們學？

還是我們向孩子學？」的詰問。其中以兒童為本位、個體教學等議題，也能鼓動今日翻轉教育的力量。 本書特色 ★俄國文豪托爾斯泰唯一未有中譯本之著作，臺灣首次出版 ★審定／杜明城（國立臺東大學兒童文學研究所教授） ★名家推薦      杜明城／國立臺東大學兒童文學研究所教授      林玉体／師大教育系教授      林玫伶／臺北市國語實小校長、兒童文學家      柯華葳／國立中央大學學習與教學研究所教授      諶淑婷／文字工作者      羅怡君／親職溝通作家    托爾斯泰給下一代的教育備忘語錄 ★一個人不論幾歲都應該學習，所以必須讓他想要去學習。而為了讓他想學，就必須認清自己觀點的錯

誤與不足之處。★只要守著舊觀念的教師不以學生的初心為本，古老的秩序就會普及。 ★我理解教學者會利用歷史的傳說滿足兒童對其藝術性的興趣，但那不是歷史。 ★我們弄得好像自己很開心地發現地球是圓的，並且讓著太陽轉，這是我們倉促告訴學生的事實。不過真正有價值的不是知道地球是圓的，而是獲得資訊的方式。 ★每個孩子身上都有獨立自主的傾向，使用任何教學法都有害於此，這個性情特別不喜歡複製範本。 ★教授音樂的目的是傳遞老師已知的、一般法則的知識，千萬別傳遞我們的虛假品味。 ★孩子，開心點，你所熱愛與信仰的東西終將為自己覓得一個能充分發揮之處。 ★瀏覽學生的文章時，切勿強調學生得維持習寫本的清潔，亦無需要求書寫

工整和拼字正確，更不用提醒他們句子的結構與邏輯。 ★我堅信這一代的工人比大財主、銀行家和教授具有更大的力量及更多真實與善良的自覺。 ★背誦與測驗均為中古時期學校遺留下來的盲目崇拜。 ★文字和概念的關係，以及新想法的構成，是一種複雜、神祕及靈性的微妙旅程，以致外力每次介入都顯得十分魯莽，笨拙地強行阻礙了發展的過程。 ★無論任何階級和職業，每個人都有權利擁有藝術，並有權利投身於此。 ★教學這件事是一門藝術，完成跟完美是不可得的，然而對於成長與完美的追求卻是無止境的。 ★愛不是偶然發生的，唯有自由才會有愛。 ★.學校呈現出一副要折磨兒童的樣子，孩子與生俱來最重要的愉悅心、年輕人的需求以及自由的情感都

被剝奪了，服從和安靜成為學校裡首要的條件。 ★只要「每個個體都有自由發展的權利」尚未進入家長的意識裡，就無法期待有所改變。 在偉大的西方作家中，以文學表現思想且影響深遠者，只有托爾斯泰足以和盧梭、歌德相提並論。他們的著作洋溢著自傳色彩，不斷地自我省察與辯證，並且關心教育。盧梭的《愛彌兒》強調感覺，以兒童為中心，早已成為現代教育的共識。歌德的學說更奠定了華德福教育「人智學」思想的基礎。被譽為最偉大小說家的托爾斯泰，更身體力行，創辦農民小學，並為孩童編寫教材。他不認同各種教學法，主張運用之妙存乎一心。就寫作而言，他認為成人反而應該以兒童為師。為求充分的閱讀理解，就必須提供孩童可以不求甚解的空間

。他的教學札記提供了絕頂的示範，原來教育民族誌的書寫也可以如此生動優美！──杜明城  國立臺東大學兒童文學研究所教授 若有機會品嘗一下托爾斯泰的辦學札記，除了加深對其興學旨趣多一層了解，更可以增強教育與小說兩者之間的緊密關係。──林玉体  師大教育系教授 學校為什麼存在？教師的角色是什麼？教什麼？怎麼教？怎麼學？這些一直是教育的核心問題。不同的時代背景，帶來不同的教育思潮，但從來沒有一種方法可以解決所有的教育問題。曾經辦學又親自教學的大文豪托爾斯泰，展現其敏銳細膩的觀察與思辯，他在一百多年前提出對教育的觀點，在一百多年後的今日讀起來仍然觸動你我心弦。與其說在本書中找問題的答案，不如說在托爾

斯泰的詰問中學習省思。當我們低頭賣力教學時，也要抬頭看看哲人如星光般燁燁生輝的話語。──林玫伶　臺北市國語實小校長、兒童文學家  托爾斯泰在自己的家鄉辦過學校。為了辦學，他閱讀許多教育的論述、參觀學校，用心且時時反省地問：是這樣的方式？這樣的理念？自己是否有偏見？以及我該怎麼教育這些孩子？在台灣，實驗教育三法實施後，躍躍欲試者，請先讀讀這本書。書需耐心讀，它帶著讀者思辨教育的意義與目的，特別是教育與學生、與文化、與社會的關係。你可以不同意托爾斯泰的看法與教法，但藉由他的思辨，釐清自己的教育觀與目的，放開虛假的論述與品味，看到學生真正的需求。這是教育的根本。──柯華葳　國立中央大學學習與教學

研究所教授 讓人焦慮的是，托爾斯泰在一百多年前所寫下的錯誤教育的根基，至今仍舊存在。──諶淑婷 文字工作者  

和平民族主義──從「終戰／敗戰紀念日」記憶探討戰後日本民族主義的內涵與轉變（1945～1972）

為了解決繁体注音的問題，作者林彥瑜 這樣論述：

日本於1945年敗戰之後，在政府的主導以及民眾的厭戰情緒下，「和平國家」成為日本的國家發展方針，這也使得戰後日本的民族主義帶有濃厚的和平主義色彩。「敗戰」同時意味了舊日本的死亡與新日本的誕生，因此，日本人民的「敗戰」記憶作為戰後日本民族主義之文化根源，創造了人們「想像」日本作為一個「和平的共同體」的連帶感。本論文依據安德森「想像的共同體」之理路，分析在每年「敗戰/終戰紀念日」──八月十五日──進行的大大小小的紀念儀式與活動，探討日本社會如何年復一年地實踐著這種帶有和平色彩的民族主義──「和平民族主義」。 為了研究戰後日本的「和平民族主義」，本論文延續Rogers Brubaker與汪宏

倫研究民族主義之制度論取徑，將nation視為「被制度化的形式、實踐的範疇、偶發的事件」（Brubaker, 1996: 21），並加入了時間的面向，分析在1945年到1972年這段期間，每年八月十五日報章雜誌如何論述、展演著人們對共同體的想像，進而解釋戰後日本之「和平民族主義」興起、實踐、與變遷的歷史過程。 依「和平民族主義」論述內容的變化歷程，本文的分析主要可以分為兩大部分。第一部分是1945至1959年，「和平國家」之論述甫興，以民間紀念活動與原水爆禁止運動為基礎的和平民族主義（第三章）。第二部分是1960年至1972年，隨著日本進入高度經濟成長期，和平民族主義的內涵如何出現了分歧

、辯論與變遷，其中彼此對抗的兩派主要勢力，是歌頌經濟發展的保守派與新左翼運動的進步派（第四章）。最後，在結論部分（第五章），本論文將指出戰後日本民族主義之案例研究，如何與安德森「想像的共同體」產生對話，提供當代民族主義研究更特殊而多元的研究視角。