紅36的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列各種有用的問答集和懶人包

配色速查手冊：協調色

為了解決紅36的問題，作者楊浩 這樣論述：

我們所生活的世界是一個七彩的世界，五顏六色、琳琅滿目的色彩都在無聲地訴說着這個世界中的一世事物，這些色彩究竟代表了什麼？對於任何學習設計的人來講，研究和學習色彩的運用是必不可少的課程，本書就是為所有喜愛色彩和使用色彩的人所撰寫。《配色速查手冊:協調色》分為兩大的部分：認識色彩和協調色配色圖解。認識色彩的部分詳細講解了色彩的基礎知識，包括發現色彩、色彩的性質、色彩的對比與調和、色彩與情感四個小節。在協調色配色圖解的部分，闡述了色相區域中的顏色，根據各個色彩的特點提供了與色彩相協調的色彩組合方案，並將配色組合方案采用實例效果展示給讀者，使配色效果清晰明確地被讀者所閱覽，方便讀者盡快掌握並將配色方案

運用於實踐之中。《配色速查手冊:協調色》的適用范圍廣，對於設計專業的學生、平面設計師、造型設計師、糕點師、建築師、服裝設計師、影視后期制作人等都有所幫助，希望通過學習此書，能夠提升讀者的配色技巧與能力，讓色彩更加美化和豐富我們的生活。 Chapter01認識色彩1.1發現色彩21.1.1色彩的感知21.1.2色彩的分類31.2色彩的性質41.2.1色相41.2.2明度51.2.3純度51.3色彩的對比與調和61.3.1色彩對比61.3.2色彩調和91.4色彩與情感131.4.1紅色131.4.2黃色131.4.3橙色131.4.4綠色141.4.5藍色141.4.6紫色141

.4.7黑色151.4.8白色15Chapter02紅色系Red正紅18淡粉20濃粉22薔薇色24中國紅26葡萄色28洋紅30朱紅32深紅34酒紅36濃酒紅38胭脂紅40桃色42品紅44深緋46薄紅48枯紅50玫瑰粉52緋紅54Chapter03橙色系Orange橘色58麥色60蜂蜜色62淺橘色64米色66橙色68橘紅色70駝色72棕色74咖啡色76黃橙色78枯色80椰棕色82絹色84茶湯色86赭石色88Chapter04黃色系Yellow鉻黃色92月亮黃94黃土色96淡黃98淺土色100鮮黃102金盞花色104奶酪色106那不勒斯黃108含羞草色110暗黃色112黃褐色114連翹黃116落葉

黃118茉莉色120金色122秋菊黃124土著色126檸檬薄沙色128Chapter05綠色系Green黃綠色132嫩綠134純綠136草綠138孔雀石綠140葉綠色142蘋果綠144枯葉綠146閃光綠148墨綠150橄欖綠152海洋綠154苔綠色156薄荷綠158鉻綠160碧綠162翡翠綠164Chapter06藍色系Blue蔚藍168磚青170薩克斯藍172藍綠174淺水藍176水藍178石青180白青182藍黑184天色186地平線色188海軍藍190淺蔥色192青194水色196灰瓷198孔雀藍200寶石藍202Chapter07紫色系Purple薄色206紫色208青紫色210紫紺色

212藍紫色214蘭花色216虹膜色218菖蒲色220紫藤222葡萄紫224堇色226藤紫228紫水晶230香水草色232紅紫色234古代紫236Chapter08無彩色系ColorSeries濡雨色240冬季樹色242木炭灰244隱匿的綠246暗潮色（黑水）248錫灰色250灰鴿色252空五倍子色254思念白256銀灰258岩石紅260狼毛灰262珍珠灰264貝色266純黑268

紅36進入發燒排行的影片

應用無線射頻識別技術於人員工安之研究

為了解決紅36的問題，作者陳志強 這樣論述：

職業災害中營造業的事故發生率一直高於其他行業，分析營造業事故發生原因，主要因雇主未落實施工安全管理，而部分為勞工未依安全衛生工作守則之規定作業導致自己及其他勞工受到災害。而在如此開放型的環境中，複雜人員進出也使得威脅勞工安全的不確定性因素增加，造成安全管理的盲點與障礙。在環境複雜與安全管理無法有效、準確執行的時候，就容易導致嚴重的意外災害。有鑑於無線射頻識別(Radio Frequency Identification，RFID)技術在管理作業中有成熟的技術與廣泛的應用，本研究開發以RFID為基礎的承攬商安全管理系統，此系統將具有勞工定位及主動警訊發佈之能力，也利用RFID可自動辨識的特性，

自動檢查勞工的身分與安全衛生設備，建立虛擬檢查員的檢查哨，期待能取代傳統人力檢查的方式，降低人力成本，進而提供一個全新的管理機制，簡化並提升營造工地管理效果。最後也將於營建工地中實際測試，以了解此項技術能否改善目前工地現場安全管理的瓶頸。

台灣顏色

為了解決紅36的問題，作者黃仁達 這樣論述：

《台灣顏色》 第一本著眼於台灣生活美學， 詳實記錄台灣顏色的著作！ 　　台灣是四季顏色豐富的島嶼，各式設計、商品更是多彩多姿，黃仁達繼《中國顏色》後，最新編撰《台灣顏色》試圖通過本書，從人文、自然、城市三大觀點來介紹101種台灣重要的顏色，讓讀者重新認識各種顏色背後的歷史及意義，從繽紛的艷光中了解台灣色彩文化的特色與美感。 全書架構分為： 　　[人文│古色] 　　由傳統文化、在地民俗所形成的特有顏色，是最貼近台灣傳統生活的色彩，多反映在本土藝術創作上，不但表達出不同族群的文化意識與審美眼光，也豐富了台灣的人文意涵與特色。 　　[自然│野色] 　　植物、生物、景色等構成了台灣的主

要自然顏色。自古以來，這塊土地的原生色彩便以無數絢爛的姿態環繞在我們周圍。 　　[城市│色遇] 　　由外來文化、全球化商品所帶來的新顏色，為本土的色彩世界增添了無數炫耀的光彩，共同構成了台灣獨有的時代感與多元文化底蘊。 　　黃仁達的《台灣顏色》，主要表達了色彩是傳情達意的重要媒介，而每種顏色的背後，都隱藏著不同的故事與涵意。通過本書，讓讀者從周圍的顏色開始觀察台灣，從在地、外來顏色所象徵的意義來深入了解台灣社會的脈動吧！ 作者簡介 黃仁達（YAN T. WONG）／編撰攝影 　　畢業於加拿大多倫多安大略藝術學院（Ontario College of Art）。 　　曾任職多倫多廣

告公司美術指導、香港電影策劃、台灣有線電視台美術部經理。 　　現從事廣告設計，旅遊及寫作。 　　著作有《小二，再來一杯啡》、《酗巴黎》、《巴黎逛街地圖》、《北京逛街地圖》、《上海逛街地圖》、《東京逛街地圖》、《中國顏色》等多本著作。 前言 第一章 人文∣古色 1. 台灣紅 2. 台灣藍 3. 大紅 4. 朱紅 5. 橘紅 6. 青花藍 7. 交趾陶 8. 寶藍 9. 松綠 10. 胭脂紅 11. 天藍 12. 孔雀藍 13. 黃色 14. 磚紅 15 紫水晶 16. 鉻黃 17. 瓶子綠 18. 粉洋紅 19. 鮮藍 20. 暗紅褐 21. 梔子色 22. 鐵灰 23.

鎘黃 24. 淺褐 25. 栗色 26. 金黃 27. 琉璃黃 28. 琉璃藍 29. 釉綠 30. 墨黑 第二章 自然∣野色 31. 蕨綠 32. 墨綠 33. 蔚藍 34. 碧綠 35. 曙紅 36. 珊瑚紅 37. 午夜藍 38. 粉白 39. 萱草色 40. 艷紅 41. 躑躅色 42. 淡紫 43. 朱槿色 44. 洋紅 45. 玫瑰紅 46. 純白 47. 櫻花色 48. 紫羅蘭色 49. 鮮黃 50. 聖誕紅 51. 橙紅 52. 青黃 53. 西瓜紅 54. 橙黃 55. 熟紅 56. 熟黃 57. 深綠 58. 番茄紅 59. 藍綠 60. 石榴紅 61. 檸檬黃 62.

深紫紅 63. 綠黃 64. 椒紅 65. 山葵色 66. 紅赤 67. 醬油色 68. 薑黃 69. 青綠 70. 茄子色 71. 棕色 72. 灰石色 73. 烏黑 74. 銀白 第三章 城市∣色遇 75.塑膠紅 76. 粉藍 77. 粉紅 78. 克萊因藍 79. 鮮紅 80. 漆紅 81. 螢光綠 82. 螢光橘 83. 淺黃綠 84. 靛藍 85. 卡其色 86. 亞麻色 87. 米色 88. 香檳色 89. 酒紅 90. 勿忘草色 91. 咖啡色 92. 計程車黃 93. 霓虹燈 94. 訊號紅 95. 訊號黃 96. 訊號綠 97. 紫光 98. 金色 99. 銀色 100.

黑與白 前言 　　在人類數千年的文明進程中，色彩是世界上不同文化體系或民族傳情達意的重要媒介之一，台灣也不例外，而每種顏色的背後，都隱藏著不同的故事與涵意。 　　自四百年前漢人渡海墾拓台灣伊始，原來承傳自大陸漢民族的色彩文化觀，在經歷先民對島內自然時序生態長年累月的觀察，以及對常民文化的探索與體驗，再加上世居島上與大自然共存的原住民的生活色彩觀念後，逐漸演繹出一套既屬於東方，卻有別於文化中國的色彩審美觀點，例如：紅色在漢文化中是象徵吉祥與喜慶，而台灣人則認為同屬於東方傳統紅色系列中，色感既鄉土又時髦，平民化中又顯現高雅氣質的桃紅色是最能代表台灣精神、風貌、形象以至人文風采的色調；相較於

象徵炎夏、熱辣與躁進的東方大紅色，桃紅則有如拂面的春風般輕柔與平和，除傳遞出生命活力與喜悅的訊息，同時也代表了美好事物的特質。而紅色在原住民泰雅族的傳統習俗中，則是象徵太陽與能量的色彩。又例如：靛藍色在漢民族的色彩文化中，數千年來均屬於庶民的常服用色，而在台灣則象徵早年移民墾荒落戶，刻苦奮鬥與堅忍耐勞的歷史記憶與色澤。 　　古語有云：「色無著落，寄之草木」，而台灣是一個自然生態多樣化以及四面環海的島嶼，島上山林跌宕起伏，河川溪水光輝流映，花草樹木五色氤氳，各放異彩的爛漫野色所合構成的一幅天然色譜，既藻繪了這塊大地，也陶醉了人心。而這些耐人尋味與扣人心弦的光彩均屬於這塊土地的原色調，是天賦的本

色，也是上天賜給台灣人民的無窮財富。 　　台灣也是一個富包容性的國度，在文化調色盤上，除了本土的民俗風情顏色外，同時亦融合了異國文化的色彩。在歷史的溯源中，久遠前因荷蘭人、西班牙曾經短暫踏足台灣，而為這塊土地滲入了歐陸的色彩元素；近代則因受到日本半個世紀的統治，又為本島文化的多元性加添了東洋丰采。而在現代生活中，來自世界各國不同的色彩文化在島內都能和諧並存，互顯特色；而時尚色彩經互相混搭或彰顯的結果，則彩繪出一幅既現代又傳統、既東方也西化、既古老亦時髦的多元化色調｜一種只屬於台灣的獨特色譜，我們可稱之為：台灣的顏色或文化的彩妝。 　　為了介紹及闡述的方便，本書引用了近代色彩學理論中的四個基

本專用名詞，即：色相、明度、彩度及色階來加以輔助說明。另外每種顏色又附上示範用的彩印色票，並分別標示各色彩的四色混合調色比例，以方便讀者辨色鑑賞。惟書內各色票的顏色值並非共通標準，此外又可能因為本書所選用的紙張、以及閱讀光線環境等因素的影響而產生差異，因此書中各則色票僅供參考用。 第一章 人文∣古色 A2 台灣藍C80 M60 Y0 K45 台灣藍是指用天然藍染植物──藍草的色素所染就的衣物呈色，又稱紺藍色。其色感穩重樸實，是代表早年移民開墾台灣的刻苦奮發、堅忍耐勞的打拚精神，也代表鮮明的歷史記憶。 屬爵床科植物的藍草又可分為馬藍、木藍、蓼藍及菘藍。十八世紀初，隨著漢人渡海落籍開墾台灣，從大

陸引進了馬藍、木藍及藍染技術。馬藍在台灣又稱山藍、大菁、青仔，栽種區主要分布於北部大屯山區並廣至中北部的低海拔山丘地帶；南部則以木藍為主。藍染產業曾經是台灣重要的外銷產業，其中三峽（舊稱三角湧）是北台灣早年藍染工藝的重鎮，而藍染織物及台灣靛藍染料多經由艋舺（今萬華）以船運回銷到中國大陸，甚至遠售至日本及歐洲等地。台灣藍染產業歷經了十八、十九世紀的輝煌期，直至二十世紀初德國發明了俗稱「洋靛」的化學合成布染料陰丹士林（Indanthrene）並傳銷到亞洲後，台灣的藍染工業便逐漸沒落了下來。 近年新北市三峽為找回逐漸消失的「台灣藍」而重新出發，以創新的行銷手法讓藍染手工藝重生。而國際知名的台灣服裝設

計師洪淑芬，則把原來的土布藍賦予新面貌，以創意把藍染轉變為現代時尚的色彩。 A3 大紅C0 M100 Y100 K10 在台灣的民俗文化中，大紅色是十分重要的顏色，是傳遞生命活力，象徵吉祥如意、喜事及節慶的色彩。 大紅是屬於高彩度（chroma）的色澤，古稱絳色，絳從糸字旁，原指一種紅色的絲織物，主要是用含有紅色素的植物──茜草，經由重複漬染，不斷加深紅色濃度的方法染就。據古書《說文解字》解釋，絳字亦稱「大赤色」。 另絳所代表的紅色深淺度的定義又隨著年代的演進而改變，在近現代，絳色是指大紅色。 在台灣人的生活中，大紅是無處不在的顏色，全反映在衣、食、住及民俗節日當中，從傳統的婚嫁女服、喜餅，辦

喜宴的紅桌，廟宇的紅漆色木門到過年張貼的春聯、紅包等，大紅色都賦予吉利祥和，幸福與萬事如意的含義，亦代表了在地人熱情、積極、正面與希望的精神。

療癒商品之成效研究

為了解決紅36的問題，作者陳奕欣 這樣論述：

現代人在職場、家庭、人際的壓力下，越來越重視心靈療癒及其健康，消費者的行為也漸漸地從理性消費轉變為情緒消費，透過購買「療癒商品」與其互動而達到減壓與快樂的作用。療癒商品除了能夠達到視覺、觸覺等知覺上的滿足外，更需要對心靈上有實質的幫助性。因此，本研究欲探討所謂熱門的「療癒商品」是否能夠達到療癒效用。 本研究以目前市面上擁有「療癒商品排行」且「流量最大」的台灣購物網站為主要樣本篩選對象，並以三個月、一季為期搜集排行榜中排除擁有節慶元素之療癒商品進行交叉比對，比對後共21項療癒商品作為前置問卷詢問受測者是否屬於療癒商品，總計384份有效問卷得出共11件商品作為腦波實驗之樣本，再以智能科技(

Brainlink)腦波檢測儀進行腦波實驗，針對腦波High α、Low α以及Meditation進行成對樣本T檢定，統計出p值達顯著性之樣本共3件。 最後，對照的結果發現(1)造型方面，可愛、動物造型以及設計不過於複雜之商品，最容易被歸類在有效的療癒商品之中。(2)顏色方面，粉嫩色系之商品也最容易被歸類在有效的療癒商品之中。(3)具有音樂及互動性質之商品也最容易被認為是有效的療癒商品。(4)「同樣造型但不同顏色」及「同樣形式但不同造型」之產品，對是否達到療癒效用是具有影響力的。(5)男性與女性認為屬於療癒商品之特點不同。(6)市面上的療癒商品並不一定真的都能達到療癒效用。期望本研究能

夠帶給療癒相關的研究者在此議題上的參考及運用，也希望能提供一些依據給擁有情緒困擾的人們，或透過本研究之結果更深入的發展及開發相關產品。關鍵詞：療癒商品、療癒、腦波、腦波儀、實驗研究