紅樓夢十二男釵的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列各種有用的問答集和懶人包

【限量親簽＋親寫印刷信箋】少女的祈禱

為了解決紅樓夢十二男釵的問題，作者陳雪 這樣論述：

　　★ 限量贈送：「給少女的呢喃」信箋組（12x15.5cm）。是人生的皺褶將作家推往文學之路，陳雪親寫一封給過往10歲少女的信，讓曾經的傷痛終於得以安放。   　　★ 小說家陳雪最動人的自傳式散文，從夜市小販、超級業務員，到專業小說家之路，一步一步，被凍結在衣櫥裡驚惶的女孩終於走出黑暗，成為一個說故事的人。   　　★ 房慧真專文推薦，簡媜、張曼娟、楊双子、吳曉樂、林立青、林楷倫、DJ JOJO動容分享   　　我們就這樣搭著那輛破舊的貨車，駝滿貨物，隨著命運漂流，一站熬過一站，一場做過一場。雨天炎天，無論季節如何，夜市裡都有我們一家五口慌亂的身影，在燈海裡泅

泳。   　　沉重的往事如水，或許一輩子都會在我心裡流淌，然而我知道，隨著這些被寫出的故事，使我成為了一個說故事的人。   　　童年突逢轉折，驚惶不安的女孩穿梭在夢境與真實、童稚與中年之間，在黑暗中張大眼睛、側耳傾聽，拾取生命中早已碎裂的斑斑往事。   　　那些曾經被轉化為小說題材隱約書寫過的故鄉、市集、家人、傷害、救贖，那些掙扎、跋涉、爬行、逃亡、追悔，都將透過文字，還原為最真實的血肉。   　　小說家的文字解除了櫥櫃的封印，喚醒黑暗中的女孩，讓她於文字裡重新成長一次。然後站立地面，腳踏實地，一步一步，一歲一歲，一年一年，從十歲，二十歲，三十歲，四十歲，穿過記

憶的河，勇渡險灘，抵達彼岸。   　　活過慌亂的年少，撐過驚惶的年輕，熬過動盪的中年，來到真實的歲數，真正地成熟。   動容推薦   　　▏小說家復刻場景的能力令人驚嘆，像照相機般的瞬間記憶能力，陳雪有一雙令人羨慕的眼睛，這雙眼睛在《少女的祈禱》裡不是她習用的寫小說全知的上帝視角，而是一雙人類學家的眼睛，喧囂熱鬧的八○年代成了陳雪的絕佳田野，她在其中採集素材，除了以擅長的說故事能力驅動，將萬花筒下繽紛的舊世界細筆描繪、拓樸出來，亦見功力。——房慧真   　　▏不管是小說或散文，陳雪的創作有種迷魅的氣息，令人忍不住閱讀下去，想要沉浸其中，那些細節與結構，熨貼著讀者心

靈，也撩動著隱隱的不安。——張曼娟   　　▏每個創作者心底都有一座迷宮，所有的書寫都是為了找到出口。《少女的祈禱》真摯記述迷走軌跡，以無比的耐性嘗試企及迷宮核心——那麼，陳雪找到迷宮的出口了嗎？這個問題，我沒有答案。可以確知的是，全書縱橫來去的迷走軌跡，宛如筆畫一筆一筆地勾勒了作家陳雪的誕生，其坦白誠懇令人折服，其迷惘痛苦使人捫心。《少女的祈禱》作為一道敞開的迷宮入口，毫無疑問是認識陳雪不可繞過的一部散文集。——楊双子   　　▏臺灣的市場夜市給人的印象多半是新鮮實惠，充滿美食小吃，生猛而有力的喊賣，平價而實惠的享受，所有人都負擔得起，能夠在裡面滿足生活的需求。 　　只是

對於夜市裡的人來說，如何在其中「補貨」，用一臺車打包所有家當，盡力地求取空間，撐起一個家，卻很難描述那裡的人情世故，那種期待著孩子可以離開市場，卻又在我成年以後，工作求職不順時，跟我說「乾脆回來擺個攤，賣點小東西」的關心和提醒。 　　讀完這本書以後，我不知道怎麼描述，但我覺得自己的心裡被塞得滿滿的，想起好多好多人，好多好多過去看過的場景，而且開始懷念起自己還小的時候。 　　我覺得這本書很好，好像把我拉回一段一段過去在市場裡面，什麼都懵懵懂懂，在攤位上晃頭晃腦的時光。——林立青   　　▏有沒有貼在門板偷聽的經驗？有沒有貼在門板講話給別人聽的經驗？作者與讀者之間隔了道多厚的門，在

雙方不同的聽覺與話語之間，完全不能交流的經驗有好些，但陳雪輕聲對著門板說，清楚猶如耳語。我在她的世界遊迴，家族、愛情、寫作三者交錯乘以自己與陳雪，不斷疑問又共感地不斷解答。作為讀者的我與陳雪的那道門，只有耳膜的厚度，或說，只剩我的耳膜與輕如雪聲的悄悄話，卻清楚入心。——林楷倫

紅樓夢十二男釵進入發燒排行的影片

《紅樓夢》補天的雙重涵義之探析

為了解決紅樓夢十二男釵的問題，作者姚萱 這樣論述：

本文以《紅樓夢》的補天涵義為研究主題。歷來學界熱衷研究的「補天」主題，以第一回女媧補天救世神話出發，多聚焦討論「盛筵必散」的世家末世，或有連結到作者藉此表達的自懺愧悔之情。然而，上述所討論之範圍，往往集中於世俗層面的討論，未觸及《紅樓夢》中理想層面的內容，且「補天涵義」之定義和範圍亦不明確。除了貴族世家遭逢的「末世之天」以外，《紅樓夢》中，亦有承載作者理想的「補天」涵義存在。故本文將《紅樓夢》中的「補天涵義」，區分為「世俗涵義」與「理想涵義」，一方面歸納歷來學界在「世俗層面」的研究成果，另一方面，提出作者「理想層面」的補天涵義，分別探析「補天之雙重涵義」的內容，並藉由賈寶玉作為雙重補天者的身

份，探析補天涵義在《紅樓夢》中的全幅展現，期許能藉由補天涵義的完整討論，為《紅樓夢》一書開闢新的詮釋面向。

邊緣人手記：寫給在喧囂中仍孤獨的我們

為了解決紅樓夢十二男釵的問題，作者馬欣 這樣論述：

「為什麼那麼孤獨 但我仍覺得是幸福的呢？」 人每往中間游一步，就會發現自己更邊陲化一點； 邊緣人的位置，是看這世界最清楚的地方。 ★ 暗黑系文字拾荒者——馬欣，獻給喧囂塵世的深情書寫。 描摹遊走於孤獨邊緣的一張張黑白臉容，揀選心靈疫情下的寂寞殘渣， 我們都是這世界不被理解的怪胎，在繁盛與荒蕪之間求生。 陳栢青   專文作序 艾怡良、朱嘉漢、林柏宏、胡淑雯、凌性傑、馬翊航、徐譽庭、陳雪、張惠菁、蔣亞妮、蔡傑曦——好評推薦（按姓氏筆畫排序） ★ 深刻自剖童年家變的孤獨、近年照護失智母親的心境，以邊緣人的冷凝視角，撫觸自我與他人的危脆傷痕。 ★ 融合家族書寫、社會觀察、電影與書

籍中的反芻與思辨，在社群爆炸、多數人難於定義自我的現世，透過散文打撈反覆漂泊的孤獨群像；廢墟感的文字空間，成為寂寞人得以歇息的療癒洞穴。 【本書內容】 老台北的靜寂夜晚／童年逐漸崩毀、人聲流散的家族／ 床畔等待照護的失智老母／汲汲於功名卻轉身出走的絕決父親／ 校園裡天真有邪的少女遊戲／沉浸於偶像社團的知識文青／ 在電話亭反覆播打同一號碼，卻無法接通的愛情⋯⋯ 她的文字像一手持攝影鏡頭，在電影般忽遠忽近的格放間， 讓這些人與事各自鋪展一段寂寞獨白。 他們始終渴望安打，卻一再迎來漏接後的懊喪頹唐。 那些傷痕不斷增生的人們，包含她自己， 皆在盛世喧囂下，自顧自挖著不知通往何處的地道⋯⋯ 「

我應該徹頭徹尾就是個邊緣人。總在最熱鬧的時候醒過來，在各種角色中言不由衷。 在空氣中飄散著亢奮劑的當下，我們這麼容易興奮也容易疲勞。因此，我寫下了這本書，既是遠離也可能正在被同化的過程中，想起自己有當邊緣人的自由，與當個邊緣人的那份自得的清醒。」 ——馬欣 她在夜半時分帶著筆電於街道晃蕩， 整座台北城披上倦容，被刷淡的表情如洞穴般沉默。 最後一站是巷口的小七，那是屬於她的深海基地， 輕敲鍵盤的趕稿時光， 三兩遊民、下工之人、獨身拚企畫案的女士， 在她身旁如魚群靜謐游過⋯⋯ 微波食品的氣味彷彿海草遮蔽孤獨， 有人煙有暖食，雖然陌生卻是相濡以沫， 自詡為社會邊緣人的她，帶著這城市共感的寂寞，

於空白格之間趕路，成長記憶瞬間與現實交錯； 孤獨患者絕非一朝一夕養成， 總是在希望與毀敗之間， 尋找安身立命的地方⋯⋯ 馬欣筆下有種刺痛人間的荒涼，繼凌厲揭穿現世瘡疤的《階級病院》之後，這回她轉而以冷靜且柔軟的視角，縫補人心內裡的深深孤獨。當回憶綿亙至今，自第三者的旁觀冷眼反芻成長記憶：在家人離散間初嚐恨的滋味，她曾是太早熟知人情涼薄、不得不為童年送葬的少女；她也寫當代人揮之不去的邊緣宿命：包含社群上各種插旗表態、在現世大疫如墜身霧裡的惶然⋯⋯當外在越是喊得震天價響，內裡越顯孤絕殘破；我們像是鬼魅般在這偌大的社會容器中往復飄蕩，輪迴在希望與覆滅之間。 【好評推薦】 那些童年視角的秘密，

那些成年後的獨自呢喃，累積成為生命的重量，寫作就是她最大的秘密基地，典藏她生命中各種寶藏和禮物，閃閃發光的、陰暗難解的。我的閱讀彷彿敞開這神秘空間的大門，是這段自我揭露的旅程，不可或缺的一部分。 ——金馬獎最佳男配角  林柏宏 在喧囂的時代，日常之中有許多閃躲不了的雜音、噪音。為了抵抗這些不太美好的事物，我常常躲進馬欣的影評文字裡，找到一個適合看世界的邊緣位置，汲取片刻的靜謐。從《邊緣人手記》裡，我聽見了孤獨，以及孤獨帶來的自由之聲。能夠安守在自己的角落，原來是這麼好的一件事。 ——作家  凌性傑 《邊緣人手記》裡有一列與陰暗相關的詞彙，就有一列與光明相關的詞彙。但馬欣不是對立它們（正如邊

緣不只是中心的對照組），而更像她說的「臥底」——自帶地下室與地道，穿梭人間的表與裡，以故事斷捨離，讓印象再印象。手記意味親力親為，然而怪物始終逡巡。面對時間的漏網，生命的高貴與失靈，若她的寫作有其果敢與冥頑，那應該就是所謂：不討好的勇氣。 ——作家  馬翊航 馬欣《邊緣人手記》書寫了人生的也是各種關係的地下室。可誰不是在自己的地下室裡，她真正的創造在於，分明有隔，卻又變成開放式空間。再狹仄，卻能借景。她的散文好看，在能進到多深的裡面，縱滿肚子杜十娘怒沉百寶箱一樣世故人情，真寫起來，卻總是雨過河源隔座看，淡淡然，似有若無，和世界格格不入。 ——作家  陳栢青 馬欣的文字時間，終於來到迂迴行

轉的起點。她的記憶，像是被壓模烤製成的一盒長崎蛋糕，長崎蛋糕裡沒有蜂蜜，連甜味都發散著苦楝花般的澀。《邊緣人手記》更是一場從第三人稱「她」到私「我」的挖掘練習，在天光移轉、人情盡老的階級底下，藏有她心竅孔眼各種感官搭成的地下隧道。你讀得出來，她曾嘗試無數通往地表人間的方式，如往返糖果屋般的投擲食物碎屑或月色鵝卵石，直到人間大疫，人情如孤島陷落，她終於從心底隧穴裡搬出自己。以邊緣人的身世，歷劫歸來，一邊剝除血肉一邊學會以文字調劑，贈予邊緣世代一劑心靈疫苗。 ——作家  蔣亞妮 像一顆顆電影鏡頭，我們是沒有被分配到劇情的邊緣角色，然而跟著馬欣細膩而精準的運鏡，我們皆能逐漸明白：其實我們並不孤單。

——攝影作家   蔡傑曦

《九雲夢》與《紅樓夢》比較 — 以人物設計、情節、佛教思想為中心

為了解決紅樓夢十二男釵的問題，作者林瑞淨 這樣論述：

本論選定中韓兩國具代表性的古典愛情奇幻小說《九雲夢》與《紅樓夢》來做出內容面向的比較。針對這兩部沒有直接關聯性、甚至是在不同國境下產出的作品，運用比較文學的平行研究方法做出類比和對比。兩部作品的作者金萬重(1637~1692)與曹雪芹(1715~1763)皆經歷過苦難的試煉而對人生有所感悟，一個經歷過政治的壓迫，一個則歷經時代局勢影響下所造成的家族衰敗。他們重新審視生命，將哲理思想融入日常生活，並結合愛情故事與大家族背景來進行創作，突破當時文壇的體裁種類限制，小說情節不再只講述男女情愛與英雄豐功偉業，而是能更進一步描述哲理與生活的結合，如此的創新在中朝兩國皆是一個極具文學意義的變革。

《九雲夢》與《紅樓夢》兩部作品皆融入了夢境元素來鋪陳情節，透過夢境元素來達成作品的轉折與提示作用，其中運用夢境所啟示的哲理概念更是作品的一大看點。透過人物的活動能構成場面情節，而每個情節的延續更能體現作品的核心思想，本論即針對人物設計、情節與佛教思想體現這三大面向來做出比較探討，雖然就作品內容而言，的確擁有超現實哲理觀點的存在，不過《九雲夢》與《紅樓夢》的作品本身即帶有佛教色彩，主角最終所選擇的道路也和佛教所追求的終極境界十分一致。透過分析兩部作品的人物設計、情節構成與佛教思想體現來發掘不同文化背景下所產出的作品，如何運用各自的作品特徵來達成類似的成果、傳達同樣的核心理念。 本論採

用的《九雲夢》為上下卷十六章回本，《紅樓夢》則為一百二十章回本，雖然兩部作品內容篇幅有著天壤之別，但金萬重與曹雪芹運用不同手法的刻劃描寫賦予了作品價值，透過異曲同工之妙的詮釋方法，讓不同性格與人物定位的角色能夠適當發揮其角色作用來帶動情節的發展，即使情節類型不一，且在情節的開展上擁有各自的敘事方法，但仍不影響作品所要傳達的主旨意涵。《九雲夢》與《紅樓夢》最終皆順利達成了同樣的目標，透過筆下人物的行動來打破固有的思維框架並重新定義人生。將兩部作品做出對比研究後，可以發現作品各自的人物刻劃及情節敘述的特徵，而做出類比研究後則能發現《九雲夢》與《紅樓夢》在核心理念的表達上擁有相似風格，兩部作品的特色

能夠相互輝映、各放異彩，可謂是不同的創作大路最後皆通向了具有文學意義的羅馬大道。